Um breve guia para a Santíssima Trindade

Se você for desafiado a explicar a Trindade, considere isso. Desde toda a eternidade, antes da criação e do tempo material, Deus ansiava por uma comunhão de amor. Portanto, é expresso em uma palavra perfeita. A Palavra que Deus falou além e além do tempo foi e continua sendo Sua autoexpressão perfeita, contendo tudo o que Deus é, possuindo perfeitamente as características de cada falante: onisciência, onipotência, verdade, beleza e personalidade. Por isso, desde toda a eternidade, sempre houve, em perfeita unidade, o Deus falando e a Palavra sendo falada, o verdadeiro Deus com e do verdadeiro Deus, o Principiante e o Princípio, o Pai distinto e o Filho distinto. que tinha a mesma natureza divina indivisível.

Nunca foi assim. Eternamente, essas duas Pessoas se contemplam. Assim, eles se conheciam e se amavam de tal maneira que cada um oferecia ao outro um dom perfeito de entrega. Este dom recíproco de si mesmo destas Pessoas divinas perfeitas e distintas, contendo tudo o que cada uma é, é necessariamente dado e recebido perfeitamente. Portanto, o Dom entre Pai e Filho contém também tudo o que cada um possui: onisciência, onipotência, verdade, beleza e personalidade. Conseqüentemente, desde toda a eternidade, há três Pessoas divinas que têm uma natureza divina indivisível, Deus Pai, Deus Filho e a perfeita entrega mútua de amor entre eles, Deus Espírito Santo.

Esta é a doutrina salvadora fundamental que acreditamos como cristãos e que celebramos no Domingo da Trindade. No cerne de tudo o mais em que acreditamos e esperamos, encontraremos esta misteriosa doutrina do relacionamento divino, o Deus Único e Triúno: o Deus Único e Três em cuja imagem e semelhança somos feitos.

A comunhão das pessoas na Trindade está escrita em nosso ser como imagens de Deus e nossas relações com os outros devem refletir a comunhão para a qual fomos criados no desígnio de amor de Deus.

Falando da harmonia com este mistério fundamental da nossa fé e identidade, Santo Hilário de Poitiers (368 m) rezou: "Guarda, rezo, sem contaminar esta fé reta que está em mim e, até o meu último suspiro, concede-me também voz da minha consciência, para que seja sempre fiel ao que professava na minha regeneração quando fui baptizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo ”(De trinitate 12, 57).

Devemos lutar com graça e graxa para dar glória à Trindade em tudo o que fazemos, pensamos e dizemos.