Um casal católico deveria ter filhos?

Mandy Easley está tentando reduzir o tamanho de sua pegada de consumidor no planeta. Ela mudou para canudos reutilizáveis. Ela e o namorado reciclam plástico e outros utensílios domésticos. O casal tem o hábito de alimentar outras pessoas que não têm acesso a recursos ilimitados - os cães de resgate encontram um lar adotivo na família Easley e, como ex-aluno da Bellarmine University, Easley viaja para a Guatemala para acompanhar os alunos. em um feriado de primavera orientado a serviços.

Easley, 32, e seu noivo, Adam Hutti, não têm planos de dar à luz, em parte porque eles não podem deixar de ver o mundo através das lentes das mudanças climáticas rápidas. * Easley percebeu enquanto acompanhava uma viagem missionária à Guatemala que seu ativismo climático é alimentado pelos problemas de falta de moradia e pobreza. Observando as famílias retirando lixo eletrônico de um aterro sanitário para queimar plástico e vender alumínio e vidro para que pudessem enviar seus filhos à escola, ela percebeu que o imenso desperdício de uma cultura moderna de descarte torna-se o fardo de outros países, outras cidades e outras pessoas que procuram prosperar.

Ativos em sua comunidade de Louisville e cientes da falta de recursos que tantas pessoas experimentam, Easley e Hutti estão interessados ​​em pesquisar agências de adoção locais depois de se casarem.

“Há muitas coisas surgindo no horizonte e não parece responsável por trazer uma nova vida a esse caos”, disse Easley. “Não faz sentido trazer mais crianças ao mundo quando há, especialmente em Kentucky, tantas crianças em lares adotivos”.

Easley sabe que as mudanças sistêmicas feitas por governos e empresas podem ser mais eficazes do que os pequenos passos que ela está dando em sua vida, mas ela se sente fortalecida por sua visão e como ela reflete seus valores católicos.

Lembre-se das palavras de Jesus em uma passagem das escrituras de Mateus: "Tudo o que você fez pelo menor deles, você fez por mim."

"E aquelas crianças que estão esperando para serem adotadas?" ela disse. “Tenho que acreditar que se escolhermos adotar ou promover as crianças que estão nascendo, isso tem algum valor aos olhos de Deus.

“Laudato Si ', em Care for Our Common Home” inspira o serviço de Easley à sua comunidade e ao mundo em geral. “A encíclica de Francisco sobre a mudança climática que afetou os pobres foi uma das respostas pastorais mais revolucionárias ao que está acontecendo no mundo”, disse ele.

Como escreve Francis, Easley age assim: “Devemos perceber que uma verdadeira abordagem ecológica sempre se torna uma abordagem social; deve integrar as questões de justiça nos debates sobre o meio ambiente, para ouvir o grito da terra e o grito dos pobres ”(LS, 49).

Quando um casal se casa na Igreja Católica, eles juram durante o sacramento estarem abertos à vida. O Catecismo da Igreja Católica sublinha esta responsabilidade, afirmando que «o amor conjugal está ordenado à procriação e educação dos filhos e é neles que encontra a sua glória culminante».

Talvez porque a postura da Igreja sobre a procriação, cimentada pelo documento do Papa Paulo VI Humanae Vitae em 1968, seja imutável, os católicos que se perguntam a questão de ter filhos tendem a recorrer a todos os lugares, menos à Igreja em busca de respostas.

Julie Hanlon Rubio ensina ética social na Escola Jesuíta de Teologia da Universidade de Santa Clara e reconhece a lacuna entre a promoção do ensino oficial da Igreja, como o planejamento familiar natural, e o desejo de os católicos participarem da grupos que oferecem autenticidade e concretude ajudam no discernimento.

"É difícil fazer tudo isso sozinho", disse ele. “Quando há lugares estruturados para esse tipo de conversa, eu acho muito bom”.

A doutrina social católica chama os católicos à família como uma "estrutura fundamental", mas também pede aos fiéis que sejam solidários com os outros e cuidem da Terra, valores que muitos milenares de classe média abraçam, tendo crescido em um mundo global e digitalmente conectadas menores pelas vastas indústrias de consumismo e tecnologia.

Esse abraço pode levar à ansiedade sobre as mudanças climáticas e o papel das famílias americanas no consumo de recursos. A sensação ainda tem seu nome: "eco-ansiedade". Hanlon Rubio afirma que em seus próprios alunos ele sempre ouve falar de eco-ansiedade e, embora possa parecer opressor considerar o planeta nas escolhas de estilo de vida, é importante lembrar que a perfeição não é um objetivo final.

“Eu acho que é bom ter essa consciência ao mesmo tempo em que percebe que a tradição católica realmente percebe que ninguém pode evitar qualquer cooperação material com o mal”, disse Hanlon Rubio. “Os cientistas ambientais também estão dizendo: 'Não deixe a perfeição pessoal sufocá-lo para que não tenha energia para a defesa política.'