Um olhar crítico sobre os 7 pecados capitais

Na tradição cristã, os pecados que têm maior impacto no desenvolvimento espiritual foram classificados como "pecados capitais". Os pecados que se qualificam para esta categoria são diferentes, e os teólogos cristãos desenvolveram várias listas dos pecados mais graves que as pessoas podem cometer. Gregório, o Grande, criou o que hoje é considerada a lista definitiva das seitas: orgulho, inveja, raiva, desânimo, ganância, gula e luxúria.

Embora cada um deles possa inspirar um comportamento preocupante, nem sempre é esse o caso. A raiva, por exemplo, pode ser justificada como uma resposta à injustiça e como uma motivação para alcançar a justiça. Além disso, esta lista não aborda comportamentos que realmente prejudicam os outros e, em vez disso, concentra-se na motivação: torturar e matar alguém não é um "pecado mortal" se alguém for motivado pelo amor em vez da raiva. Os "sete pecados capitais" são, portanto, não apenas profundamente falhos, mas também encorajam profundas falhas na moralidade e teologia cristã.

Orgulho - ou vaidade - é a crença excessiva nas próprias habilidades, de modo que não se dá crédito a Deus. Orgulho é também a incapacidade de dar crédito aos outros devido a eles - se o orgulho de alguém o incomoda, então você também é culpado de orgulho. Tomás de Aquino argumentou que todos os outros pecados derivam do orgulho, tornando este um dos pecados mais importantes para se focar:

"O amor próprio excessivo é a causa de todos os pecados ... a raiz do orgulho está no fato de que o homem não está, de alguma forma, sujeito a Deus e seu domínio."
Desmantele o pecado do orgulho
O ensino cristão contra o orgulho encoraja as pessoas a serem submissas às autoridades religiosas a fim de se submeterem a Deus, aumentando assim o poder da igreja. Não há nada necessariamente errado com o orgulho, porque o orgulho pelo que você faz muitas vezes pode ser justificado. Certamente não há necessidade de dar crédito a nenhum deus pelas habilidades e experiência que alguém tem de passar a vida desenvolvendo e aperfeiçoando; Os argumentos cristãos contrários simplesmente servem ao propósito de denegrir a vida e as capacidades humanas.

Certamente é verdade que as pessoas podem confiar demais em suas habilidades e isso pode levar à tragédia, mas também é verdade que pouca confiança pode impedir uma pessoa de atingir seu potencial máximo. Se as pessoas não reconhecerem que suas realizações são próprias, elas não reconhecerão que cabe a elas continuar a perseverar e realizar no futuro.

Punição
Diz-se que os orgulhosos - os culpados de cometer o pecado mortal do orgulho - são punidos no inferno por terem "quebrado a roda". Não está claro o que essa punição específica tem a ver com o ataque do bando. Talvez durante a Idade Média, quebrar a roda fosse uma punição particularmente humilhante de se suportar. Do contrário, por que não ser punido fazendo as pessoas rirem e zombarem de suas habilidades para a eternidade?

A inveja é o desejo de possuir o que os outros possuem, sejam objetos materiais, como carros ou traços de caráter, ou algo mais emocional como uma perspectiva positiva ou paciência. De acordo com a tradição cristã, invejar os outros leva a não ser feliz por eles. Aquino escreveu essa inveja:

"... é contrário à caridade, da qual a alma tira sua vida espiritual ... A caridade se alegra com o bem do próximo, enquanto a inveja se aflige por ele."
Desmantele o pecado da inveja
Filósofos não cristãos como Aristóteles e Platão argumentaram que a inveja levou ao desejo de destruir aqueles que são invejados, impedindo-os de possuir qualquer coisa. A inveja é, portanto, tratada como uma forma de ressentimento.

Transformar a inveja em pecado tem a desvantagem de encorajar os cristãos a ficarem satisfeitos com o que têm, em vez de se opor ao poder injusto de outros ou tentar obter o que os outros têm. É possível que pelo menos alguns estados de inveja se devam ao modo como alguns possuem ou carecem de coisas injustamente. A inveja pode, portanto, se tornar a base para a luta contra a injustiça. Embora existam razões legítimas para a preocupação com o ressentimento, é possível que haja mais desigualdade injusta do que ressentimento injusto no mundo.

Concentrar-se nos sentimentos de inveja e condená-los, em vez da injustiça que causa esses sentimentos, permite que a injustiça continue sem ser contestada. Por que devemos nos alegrar porque alguém obtém poder ou bens que não deveria? Por que não devemos lamentar por alguém que se beneficia com a injustiça? Por alguma razão, a própria injustiça não é considerada um pecado mortal. Embora o ressentimento fosse provavelmente tão sério quanto a desigualdade injusta, ele diz muito sobre o cristianismo que uma vez se tornou um pecado, o outro não.

Punição
Pessoas invejosas, culpadas de cometer o pecado mortal da inveja, serão punidas no inferno imerso em água gelada por toda a eternidade. Não está claro que tipo de conexão existe entre punir a inveja e resistir à água gelada. O frio deveria ensiná-los por que é errado desejar o que os outros têm? Deve esfriar seus desejos?

A gula normalmente está associada a comer demais, mas tem uma conotação mais ampla que inclui tentar consumir mais de tudo o que você realmente precisa, incluindo alimentos. Tomás de Aquino escreveu que a gula é sobre:

"... nenhum desejo de comer e beber, mas um desejo excessivo ... de sair da ordem da razão, em que consiste o bem da virtude moral."
Portanto, a frase "glutão de punição" não é tão metafórica quanto se possa imaginar.

Além de cometer o pecado mortal da gula ao comer demais, pode-se fazer isso consumindo muitos recursos gerais (água, comida, energia), gastando demais para ter alimentos particularmente ricos, gastando demais para ter muito de alguma coisa (carros, jogos, casas, música, etc.) e assim por diante. A gula poderia ser interpretada como o pecado do materialismo excessivo e, em princípio, focar nesse pecado poderia encorajar uma sociedade mais justa e igualitária. Por que isso realmente não aconteceu?

Desmantelando o pecado da gula
Embora a teoria possa ser tentadora, na prática, ensinar os cristãos que a gula é um pecado tem sido uma boa maneira de encorajar os que têm pouco a desejar mais e ficar contentes com o pouco que são capazes de consumir, pois mais seria pecaminoso. . Ao mesmo tempo, porém, aqueles que já consomem em excesso não foram incentivados a fazer menos para que os pobres e famintos possam obter o suficiente.

O consumo excessivo e "conspícuo" há muito serve aos líderes ocidentais como um meio de sinalizar um status social, político e financeiro elevado. Até os próprios líderes religiosos provavelmente eram culpados de glutonaria, mas isso foi justificado como uma glorificação da igreja. Quando foi a última vez que você ouviu um grande líder cristão pronunciar uma frase gananciosa?

Considere, por exemplo, as estreitas conexões políticas entre líderes capitalistas e cristãos conservadores no Partido Republicano. O que aconteceria com essa aliança se os cristãos conservadores começassem a condenar a ganância e a gula com o mesmo fervor que atualmente dirigem contra a luxúria? Hoje, tal consumo e materialismo estão profundamente integrados à cultura ocidental; eles servem aos interesses não apenas dos líderes culturais, mas também dos líderes cristãos.

Punição
O glutão - o culpado da gula - será punido no inferno com alimentação forçada.

Luxúria é o desejo de experimentar prazeres físicos e sensuais (não apenas aqueles que são sexuais). O desejo de prazeres físicos é considerado pecaminoso porque nos faz ignorar necessidades espirituais ou mandamentos mais importantes. O desejo sexual também é pecaminoso de acordo com o Cristianismo tradicional porque leva ao uso do sexo para mais do que a procriação.

Condenar a luxúria e o prazer físico faz parte do esforço geral do Cristianismo para promover a vida após a morte e o que ela tem a oferecer. Ajuda a prender as pessoas à ideia de que sexo e sexualidade existem apenas para procriação, não para amor ou mesmo apenas para o prazer dos próprios atos. A difamação cristã dos prazeres físicos e da sexualidade, em particular, tem estado entre os problemas mais sérios com o Cristianismo ao longo de sua história.

A popularidade da luxúria como pecado pode ser atestada pelo fato de que mais está escrito para condená-la do que para quase todos os outros pecados. É também um dos sete pecados capitais que as pessoas continuam a considerar pecaminosos.

Em alguns lugares, parece que todo o espectro do comportamento moral foi reduzido a vários aspectos da moralidade sexual e à preocupação em manter a pureza sexual. Isso é especialmente verdadeiro quando se trata do direito cristão - não é sem razão que quase tudo o que eles dizem sobre "valores" e "valores familiares" envolve sexo ou sexualidade de alguma forma.

Punição
Pessoas luxuriosas - aqueles culpados de cometer o pecado mortal da luxúria - serão punidos no inferno por serem sufocados por fogo e enxofre. Não parece haver muita conexão entre isso e o pecado em si, a menos que se presuma que os lascivos passam o tempo sendo "sufocados" com prazer físico e agora têm que suportar o sofrimento físico.

A raiva - ou ira - é o pecado de rejeitar o Amor e a Paciência que devemos sentir pelos outros e, em vez disso, optar por interações violentas ou odiosas. Muitos atos cristãos ao longo dos séculos (como a Inquisição ou as Cruzadas) podem ter sido motivados pela raiva, não pelo amor, mas foram desculpados dizendo que a razão para eles era o amor ou amor de Deus da alma de uma pessoa - tanto amor, na verdade, que foi necessário prejudicá-la fisicamente.

A condenação da raiva como um pecado é, portanto, útil para reprimir os esforços para corrigir a injustiça, especialmente as injustiças de autoridades religiosas. Embora seja verdade que a raiva pode rapidamente levar uma pessoa ao extremismo que é em si uma injustiça, isso não justifica necessariamente a condenação total da raiva. Certamente não justifica focar na raiva, mas não no mal que as pessoas causam em nome do amor.

Desmantele o pecado da raiva
Pode-se argumentar que a noção cristã de "raiva" como pecado sofre de sérias falhas em duas direções diferentes. Primeiro, por mais "pecaminoso" que possa ser, as autoridades cristãs rapidamente negaram que suas próprias ações fossem motivadas. O verdadeiro sofrimento dos outros é, infelizmente, irrelevante quando se trata de avaliar as coisas. Em segundo lugar, o rótulo de "raiva" pode ser rapidamente aplicado àqueles que procuram corrigir as injustiças praticadas pelos líderes da igreja.

Punição
Pessoas iradas - aqueles culpados de cometer o pecado mortal da raiva - serão punidos no inferno ao serem desmembrados vivos. Parece não haver conexão entre o pecado da raiva e a punição do desmembramento, a menos que o desmembramento de uma pessoa seja algo que uma pessoa com raiva faria. Também parece bastante estranho que as pessoas sejam desmembradas "vivas", quando necessariamente devem estar mortas quando vão para o inferno. Você ainda não precisa estar vivo para ser desmembrado vivo?

A ganância - ou avareza - é o desejo de ganho material. É semelhante a Gula e Inveja, mas se refere a ganhar em vez de consumir ou possuir. Aquino condenou a ganância porque:

“É um pecado diretamente contra o seu próximo, pois um homem não pode transbordar de riquezas externas sem que outro homem falte ... é um pecado contra Deus, assim como todos os pecados mortais, pois o homem condena as coisas eterno por causa das coisas temporais ”.
Desmantele o pecado da ganância
Hoje, as autoridades religiosas raramente parecem condenar como os ricos no Ocidente capitalista (e cristão) possuem muito, enquanto os pobres (no Ocidente e em outros lugares) possuem pouco. Isso pode ser devido ao fato de que a ganância em várias formas é a base da economia capitalista moderna na qual a sociedade ocidental se baseia e as igrejas cristãs hoje estão totalmente integradas a esse sistema. Críticas sérias e constantes à ganância acabariam por levar a críticas contínuas ao capitalismo, e poucas igrejas cristãs parecem estar dispostas a assumir os riscos que podem surgir de tal posição.

Considere, por exemplo, as estreitas conexões políticas entre líderes capitalistas e cristãos conservadores no Partido Republicano. O que aconteceria com esta aliança se os cristãos conservadores começassem a condenar a ganância e a gula com o mesmo fervor que atualmente dirigem contra a luxúria? Opor-se à ganância e ao capitalismo tornaria os cristãos contraculturais de uma forma que não foram em sua história inicial e é improvável que se rebelem contra os recursos financeiros que os alimentam e os mantêm tão gordos e poderosos hoje. Muitos cristãos hoje, especialmente os conservadores, tentam pintar a si próprios e a seu movimento conservador como "contracultural", mas, em última análise, sua aliança com conservadores sociais, políticos e econômicos serve apenas para fortalecer os fundamentos da cultura ocidental.

Punição
Pessoas gananciosas - aquelas culpadas de cometer o pecado mortal da ganância - serão punidas no inferno sendo fervidas vivas em óleo por toda a eternidade. Parece não haver ligação entre o pecado da ganância e a punição de ser fervido em óleo, a menos, é claro, que sejam fervidos em óleo raro e caro.

A preguiça é o mais incompreendido dos sete pecados capitais. Freqüentemente considerado mera preguiça, é mais precisamente traduzido como apatia. Quando uma pessoa é apática, ela não se preocupa mais em cumprir seu dever para com os outros ou para com Deus, fazendo com que ignore seu bem-estar espiritual. Tomás de Aquino escreveu aquela preguiça:

"... é mau em seus efeitos, se oprime o homem tanto que o afasta completamente das boas ações."
Desmantele o pecado da preguiça
Condenar a preguiça como um pecado funciona como uma forma de manter as pessoas ativas na igreja, caso elas comecem a perceber o quão inúteis a religião e o teísmo realmente são. As organizações religiosas precisam que as pessoas permaneçam ativas para apoiar a causa, geralmente descrita como "o plano de Deus", porque tais organizações não produzem nenhum valor que de outra forma atraia qualquer tipo de renda. As pessoas devem, portanto, ser encorajadas a "voluntariamente" gastar tempo e recursos sob pena de punição eterna.

A maior ameaça à religião não é a oposição anti-religiosa, porque a oposição implica que a religião ainda é importante ou influente. A maior ameaça à religião é realmente a apatia, porque as pessoas são apáticas por coisas que não importam mais. Quando um número suficiente de pessoas é apático em relação a uma religião, essa religião se torna irrelevante. O declínio da religião e do teísmo na Europa deve-se mais às pessoas que não se importam mais e não consideram a religião relevante, do que aos críticos anti-religiosos que convencem as pessoas de que a religião é errada.

Punição
Os preguiçosos - pessoas culpadas de cometer o pecado mortal da preguiça - são punidos no inferno sendo jogados em poços de cobra. Tal como acontece com outras punições por pecados mortais, não parece haver uma conexão entre as preguiças e as cobras. Por que não colocar o preguiçoso em água gelada ou óleo fervente? Por que não tirá-los da cama e ir trabalhar para variar?