Evangelho de hoje 15 de março de 2020 com comentários
Do evangelho de Jesus Cristo, de acordo com João 4,5-42.
Naquela época, Jesus chegou a uma cidade em Samaria chamada Sycar, perto da terra que Jacó havia dado a seu filho José:
aqui estava o poço de Jacob. Então Jesus, cansado da viagem, sentou-se ao lado do poço. Era por volta do meio-dia.
Enquanto isso, uma mulher de Samaria chegou para tirar água. Jesus disse-lhe: "Dá-me de beber."
Na verdade, seus discípulos tinham ido à cidade para estocar comida.
Mas a mulher samaritana disse-lhe: "Como é que tu, que és judeu, me pedes de beber, que sou samaritana?" Os judeus, de fato, não mantêm boas relações com os samaritanos.
Jesus respondeu-lhe: «Se conhecesses o dom de Deus e quem é aquele que te diz: 'Dá-me de beber!', Tu mesmo te haverias pedido e ele teria dado água viva».
A mulher disse-lhe: 'Senhor, o senhor não tem como tirar água e o poço é fundo; de onde você tira essa água viva?
És tu maior que o nosso pai Jacó, que nos deu este poço e dele bebeu com os seus filhos e o seu rebanho? ».
Jesus respondeu: “Todo aquele que beber desta água terá novamente sede;
mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede; na verdade, a água que eu lhe der se tornará nele uma fonte de água que jorra para a vida eterna. "
«Senhor, disse-lhe a mulher, dá-me esta água, para que não tenha sede e não continue a vir aqui tirar água».
Ele disse a ela: "Vá buscar seu marido e depois volte aqui."
A mulher respondeu: "Não tenho marido". Disse-lhe Jesus: «Disseste bem: 'Não tenho marido';
na verdade, você teve cinco maridos e o que tem agora não é seu; nisto falaste a verdade ».
A mulher respondeu: «Senhor, vejo que és profeta.
Nossos pais adoraram a Deus neste monte e você diz que Jerusalém é o lugar onde devemos adorar ».
Disse-lhe Jesus: «Acredita-me, mulher, é chegado o tempo em que nem neste monte nem em Jerusalém vais adorar o Pai.
Você adora o que não conhece, nós adoramos o que sabemos, porque a salvação vem dos judeus.
Mas chegou a hora, e é esta, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai busca tais adoradores.
Deus é espírito, e aqueles que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade. "
A mulher respondeu-lhe: "Eu sei que o Messias (isto é, o Cristo) está por vir. Quando ele vier, ele nos contará tudo."
Jesus disse-lhe: "Sou eu quem te fala."
Naquele momento, seus discípulos chegaram e ficaram maravilhados por ele estar falando com uma mulher. No entanto, ninguém disse a ele: “O que você quer?” Ou “Por que você está falando com ela?”.
Enquanto isso, a mulher deixou o jarro, foi até a cidade e disse ao povo:
“Venha ver um homem que me contou tudo o que fiz. É talvez o Messias? ».
Então eles deixaram a cidade e foram até ele.
Enquanto isso, os discípulos oravam a ele: "Rabi, coma".
Mas ele respondeu: "Tenho comida para comer que você não conhece."
E os discípulos perguntaram uns aos outros: "Alguém trouxe algo para comer?"
Jesus disse-lhes: «A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e completar a sua obra.
Você não diz: ainda faltam quatro meses e depois vem a colheita? Eis que vos digo: levantai os vossos olhos e vede os campos que já estão dourados pela vindima.
E quem colheu recebe o salário e colhe frutos para a vida eterna, para que juntos o que semeia e o que colhe.
Aqui, de fato, o ditado se concretiza: um semeia e outro colhe.
Eu o enviei para colher o que você não trabalhou; outros trabalharam e você assumiu o trabalho deles ”.
Muitos samaritanos daquela cidade acreditaram nele por causa das palavras da mulher que declarou: "Ele me contou tudo o que eu fiz."
E quando os samaritanos foram ter com ele, imploraram-lhe que ficasse com eles, e ele ficou ali dois dias.
Muitos mais acreditaram em sua palavra
e disseram à mulher: «Já não é pela tua palavra que cremos; mas porque nós mesmos o ouvimos e sabemos que ele é verdadeiramente o salvador do mundo ».
São Tiago de Saroug (ca 449-521)
Monge e bispo sírio
Homilia sobre Nosso Senhor e Jacó, sobre a Igreja e Raquel
"Você é talvez maior do que nosso pai Jacob?"
A visão da beleza de Raquel tornou Jacó um pouco mais forte: ele conseguiu levantar a enorme pedra de cima do poço e regar o rebanho (Gn 29,10) ... Em Raquel, que estava se casando, viu o símbolo da Igreja. Por isso, era necessário que ele chorasse e sofresse ao abraçá-la (v. 11), para prefigurar com o casamento os sofrimentos do Filho ... Quão mais formoso o casamento do Noivo real do que o dos embaixadores! Jacob chorou por Rachel ao se casar com ela; nosso Senhor cobriu a Igreja com seu sangue ao salvá-la. As lágrimas são um símbolo de sangue, pois não sem dor saem dos olhos. O choro do justo Jacó é um símbolo do grande sofrimento do Filho, por meio do qual a Igreja de todos os povos foi salva.
Vinde, contemplai o nosso Mestre: veio ao seu Pai no mundo, anulou-se para cumprir o seu desígnio na humildade (Fl 2,7) ... Via o povo como rebanhos sedentos e fonte de vida fechada pelo pecado segundo uma pedra. Ele viu a Igreja semelhante a Raquel: então ele correu em sua direção, derrubou o pecado tão pesado quanto uma pedra. Ele abriu o batistério para sua esposa para que ela pudesse se banhar nele; ele tirou dela, deu ao povo da terra para beber, como para seus rebanhos. De sua onipotência, ele tirou o peso dos pecados; expôs a nascente de água doce para todo o mundo ...
Sim, nosso Senhor se preocupou muito com a Igreja. Por amor, o Filho de Deus vendeu seus sofrimentos para se casar com a Igreja abandonada ao preço de suas feridas. Por aquela que adorava ídolos, ela sofreu na cruz. Ele queria se entregar por ela, para que ela fosse sua, toda imaculada (Ef 5,25-27). Ele concordou em alimentar todo o rebanho de homens com o grande bastão da cruz; ele não se recusou a sofrer. Raças, nações, tribos, multidões e povos, tudo que ele aceitou liderar para ter a Igreja sozinha em troca.