Evangelho de hoje 4 de abril de 2020 com comentário

EVANGELHO
Reunir os filhos dispersos de Deus.
+ Do evangelho de acordo com João 11,45-56
Naquela época, muitos dos judeus que tinham ido a Maria, à vista do que Jesus havia realizado, [isto é, a ressurreição de Lázaro] acreditavam nele. Mas alguns deles foram aos fariseus e contaram o que Jesus havia feito. Então os principais sacerdotes e os fariseus reuniram o sinédrio e disseram: "O que fazemos? Este homem faz muitos sinais. Se o deixarmos continuar assim, todos acreditarão nele, os romanos virão e destruirão nosso templo e nossa nação ». Mas um deles, Caifás, sumo sacerdote naquele ano, disse-lhes: "Você não entende nada! Você não percebe que é conveniente para você que um homem morra pelo povo, e a nação inteira não será arruinada! ». Isso ele não disse por si mesmo, mas, sendo sumo sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus morreria pela nação; e não apenas para a nação, mas também para reunir os filhos dispersos de Deus. A partir daquele dia eles decidiram matá-lo. Jesus, portanto, não se tornou mais público entre os judeus, mas de lá se retirou para a região próxima ao deserto, em uma cidade chamada Efraim, onde permaneceu com os discípulos. A Páscoa dos judeus estava próxima e muitos da região subiram a Jerusalém antes da Páscoa para se purificarem. Eles estavam procurando por Jesus e, de pé no templo, disseram um ao outro: «O que vocês acham? Ele não vem à festa?
Palavra do Senhor.

HOMILIA
É realmente estranho: o milagre realizado por Jesus deveria ter levado a crer nele, como o enviado pelo Pai; em vez disso, para seus inimigos, torna-se um incentivo ao ódio e à vingança. Várias vezes Jesus censurara os judeus pela má fé de fechar os olhos para não ver. De fato, por causa do milagre, a divisão entre eles se aprofunda. Muitos acreditam. Outros informam os fariseus, seus inimigos jurados. O Sinédrio é convocado e há uma grande perplexidade. Mesmo os adversários de Jesus não podem negar o fato do milagre. Mas, em vez de tirar a única conclusão lógica, ou seja, reconhecê-lo como aquele enviado pelo Pai, eles temem que a difusão de seus ensinamentos prejudique a nação, distorcendo as intenções de Jesus e temendo a perda do templo. Càifa, o sumo sacerdote, sabe como fazê-lo. Sua sugestão deriva de considerações políticas: o indivíduo deve ser "sacrificado" para o bem de todos. Não se trata de averiguar qual é a falha de Jesus: sem saber e sem querer, o sumo sacerdote, com sua decisão perversa, torna-se um instrumento de revelação divina. Deus não permite que um de seus filhos se perca, mesmo que pareça perdedor diante da opinião humana: ele prefere enviar seus anjos para ajudá-lo. (Pais de Silvestrini)