Evangelho de hoje com comentários: 16 de fevereiro de 2020
VI Domingo do Tempo Comum
O Evangelho do dia
Do evangelho de Jesus Cristo, de acordo com Mateus 5,17-37.
Naquele momento, Jesus disse aos seus discípulos: «Não penses que vim abolir a lei ou os profetas; Eu não vim para abolir, mas para dar satisfação.
Em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem mesmo um pingo ou sinal passará pela lei, sem que tudo seja realizado.
Portanto, quem transgredir um desses preceitos, mesmo os menores, e ensinar os homens a fazer o mesmo, será considerado mínimo no reino dos céus. Quem os observa e os ensina aos homens, será considerado grande no reino dos céus. »
Pois eu vos digo que, a menos que a vossa justiça exceda a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino dos céus.
Você já ouviu dizer que foi dito aos antigos: não mate; quem matar será julgado.
Mas eu lhe digo: quem se zangar com o irmão será julgado. Quem então disser ao irmão: estúpido, será submetido ao Sinédrio; e quem disser a ele, louco, será submetido ao fogo da Geena.
Então, se você apresentar sua oferta no altar e lá se lembrar que seu irmão tem algo contra você,
deixe seu presente ali em frente ao altar e vá primeiro se reconciliar com seu irmão e depois volte a oferecer seu presente.
Concorde rapidamente com seu oponente enquanto você estiver a caminho, para que o oponente não o entregue ao juiz e o juiz ao guarda e você seja jogado na prisão.
Em verdade, eu lhe digo, você não sairá de lá até que você pague o último centavo! »
Você já ouviu o que foi dito: Não cometa adultério;
mas digo-vos: todo aquele que olhar para uma mulher para a desejar, já em seu coração cometeu adultério com ela.
Se o seu olho direito lhe causa um escândalo, arranque-o e jogue-o longe de você: é melhor que um de seus membros morra, do que todo o seu corpo ser jogado na Geena.
E se sua mão direita lhe causa um escândalo, corte-a e jogue-a longe de você: é melhor que um de seus membros morra, do que todo o seu corpo acabe na Geena.
Também foi dito: quem se divorciar de sua esposa deve dar a ela um certificado de divórcio;
mas digo-vos: quem se divorciar de sua mulher, exceto em caso de concubinato, a expõe ao adultério e quem se casa com uma divorciada comete adultério ».
Você também entendeu que foi dito aos antigos: Não cometam perjúrio, mas cumpram seus juramentos com o Senhor;
mas eu vos digo: não jureis, nem pelo céu, porque é o trono de Deus;
nem para a terra, porque é o escabelo de seus pés; nem para Jerusalém, porque é a cidade do grande rei.
Nem jure pela sua cabeça, porque você não tem o poder de fazer um único fio de cabelo preto ou branco.
Em vez disso, deixe seu discurso ser sim, sim; não não; quanto mais vem do maligno ».
Concílio Vaticano II
Constituição sobre a Igreja "Lumen Gentium", § 9
“Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; Não vim abolir, mas cumprir "
Em todos os tempos e em todas as nações, quem o teme e pratica a justiça é aceitável a Deus (cf. At 10,35). No entanto, Deus queria santificar e salvar os homens não individualmente e sem qualquer vínculo entre eles, mas queria estabelecer um povo deles, que o reconhecesse segundo a verdade e o servisse em santidade. Ele, portanto, escolheu o povo israelita para si, estabeleceu uma aliança com eles e aos poucos os formou, manifestando a si mesmo e seus planos em sua história e santificando-os para si.
Tudo isso, porém, aconteceu na preparação e na figura daquela nova e perfeita aliança a ser feita em Cristo, e daquela revelação mais plena que seria realizada por meio da própria Palavra de Deus feito homem. «Chegam os dias (palavra do Senhor) em que farei uma nova aliança com Israel e Judá ... Porei a minha lei em seus corações e em suas mentes a imprimirei; eles me terão para Deus e eu os terei para o meu povo ... Todos eles, pequenos e grandes, me reconhecerão, diz o Senhor ”(Jr 31,31-34). Cristo instituiu esta nova aliança, isto é, a nova aliança no seu sangue (cf. 1 Cor 11,25), chamando a multidão aos judeus e às nações, para que se fundissem na unidade não segundo a carne, mas na o Espírito, e constituam o novo povo de Deus (…): «raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de Deus» (1 Pd 2,9). (...)
Assim como o Israel segundo a carne que vagueia pelo deserto já é chamado de Igreja de Deus (Dt 23,1ss.), Assim também o novo Israel da era presente, que caminha em busca da cidade futura e permanente (cf. Hb 13,14 : 16,18)), também é chamada de Igreja de Cristo (cf. Mt 20,28); de facto, foi Cristo quem a comprou com o seu sangue (cf. Act XNUMX, XNUMX), cheia do seu Espírito e dotada dos meios adequados para a união visível e social.