Vaticano: nenhuma bênção para casais gays
Respondendo aos esforços em algumas partes do mundo católico para conceber "bênçãos" de uniões homossexuais pela Igreja, o cão de guarda doutrinal do Vaticano divulgou uma declaração na segunda-feira afirmando que tais bênçãos "não são legítimas", já que as uniões homossexuais "não são " ordenado ao plano do Criador. "
“Em alguns contextos eclesiais, projetos e propostas de bênçãos para uniões de pessoas do mesmo sexo estão sendo desenvolvidos”, diz o documento da Congregação para a Doutrina da Fé. “Tais projetos são freqüentemente motivados por um desejo sincero de acolher e acompanhar os homossexuais, aos quais se propõem caminhos de crescimento na fé, 'para que aqueles que manifestam uma orientação homossexual recebam o auxílio que precisam para entender e vão em sua vidas "."
O documento, assinado pelo cardeal jesuíta espanhol Luis Ladaria e aprovado pelo Papa Francisco, foi divulgado nesta segunda-feira, junto com uma nota explicativa esclarecendo que a declaração vem em resposta a uma pergunta, também conhecida como dubium, apresentada por pastores e fiéis em busca de esclarecimentos. e indicações sobre um assunto que poderia gerar controvérsia.
A nota acrescenta que o objetivo da resposta da CDF é "ajudar a Igreja universal a responder melhor às exigências do Evangelho, resolver disputas e promover a comunhão saudável entre o povo santo de Deus".
A declaração não especifica quem apresentou o dubium, embora tenha havido pressão nos últimos anos para algum tipo de cerimônia de bênção pelo mesmo sexo em alguns cantos. Os bispos alemães, por exemplo, convocaram um debate sobre a bênção de casais homossexuais.
A resposta afirma que as bênçãos são "sacramentais", por isso a Igreja "nos chama a louvar a Deus, nos encoraja a implorar por sua proteção e nos exorta a buscar sua misericórdia por meio de nossa santidade de vida".
Quando se invoca uma bênção nas relações humanas, diz-se que, além da "intenção correta" de quem participa, é necessário que o bem-aventurado possa ser "ordenado objetiva e positivamente para receber e expressar a graça, de acordo com os planos. de Deus inscrito na criação e totalmente revelado por Cristo Senhor ”.
Portanto, não é "legal" abençoar relacionamentos e uniões entre pessoas do mesmo sexo
Portanto, não é "lícito" abençoar relações e uniões que, embora estáveis, envolvam atividade sexual fora do casamento, no sentido de que "a união indissolúvel de um homem e uma mulher se abre em si à transmissão da vida, como é o caso das uniões do mesmo sexo. "
Mesmo quando podem estar presentes elementos positivos nessas relações, “que em si mesmas devem ser valorizadas e apreciadas”, elas não as justificam e não as tornam objeto legítimo de uma bênção eclesial.
Se tais bênçãos ocorrerem, diz o documento da CDF, elas não podem ser consideradas "legais" porque, como o Papa Francisco escreveu em sua exortação pós-sinodal de 2015 sobre a família, Amoris Laetitia, não há "absolutamente nenhuma razão para considerar ser de alguma forma semelhante ou mesmo remotamente análogo ao plano de Deus para o casamento e a família ”.
A resposta também observa que o Catecismo da Igreja Católica afirma: “Segundo o ensinamento da Igreja, homens e mulheres com tendências homossexuais 'devem ser aceitos com respeito, compaixão e sensibilidade. Qualquer sinal de discriminação injusta contra eles deve ser evitado "."
A nota também diz que o fato de essas bênçãos serem consideradas ilegais pela Igreja não pretende ser uma forma de discriminação injusta, mas um lembrete da própria natureza dos sacramentais.
Os cristãos são chamados a acolher "com respeito e sensibilidade" as pessoas com tendências homossexuais, sendo coerentes com o ensinamento da Igreja e anunciando o Evangelho em sua plenitude. Ao mesmo tempo, a Igreja é chamada a rezar por eles, a acompanhá-los e a partilhar o seu caminho de vida cristã.
O fato de que as uniões gays não podem ser abençoadas, de acordo com a CDF, não significa que os indivíduos gays que expressam a vontade de viver em fidelidade aos planos revelados de Deus não possam ser abençoados. O documento também diz que embora Deus nunca cesse de “abençoar cada um de seus filhos peregrinos”, ele não abençoa o pecado: “Ele abençoa o homem pecador, para que ele possa reconhecer que faz parte de seu desígnio de amor e se permitir ser mudado por ele. "