2 noiembrie, pomenirea tuturor credincioșilor plecați

Sfântul zilei pentru 2 noiembrie

Povestea comemorării tuturor credincioșilor a plecat

Biserica a încurajat rugăciunea pentru morți din cele mai vechi timpuri ca un act de caritate creștină. „Dacă nu ne-ar păsa de morți”, a observat Augustin, „nu am avea obiceiul de a ne ruga pentru ei”. Cu toate acestea, riturile pre-creștine pentru morți țineau atât de puternic imaginația superstițioasă încât o comemorare liturgică nu a fost observată până la începutul evului mediu, când comunitățile monahale au început să sărbătorească o zi anuală de rugăciune pentru membrii decedați.

La mijlocul secolului al XI-lea, Sfântul Odil, starețul Cluny, Franța, a decretat că toate mănăstirile cluniaciene oferă rugăciuni speciale și cântă Oficiul pentru morți pe 2 noiembrie, a doua zi după Ziua Tuturor Sfinților. Obiceiul s-a răspândit de la Cluny și a fost adoptat în cele din urmă în toată Biserica Romană.

Fundamentul teologic al sărbătorii este recunoașterea fragilității umane. Deoarece puțini oameni ating perfecțiunea în această viață, ci, mai degrabă, merg la mormântul încă marcat cu urme de păcătoșenie, o perioadă de purificare pare necesară înainte ca un suflet să se confrunte cu Dumnezeu. Conciliul de la Trent a afirmat această stare. din purgatoriu și a insistat că rugăciunile celor vii pot grăbi procesul de purificare.

Superstiția s-a agățat cu ușurință de respectare. Credința populară medievală susținea că sufletele din purgatoriu ar putea apărea în această zi sub formă de vrăjitoare, broaște sau tufe. Ofertele de mâncare de pe mormânt ar fi ușurat restul morților.

Respectările cu caracter mai religios au supraviețuit. Acestea includ procesiuni publice sau vizite private la cimitire și decorațiuni ale mormintelor cu flori și lumini. Această sărbătoare este observată cu mare fervoare în Mexic.

Reflecţie

Dacă ar trebui sau nu să ne rugăm pentru morți este una dintre marile probleme care împart creștinii. Oripilat de abuzul de indulgențe din Biserica din timpul său, Martin Luther a respins conceptul de purgatoriu. Cu toate acestea, rugăciunea pentru o persoană dragă este, pentru credincios, o modalitate de a șterge orice distanță, chiar și moartea. În rugăciune suntem în prezența lui Dumnezeu în compania cuiva pe care îl iubim, chiar dacă acea persoană a întâlnit moartea înaintea noastră.