22 FEBRIAR CATEDRALA APOSTOLULUI SAINT PETER

RUGĂCIUNE

Acordă, Dumnezeule atotputernic, că printre răsturnările lumii

nu fi deranjat de Biserica ta, pe care ai întemeiat-o pe stâncă

cu profesiunea de credință a apostolului Petru.

Scaunul Sf. Petru (în latină Cathedra Petri) este un tron ​​de lemn, pe care legenda medievală îl identifică cu scaunul episcopal care a aparținut Sfântului Apostol Petru ca primul episcop al Romei și papă.

În realitate, ceea ce se păstrează este un artefact al secolului al IX-lea, donat în 875 de regele francilor Carol cel Bald Papei Ioan VIII cu ocazia coborârii sale la Roma pentru încoronarea sa ca împărat. [1]

Tronul lui Carol cel Chel s-a identificat atunci cu scaunul Sf. Petru
Este păstrată ca o relicvă în Bazilica Sf. Petru din Vatican, într-o compoziție barocă grandioasă proiectată de Gian Lorenzo Bernini și construită între 1656 și 1665.

O copie a scaunului din lemn este, de asemenea, expusă în Muzeul de Istorie a Artei - Comoara Sf. Petru, cu intrare din interiorul bazilicii.

Denumirea de „cathedra” derivă din termenul latin cathedra, care indică scaunul episcopal (scaunul pe care stă episcopul)

Sărbătoarea scaunului Sf. Petru, înregistrată în calendarul general roman, datează din secolul al III-lea. [2] Lexikon für Theologie und Kirche spune că această sărbătoare își are originea în masa de sărbătoare a unui mort care se ținea în mod tradițional la Roma pe 22 februarie (Feralia), o sărbătoare similară cu refrigeriumul care se ținea în catacombe. [3] [4]

Calendarul Philocalus din 354 și care a apărut în 311 indică 22 februarie ca fiind singura dată a sărbătorii. [5] În schimb, în ​​martirologia ieronimă, care în forma sa actuală datează din secolul al IX-lea, sunt indicate două zile de sărbătoare dedicate scaunului Sfântului Apostol Petru: 18 ianuarie și 22 februarie. Toate manuscrisele acestui document conțin o adăugire târzie, potrivit căreia sărbătoarea din februarie ar celebra scaunul Sfântului Petru din Antiohia, astfel sărbătoarea din ianuarie a fost în schimb asociată cu funcția episcopală a Sfântului Petru din Roma și a fost tratată ca cel mai important. [5]

Sărbătoarea din ianuarie a fost aleasă în 1908 ca prima zi a Octavei de rugăciune pentru unitatea creștină, care s-a încheiat cu sărbătoarea Conversiei Sfântului Pavel din 25 ianuarie.

În revizuirea calendarului roman general făcută de papa Ioan al XXIII-lea în 1960, mai multe sărbători considerate duplicate ale altora au fost abolite. În cazul celor două sărbători ale scaunului Sf. Petru, s-a păstrat doar cea mai veche din februarie. [6] Prin urmare, chiar și în singura formă a Liturghiei tridentine autorizate acum ca „formă extraordinară” a ritului roman, cea reprezentată de ediția din 1962 a Mesialului Roman, rămâne doar sărbătoarea lunii februarie. În orice caz, Săptămâna de rugăciune pentru unitatea creștinilor continuă să fie sărbătorită în aceleași zile ale lunii ianuarie, în ciuda desființării din calendarul roman a sărbătorii alese ca zi de început.

Pe de altă parte, în ritul ambrozian, sărbătoarea unificată este stabilită pentru 18 ianuarie, pentru a o distanța de Postul Mare.