5 sfaturi despre rugăciunea Sfântului Toma de Aquino
Rugăciunea, spune Sfântul Ioan Damaschin, este revelația minții în fața lui Dumnezeu. Când ne rugăm, îi cerem ceea ce avem nevoie, ne mărturisim greșelile, îi mulțumim pentru darurile sale și adorăm imensa sa măreție. Iată cinci sfaturi pentru o mai bună rugăciune, cu ajutorul Sfântului Toma de Aquino.
1. Fii umil.
Mulți oameni consideră în mod eronat umilința ca o virtute a stimei de sine scăzute. Sfântul Toma ne învață că smerenia este o virtute a recunoașterii adevărului despre realitate. Întrucât rugăciunea, la rădăcina sa, este o „cerere” directă către Dumnezeu, smerenia este de o importanță fundamentală. Prin smerenie recunoaștem nevoia noastră în fața lui Dumnezeu. Depindem total și în totalitate de Dumnezeu pentru orice și în fiecare moment: existența noastră, viața, respirația, fiecare gând și acțiune. Pe măsură ce devenim mai umili, recunoaștem mai profund nevoia noastră de a ne ruga mai mult.
2. Ai credință.
Nu este suficient să știm că avem nevoie. Pentru a ne ruga, trebuie să cerem și pe cineva, și nu pe nimeni, ci pe cineva care poate și va răspunde la petiția noastră. Copiii simt acest lucru atunci când își cer mamei în loc de tatăl lor (sau invers!) Permisiunea sau un cadou. Cu ochii credinței vedem că Dumnezeu este puternic și gata să ne ajute în rugăciune. Sfântul Toma afirmă că „credința este necesară. . . adică trebuie să credem că putem obține de la el ceea ce căutăm ”. Credința ne învață „despre atotputernicia și mila lui Dumnezeu”, baza speranței noastre. În aceasta, Sfântul Toma reflectă Scripturile. Epistola către evrei subliniază necesitatea credinței, spunând: „Cine se apropie de Dumnezeu trebuie să creadă că există și că îi răsplătește pe cei care îl caută” (Evrei 11: 6). Încercați să vă rugați un salt de credință.
3. Rugați-vă înainte de a vă ruga.
În vechile breviate puteți găsi o mică rugăciune care începe: „Deschide, Doamne, gura mea pentru a binecuvânta Sfântul Tău Numele. De asemenea, purifică-mi inima de toate gândurile deșarte, perverse și străine. . . „Îmi amintesc că am găsit acest lucru puțin amuzant: existau rugăciuni prescrise înainte de rugăciunile prescrise! Când m-am gândit la asta, mi-am dat seama că, deși ar putea părea paradoxal, a predat o lecție. Rugăciunea este absolut supranaturală, așa că este cu mult peste puterea noastră. Însuși Sfântul Toma notează că Dumnezeu „dorește să ne dea anumite lucruri la cererea noastră”. Rugăciunea de mai sus îl întreabă în continuare pe Dumnezeu: „Luminează-mi mintea, dă-mi foc inimii, astfel încât să pot recita demn, meritat, atent și devotat acest Slujbă și să merit să fiu ascultat la vederea Majestății tale divine.
4. Fii intenționat.
Meritul în rugăciune - adică dacă ne apropie de cer - izvorăște din virtutea carității. Și asta vine din voința noastră. Deci, pentru a ne ruga meritoriu, trebuie să facem din rugăciunea noastră un obiect de alegere. Sfântul Toma explică faptul că meritul nostru se bazează în primul rând pe intenția noastră inițială de a ne ruga. Nu este rupt de distragerea accidentală, pe care nicio ființă umană nu o poate evita, ci doar de distragerea intenționată și voluntară. Acest lucru ar trebui să ne ofere și o ușurare. Nu trebuie să ne îngrijorăm prea mult despre distrageri, atâta timp cât nu le încurajăm. Înțelegem ceva din ceea ce spune psalmistul, și anume că Dumnezeu „varsă daruri asupra iubitului său în timp ce ei dorm” (Ps 127: 2).
5. Fii atent.
Deși, strict vorbind, trebuie să fim doar intenționați și să nu fim perfect atenți la merit cu rugăciunea noastră, este totuși adevărat că atenția noastră este importantă. Când mintea noastră este plină de o atenție reală către Dumnezeu, inimile noastre sunt, de asemenea, inflamate de dorința pentru el. Sfântul Toma explică faptul că împrospătarea spirituală a sufletului vine în primul rând din atenția către Dumnezeu în rugăciune. Psalmistul strigă: „Chipul tău, Doamne, îl caut!” (Ps 27: 8). În rugăciune, nu încetăm niciodată să-i căutăm chipul.