5 etape de doliu în iudaism

Când se anunță o moarte în lumea evreiască, se spune:

Ebraică: ברוך דיין האמת.
Transliterare: Baruch dayan ha-emet.
Engleză: „Fericit este judecătorul adevărului”.
La înmormântare, membrii familiei spun de obicei o binecuvântare similară:

Ebraică: ברוך אתה ה 'אלוהינו מלך העולם, דיין האמת.
Transliterare: Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Engleză: „Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul nostru, rege al universului, judecătorul adevărului”.

Prin urmare, începe o lungă perioadă de doliu cu o serie de legi, interdicții și acțiuni.

Cinci etape de doliu
Există cinci etape de doliu în iudaism.

Între moarte și înmormântare.
Primele trei zile după înmormântare: vizitatorii sunt uneori descurajați să viziteze în această perioadă, deoarece scurgerea este încă prea proaspătă.
Shiva (שבעה, literalmente „șapte”): perioada de doliu a șapte zile după înmormântare, care include primele trei zile.
Shloshim (שלושים, literal "treizeci"): cele 30 de zile de la înmormântare, care include șiva. Doliul se întoarce încet în societate.
Perioada de douăsprezece luni, care include shloshim, în care viața devine mai rutină.

Deși perioada de doliu pentru toate rudele se încheie după umărire, ea continuă timp de douăsprezece luni pentru cei care își jelesc mama sau tatăl.

Shiva
Shiva începe imediat când sicriul este acoperit cu pământ. Nebunii care nu sunt în stare să meargă la cimitir încep șiva în momentul aproximativ al înmormântării. Shiva se încheie la șapte zile de la slujba de rugăciune de dimineață. Ziua de înmormântare este considerată prima zi chiar dacă nu este o zi întreagă.

Dacă șiva a început și există o sărbătoare importantă (Rosh Hashanah, Yom Kippur, Paște evreiesc, Shavuot, Sukkot), shiva este considerat complet și restul zilelor sunt anulate. Motivul este că este obligatoriu să fii vesel în vacanță. Dacă moartea s-a produs chiar în perioada sărbătorilor, înmormântarea și șiva încep mai târziu.

Locul ideal pentru a sta șiva este la casa defunctului, deoarece spiritul său continuă să trăiască acolo. Doliul își spală mâinile înainte de a intra în casă, mănâncă o masă de condoleanțe și pregătește casa pentru jale.

Restricții și interdicții Shiva
În perioada shiva, există o serie de restricții și interdicții tradiționale.

Părăsirea casei de doliu este limitată.
Oglinzile sunt acoperite. Există diverse motive, dintre care una îndurerată nu ar trebui să-și îmbunătățească aspectul în această perioadă.
Doliul stă pe un scaun scăzut.
Pantofii din piele sunt interzise (în vechime, pantofii din piele erau un simbol al bogăției și al confortului).
Salutările sunt interzise atât participantului care se întristează, cât și celor care vin să-și exprime condoleanțele. Excepția este Sabatul (Șabatul).
Baia este interzisă. Murdăria poate fi îndepărtată local cu apă și săpun.
Tunsorile sunt interzise.
Rasul este interzis pentru barbati.
Este interzisă tăierea unghiilor.
Spălarea hainelor este interzisă, cu excepția hainelor care sunt purtate sâmbăta.
Este interzisă purtarea de haine noi. (După perioada de shiva până la sfârșitul celei de-a 12-a luni, dacă este necesar să cumpărați haine noi, participantul îndurerat ar trebui să aibă pe cineva care îl poartă mai întâi, astfel încât să nu mai fie considerat „nou”.)
Relațiile conjugale sunt interzise.
Studierea Torei este interzisă deoarece este o sursă de mare bucurie.
Este interzisă desfășurarea de afaceri. Există câteva excepții (de exemplu, pierderi grave).

Părțile participante sunt interzise.
Pe Șabbat, jale este lăsat să părăsească casa de doliu pentru a merge la sinagogă și nu poartă hainele sfâșiate. Imediat după slujba de seară de sâmbătă seara, doliu își reia starea deplină de doliu.

Apeluri de condoleanțe în timpul Shiva
Este un mitzvah pentru a face un apel shiva, ceea ce înseamnă să vizitați casa shiva.

„Și după moartea lui Avraam, Dumnezeu a binecuvântat pe fiul său Isaac” (Geneza 25:11).
Implicația din text este că binecuvântarea și moartea lui Isaac au fost conectate, astfel încât rabinii au interpretat-o ​​în sensul că Dumnezeu a binecuvântat pe Isaac prin mângâierea lui în jelirea sa. Scopul apelului shiva este de a ajuta la ușurarea jalei sentimentului său de singurătate. Totuși, în același timp, vizitatorul așteaptă ca participantul îndurerat să înceapă conversația. Depinde de jale să dicteze ce vrea să vorbească și să exprime.

Ultimul lucru pe care vizitatorul îl spune jelit înainte de a pleca este:

Ebraică: המקום ינחם אתכם בתוך אבלי ציון וירושלים
Transliterare: HaMakom yenacheim etchem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
Engleză: Fie ca Dumnezeu să vă mângâie printre ceilalți jalnici din Sion și Ierusalim
Shloshim
Interdicțiile care continuă să fie în vigoare la Shiva nu sunt tunsori, bărbierit, tăierea unghiilor, purtarea de haine noi și participarea la petreceri.

Doisprezece luni
Spre deosebire de numărarea șiva și shloshim, numărul de 12 luni începe cu ziua morții. Este important să subliniem faptul că este vorba de 12 luni și nu de un an, deoarece în cazul unui an biseric, doliul contează încă doar 12 luni și nu contează tot anul.

Mourner's Kaddish este recitat timp de 11 luni la sfârșitul fiecărei slujbe de rugăciune. Îi ajută să îi consoleze pe cei care sunt în doliu și spun că sunt doar în prezența a cel puțin 10 bărbați (un minian) și nu în particular.

Yizkor: chemarea morților
Rugăciunea Yizkor se spune în anumite perioade ale anului pentru a-i respecta pe decedat. Unii au obiceiul să o spună pentru prima dată în prima vacanță după moarte, în timp ce alții așteaptă până la sfârșitul primelor 12 luni.

Se spune despre Yizkor despre Yom Kippur, Paștele evreiesc, Shavuot, Sukkot și aniversarea comemorativă (data morții) și în prezența unui minyan. O lumânare yizkor de 25 de ore este aprinsă în toate aceste zile.

Din momentul morții până la sfârșitul lui Shloshim sau 12 luni, există - la suprafață - legi stricte de urmat. Însă aceste legi ne oferă confortul necesar pentru ameliorarea durerii și pierderilor.

O parte din acest post au fost contribuții originale ale lui Caryn Meltz.