5 nunți în Biblie din care putem învăța

„Căsătoria este ceea ce ne unește astăzi”: un citat celebru din clasicul romantic The Princess Bride, în calitate de protagonist, Buttercup, este destinat cu reticență să se căsătorească cu un bărbat pe care îl disprețuiește. Cu toate acestea, în generația de astăzi, căsătoria este de obicei un eveniment fericit în care doi oameni se reunesc prin jurământuri și prin promisiunea de a se iubi până când moartea îi desparte.

Căsătoria este, de asemenea, foarte importantă pentru Dumnezeu, deoarece el a fost cel care a stabilit prima „căsătorie” când a creat Eva pentru Adam. Există multe căsătorii menționate în paginile Bibliei și, deși unele se potrivesc bine idealurilor noastre de căsătorie (Boaz a văzut-o pe Ruth pe câmp și a promis că va avea grijă de ea prin căsătorie), există altele care reflectă mai mult realitățile căsătoriei.

Unirea căsătoriei nu este întotdeauna ușoară sau veselă, dar ceea ce reflectă aceste cinci căsătorii biblice sunt adevăruri importante ale căsătoriei și modul în care este un efort de colaborare între bărbat, femeie și Dumnezeu să creeze o unire binecuvântată care să dureze o viață si dincolo.

Ce spune Biblia despre căsătorie?
După cum sa menționat mai devreme, Dumnezeu a fost cel care a stabilit legământul cunoscut sub numele de căsătorie, stabilind în grădina Edenului că nu este bine ca „omul să fie singur” și că Dumnezeu „va face un ajutor comparabil cu el” (Gen 2:18). Domnul a mers chiar mai departe pentru a spune că în căsătorie, bărbatul și femeia ar trebui să-și părăsească tații și mamele și să se unească ca un singur trup (Geneza 2:24).

Cartea din Efeseni oferă, de asemenea, un text special pe care soții și soțiile trebuie să-l urmeze în legătură cu respectul reciproc și dragostea unul pentru celălalt așa cum Hristos îi iubește. Proverbele 31 celebrează comorile unei „soții drepte” (Prov. 31:10), în timp ce 1 Corinteni 13 se concentrează pe cum ar trebui să fie iubirea, nu numai între soț și soție, ci și între noi toți ca trup al lui Hristos. .

Căsătoria, în ochii lui Dumnezeu, este ceva sacru și desemnat de El, deoarece țese viețile oamenilor pentru a facilita întâlnirea, curtarea și eventuala căsătorie între un bărbat și o femeie. Nu este ceva de aruncat atunci când „sentimentele” s-au potolit, ci de a fi luptat zilnic și de a se maturiza reciproc pe măsură ce se îndrăgostesc amândoi.

Cinci nunți din care să înveți
Aceste cinci exemple de căsătorie din Biblie sunt cele care nu au început cu primele întâlniri romantice și nici nu au avut zile pline de fericire nesfârșită și zero dificultăți. Fiecare dintre aceste căsătorii fie a prezentat provocări, fie cuplul a trebuit să depășească obstacolele care le-au transformat căsătoriile de la obișnuit la extraordinar.

Căsătoria 1: Avraam și Sarah
Una dintre cele mai recunoscute căsătorii din Vechiul Testament este cea a lui Avraam și Sara, cărora le-a fost promis de Dumnezeu că va avea un fiu care va fi semnificativ în legământul său cu Domnul (Geneza 15: 5). Înainte de această discuție între Dumnezeu și Avraam, Avraam și Sara avuseseră deja un moment de slăbiciune când Avraam a mințit că Sara este soția lui, în schimb el a numit-o sora lui, așa că Faraonul nu l-ar ucide și ar lua-o ca soția sa (Gen. 12: 10-20). Să spunem doar că busola lor morală poate că nu a arătat întotdeauna spre nord.

Revenind la discuția despre un copil, Avraam i-a arătat lui Dumnezeu că el și Sara erau prea bătrâni pentru a avea un copil, astfel încât un moștenitor nu ar fi posibil pentru ei. De asemenea, Sarah a râs de Dumnezeu spunând că va avea un fiu la bătrânețe, pe care, desigur, Dumnezeu a numit-o (Geneza 18: 12-14). Au luat lucrurile în mâinile lor, din Dumnezeu, și i-au adus un moștenitor lui Avraam prin intimitate cu servitoarea Sarei, Agar.

Deși Dumnezeu a binecuvântat cuplul cu un fiu mult așteptat, Isaac, ceea ce ne învață cel mai mult căsătoria lor este că nu ar trebui să luăm lucrurile în mâinile noastre, să nu ne încredem în Dumnezeu pentru rezultate în situațiile noastre. În ambele situații menționate care îi implică pe cei doi, dacă nu ar fi întreprins acțiunile întreprinse, nu s-ar fi confruntat cu probleme și stres inutile, afectând chiar viața de nevinovăție (inocentul Hagar și fiul său Ismael).

Ceea ce putem lua din această poveste este că, ca un cuplu căsătorit, este mai bine să aducem lucrurile la Dumnezeu în rugăciune și să credem că El poate face imposibilul (chiar să aibă un copil ca bătrân) în loc să provoace mai mult rău în gestionarea unei situații. Nu știi niciodată cum va interveni Dumnezeu în situația ta.

Căsătoria 2: Elisabeta și Zaharia
Continuând cu o altă poveste a copiilor miraculoși la bătrânețe, ne regăsim în povestea Elisabetei și a lui Zaharia, părinții lui Ioan Botezătorul. Zaharia, un preot din Iudeea, se rugase pentru ca soția lui să conceapă și rugăciunea sa a primit răspuns prin sosirea îngerului Gavriil.

Cu toate acestea, pentru că Zaharia s-a îndoit de cuvintele îngerului Gavriil, el a devenit mut până când Elisabeta și-a putut naște fiul (Luca 1: 18-25). Avansează repede după sosirea noului lor fiu, când acesta urma să fie numit și circumcis. Tradiția spune că va fi numită după tatăl ei, dar Elisabeta a exprimat că numele bebelușului va fi Ioan, așa cum probabil i s-a spus de către Domnul. După protestul celor din jur pentru alegerea numelui ei, Zaharia a scris pe o tabletă că acesta ar fi numele fiului ei și imediat vocea i-a revenit (Luca 1: 59-64).

Ceea ce învățăm din căsătoria lor este că, într-o perioadă în care Zaharia a fost văzută cu autoritate și putere ca preot, Elisabeta trebuia să fie cea care a arătat forță și autoritate în relația lor în numirea fiului ei când soțul ei nu a putut să vorbească. Poate că a fost tăcut pentru că Dumnezeu nu credea că Zaharia va alege să-l numească pe fiul său Ioan și să urmeze voința lui Dumnezeu, așa că Elisabeta a fost aleasă să se ridice și să proclame numele. În căsătorie, este important să fim împreună în căsătorie și să realizăm că numai Dumnezeu îți poate determina calea, nu și alții în putere sau tradiție.

Căsătoria 3: Gomer și Osea
Această căsătorie este una care pare dificil de înțeles că ar putea urma sfaturi utile despre căsătorie. Pe scurt, Osea a fost însărcinată de Dumnezeu să se căsătorească, între toți oamenii, cu o femeie promiscuă (poate o prostituată) pe nume Gomer și să o facă să-și poarte copiii. Cu toate acestea, Dumnezeu l-a avertizat pe Osea că îl va părăsi constant și că ar trebui să o găsească mereu și să o aducă înapoi (Os 1: 1-9).

Exemplul lui Dumnezeu despre iubirea infailibilă a lui Osea pentru Gomer, chiar și atunci când ea a plecat și l-a trădat, a fost să arate dragostea lui infailibilă pentru Israel (poporul lui Dumnezeu), care îi era în mod regulat infidel. Dumnezeu a continuat să ofere dragoste și milă lui Israel și, în timp, Israel s-a întors din nou la Dumnezeu cu brațe iubitoare (Os. 14).

Deci, ce înseamnă acest lucru pentru nunțile noastre? În lumina relației dintre Osea și Gomer, el pictează imaginea realității cu căsătoria. Uneori soțul face o mizerie, de la lucruri simple, cum ar fi uitarea de a încuia ușa, la probleme extreme, cum ar fi dependența. Dar dacă Dumnezeu v-a chemat pe voi doi împreună, iertarea și iubirea trebuie oferite pentru a arăta că aceasta nu este o conexiune trecătoare a iubirii, ci o iubire care va dura și va continua să crească în timp. Toată lumea greșește, dar în iertare și în mers înainte căsătoriile vor dura.

Căsătoria 4: Giuseppe și Maria
Fără această unire, povestea lui Isus ar fi avut un început altfel. Maria, logodnica lui Iosif, a fost găsită cu un fiu și Iosif a decis să nu-i facă rușine publică Maria despre sarcină, ci să-și pună capăt logodnei departe de ochii indurerați. Totuși, totul s-a schimbat atunci când Iosif a fost vizitat de un înger în vis, care i-a spus că fiul Mariei era de fapt fiul lui Dumnezeu (Matei 1: 20-25).

După cum vom vedea mai târziu în cartea lui Matei, precum și în celelalte trei evanghelii din Noul Testament, Maria l-a născut pe Isus, datorită dragostei și ajutorului iubitului ei soț Iosif.

Deși căsătoriile noastre nu pot fi alese de Dumnezeu pentru a-l aduce pe fiul său pe pământ, căsătoria lui Iosif și Maria arată că ar trebui să privim căsătoria noastră ca un scop stabilit de Dumnezeu. Fiecare căsătorie este un testament al capacității lui Dumnezeu de a reuni doi oameni. și folosiți unirea lor pentru a slăvi cine sunt și credința cuplului. Oricât de normal crezi că este căsătoria ta (ceea ce probabil că Iosif și Maria s-ar fi gândit dintr-o dată), Dumnezeu are scopuri la care nu visezi niciodată să apară în relația ta, deoarece fiecare căsătorie este semnificativă pentru El. Uneori trebuie să urmezi acest lucru că Dumnezeu a planificat nunta ta, chiar dacă este incredibil.

Căsătoria 5: Regele Xerxes și Esther
Această căsătorie a început în circumstanțe neobișnuite în perspectiva de astăzi: o căsătorie aranjată când Estera a fost dusă la castelul regelui Xerxes și a fost aleasă ca următoarea sa regină. Cu toate acestea, chiar și cu o căsătorie care nu a fost unită de dragoste, regele și Estera au crescut în respect și dragoste reciprocă, mai ales când Estera i-a spus regelui despre un potențial complot împotriva lui pe care unchiul ei, Mardoheu, îl auzise.

Adevărata dovadă a relației lor a apărut când, după ce a aflat despre complotul rău al lui Haman pentru a ucide evreii (poporul său), Esther a mers fără avertisment către rege să-i ceară lui și lui Haman să participe la un banchet pe care îl pregătea. La banchet, el a dezvăluit complotul lui Haman și oamenii lui au fost salvați, în timp ce Haman a fost spânzurat și Mordecai a fost promovat.

Ceea ce se evidențiază cel mai mult în relația lor este faptul că Esther, în timp ce înțelegea unde era ea ca regină a regelui Xerxes, s-a apropiat cu curaj, dar respectuos de regele și a făcut cunoscute cererile sale atunci când a simțit că va asculta și va fi plăcut. Contrastul în modul în care Esther a făcut cunoscute părerile sale regelui Xerxes și modul în care fosta sa regină, Vashti, a făcut cunoscute opiniile sale este clar în ceea ce Esther a înțeles reputația regelui în societate și că lucrurile importante trebuiau să fie îndepărtate de ochii îndurerați și de urechile celorlalți.

Ca soție a soțului, este important să înțelegem că respectarea este foarte apreciată de bărbați și că, dacă un bărbat se simte iubit și respectat de soția sa, atunci el îi va întoarce respectul și dragostea deopotrivă. Esther i-a arătat această dragoste și respect regelui, care a dat-o înapoi în natură.

Căsătoria este un legământ stabilit de Dumnezeu între doi oameni, un bărbat și o femeie, care înțeleg că căsătoria nu este doar pentru faimă, mândrie și trebuie respectată, ci trebuie să arate dragostea lui Dumnezeu față de ceilalți prin intermediul dragostea reciprocă unul pentru celălalt și pentru Dumnezeu. Căsătoriile descrise mai sus sunt inițial cele care par să nu reprezinte principii puternice pentru a ajuta căsătoria cuiva. Cu toate acestea, la o inspecție mai atentă, este clar că căsătoriile lor demonstrează căile pe care Dumnezeu le dorește să ne ghidăm căsătoriile în parteneriat cu El.

Căsătoria nu este pentru cei slabi de inimă și necesită o muncă reală, dragoste și răbdare pentru a stabili o dragoste de durată, dar merită, de asemenea, să urmăriți și să știți că Dumnezeu v-a adus doi împreună pentru un scop care este mai mare decât puteți vreodată știu.