8 lucruri de știut și de împărtășit despre Santa Caterina da Siena
29 aprilie este memorialul Santa Caterina da Siena.
Este o sfântă, o mistică și un doctor al Bisericii, precum și o patronă a Italiei și a Europei.
Cine a fost ea și de ce este atât de semnificativă viața ei?
Iată 8 lucruri de știut și de împărtășit ...
- Cine este Sfânta Ecaterina de Siena?
În 2010, Papa Benedict a ținut o audiență unde a discutat despre faptele de bază ale vieții sale:
Născută la Siena [Italia] în 1347, într-o familie foarte numeroasă, a murit la Roma în 1380.
Când Catherine avea 16 ani, motivată de o viziune a Sfântului Dominic, a intrat în al treilea ordin al dominicanilor, ramura feminină cunoscută sub numele de Mantellate.
În timp ce trăia acasă, ea și-a confirmat jurământul de virginitate făcut în mod privat, când era încă adolescentă și s-a dedicat rugăciunii, pocăinței și lucrărilor de caritate, în special în folosul bolnavilor.
Rețineți din data nașterii și morții sale că a trăit doar până la 33 de ani. Totuși, s-au întâmplat multe în viața lui!
- Ce s-a întâmplat după ce Sfânta Ecaterina a intrat în viața religioasă?
Mai multe lucruri. Sfânta Ecaterina a fost căutată ca director spiritual și a jucat un rol în încheierea papalității de la Avignon (când papa, deși încă era episcopul Romei, locuia de fapt la Avignon, Franța).
Papa Benedict explică:
Pe măsură ce faima sfințeniei sale s-a răspândit, ea a devenit protagonista unei activități intense de îndrumare spirituală pentru oameni din toate categoriile sociale: nobili și politicieni, artiști și oameni de rând, bărbați și femei consacrați și religioși, inclusiv papa Grigorie al XI-lea care a trăit în Avignon la acea vreme și pe care l-a îndemnat energic și eficient să se întoarcă la Roma.
El a călătorit mult pentru a îndemna reforma internă a Bisericii și pentru a promova pacea între state.
Tot din acest motiv, Venerabilul Papă Ioan Paul al II-lea a ales să-și declare Patroa Europei: să nu uite niciodată Vechiul Continent rădăcinile creștine care stau la originea progresului său și să continue să tragă valori din Evanghelie. decât asigurarea dreptății și armoniei.
- Te-ai confruntat cu opoziție în viața ta?
Papa Benedict explică:
La fel ca mulți dintre sfinți, Ecaterina a suferit mari suferințe.
Unii chiar au crezut că nu ar fi trebuit să aibă încredere în ea, până la punctul în care în 1374, cu șase ani înainte de moartea ei, Capitolul general al dominicanilor a convocat-o la Florența pentru a o interoga.
L-au numit pe Raymund din Capua, un frate educat și umil și un viitor Maestru General al Ordinului, ca ghid spiritual al acestuia.
Devenind mărturisitorul său și, de asemenea, „fiul său spiritual”, el a scris o primă biografie completă a sfântului.
- Cum s-a dezvoltat moștenirea ta în timp?
Papa Benedict explică:
A fost canonizată în 1461.
Învățătura Ecaterinei, care a învățat să citească cu greu și a învățat să scrie la maturitate, este conținută în Dialogul Providenței Divine sau în Cartea Doctrinei Divine, o capodoperă a literaturii spirituale, în Epistolarul ei și în colecția Rugăciunilor sale.
Învățătura ei este înzestrată cu o asemenea excelență încât în 1970 Slujitorul lui Dumnezeu Paul al VI-lea a declarat-o Doctor al Bisericii, un titlu care a fost adăugat celor ale Copatroanei din Orașul Romei - la cererea Fericiților. Pius IX - și al Patronei Italiei - conform deciziei Venerabilului Pius XII.
- Sfânta Ecaterina a raportat că a trăit o „căsătorie mistică” cu Iisus. Ce a fost asta?
Papa Benedict explică:
Într-o viziune care a fost întotdeauna prezentă în inima și mintea Ecaterinei, Maica Domnului i-a prezentat-o lui Isus, care i-a dat un inel splendid, spunându-i: „Eu, Creatorul și Mântuitorul tău, mă căsătoresc cu credință, pe care o vei păstra mereu curată până când îți sărbătorești nunta eternă cu mine în Paradis '(Beato Raimondo da Capua, S. Caterina da Siena, Legenda maior, n. 115, Siena 1998).
Acest inel era vizibil doar pentru ea.
În acest episod extraordinar vedem centrul vital al simțului religios al Ecaterinei și al oricărei spiritualități autentice: Hristocentrismul.
Pentru ea, Hristos era ca soțul cu care există o relație de intimitate, comuniune și fidelitate; era cea mai iubită persoană care iubea mai presus de orice alt bine.
Această uniune profundă cu Domnul este ilustrată de un alt episod din viața acestui mistic extraordinar: schimbul de inimi.
Potrivit lui Raymond din Capua care a transmis mai departe confidențele primite de la Ecaterina, Domnul Isus i s-a arătat „ținând în mâinile sale sfinte o inimă umană, roșie strălucitoare și strălucitoare”. El i-a deschis partea și și-a pus inima înăuntrul ei spunând: „Iubită fiică, în timp ce eu ți-am luat inima zilele trecute, acum, vezi, îți dau pe a mea, ca să poți continua să trăiești cu ea pentru totdeauna.” ( ibid.).
Ecaterina a trăit cu adevărat cuvintele Sfântului Pavel: „Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine” (Galateni 2:20).
- Ce putem învăța din ceea ce putem aplica în viața noastră?
Papa Benedict explică:
La fel ca sfântul sienez, fiecare credincios simte nevoia de a se conforma sentimentelor inimii lui Hristos pentru a-l iubi pe Dumnezeu și pe aproapele său așa cum îl iubește pe Hristos însuși.
Și cu toții putem lăsa inimile noastre să se transforme și să învățăm să iubim ca Hristos într-o familiaritate cu el, care se hrănește cu rugăciune, meditație la Cuvântul lui Dumnezeu și la taine, mai ales prin primirea Sfintei Împărtășanii frecvent și cu devotament.
Ecaterina aparține și mulțimii de sfinți devotați Euharistiei cu care am încheiat îndemnul meu apostolic Sacramentum Caritatis (cf. N. 94).
Dragi frați și surori, Euharistia este un dar extraordinar al iubirii pe care Dumnezeu îl reînnoiește continuu pentru a ne hrăni călătoria de credință, a ne întări speranța și a ne înflăma caritatea, pentru a ne face din ce în ce mai asemănători cu el.
- Sfânta Ecaterina a trăit un „dar al lacrimilor”. Ce a fost asta?
Papa Benedict explică:
O altă trăsătură a spiritualității Catherinei este legată de darul lacrimilor.
Ele exprimă o sensibilitate rafinată și profundă, o capacitate de a fi mișcat și tandrețe.
Mulți sfinți au avut darul lacrimilor, reînnoind emoția lui Iisus însuși, care nu a reținut sau ascuns lacrimile de pe mormântul prietenului său Lazăr și durerea Mariei și Martei sau a vederii Ierusalimului în ultimele sale zile de pe acest pământ.
Potrivit Ecaterinei, lacrimile sfinților sunt amestecate cu sângele lui Hristos, despre care a vorbit în tonuri vibrante și cu imagini simbolice foarte eficiente.
- Sfânta Ecaterina la un moment dat folosește o imagine simbolică a lui Hristos ca pod. Care este semnificația acestei imagini?
Papa Benedict explică:
În Dialogul Providenței Divine, el îl descrie pe Hristos, cu o imagine neobișnuită, ca o punte lansată între Cer și pământ.
Acest pod constă din trei scări mari formate din picioare, latură și gură ale lui Isus.
Ridicându-se de pe aceste scări sufletul trece prin cele trei faze ale fiecărei căi de sfințire: desprinderea de păcat, practica virtuților și a iubirii, unirea dulce și iubitoare cu Dumnezeu.
Dragi frați și surori, să învățăm de la Sfânta Ecaterina să-l iubim pe Hristos și Biserica cu curaj, intens și sincer.
Prin urmare, facem cuvintele noastre despre Sfânta Ecaterina pe care le citim în Dialogul Providenței Divine de la sfârșitul capitolului, care vorbește despre Hristos ca o punte: „Prin milă ne-ai spălat în Sângele Lui, prin milă ai dorit să conversezi cu creaturile. O nebună de dragoste! Nu ți-a fost suficient să iei carne, dar ai vrut și tu să mori! ... O milă! Inima mea se îneacă gândindu-mă la tine: indiferent unde mă întorc să gândesc, găsesc numai milă ”(capitolul 30, pp. 79-80).