Ce se află în spatele suferinței noastre? Voia Domnului?

La suferinţă iar durerea, mai ales când îi afectează pe cei nevinovaţi, constituie marea dilemă a vieţii. Chiar și crucea însăși este un instrument de tortură, spânzurătoarea pe care a fost răstignit Isus Hristos. m Dar care este cauza suferinței? Pe de o parte fragilitatea ființei umane, pe de altă parte păcatul, nedreptățile și violența lumii.

Dar dacă totul vine de la Dumnezeu și datorită Lui totul continuă să existe, dorește Dumnezeu răul nostru? Raspunsul este nu! Dumnezeu nu dorește răul, boala sau moartea, ci le permite să existe pentru respect pentru libertatea noastră.

Cu toate acestea, Dumnezeu nu ne-a abandonat răul, ci ne-a trimis Fiul Său să ne mântuiască si da sens si suferintei. Pe lângă orice explicație logică pe care o putem dezvolta, de fapt, creștinismul reprezintă singurul antidot adevărat împotriva dramei suferinței. Credem că Dumnezeu Însuși, prin Fiul Său, a împărtășit umanitatea noastră și a experimentat durere, nedreptate, persecuție și moarte.

Dumnezeu a transformat durerea și suferința în iubire

După cum este citat din Evanghelia după Ioan, Dumnezeu l-a lăsat pe fiul său iubit pentru a ne da viața veșnică. În felul acesta, Iisus Hristos s-a unit cu patima fiecărei ființe umane, cu toți cei care suferă, sunt bolnavi, chinuiți sau marcați de boală. De fiecare dată când vedem un fratele sau sora care suferă, putem recunoaşte prezenţa lui Hristos şi ne angajăm să-i atenuăm durerea şi vindeca-i rănile.

Dar nu suferința lui Hristos ne-a răscumpărat de rău, ci cel dragostea lui pentru noi, o iubire care a dat viață până la moartea pe cruce. Voia lui Dumnezeu este să iubească până la capăt, acceptând și paharul patimii.

În acest fel, patima și moartea lui Hristos au devenit un semn al iubirii lui Dumnezeu, iar crucea, dintr-un instrument de tortură, a fost transformată într-un instrument de mântuire. La fel și suferințele noastre și durerea nevinovată capătă sens atunci când devin semn'amore.