Imnul Sfântului Paul către caritate, iubirea este cea mai bună cale

caritate este termenul religios pentru dragoste. În acest articol vrem să vă lăsăm un imn la iubire, poate cel mai faimos și sublim scris vreodată. Înainte de apariția creștinismului, dragostea avusese deja mai mulți susținători. Cel mai ilustru a fost Platon, care a scris un tratat complet despre el.

În acea perioadă,dragostea se numea eros. Creștinismul credea că această dragoste pasională de căutare și dorință nu era suficientă pentru a exprima noutatea conceptului biblic. Prin urmare, a evitat termenul eros și l-a înlocuit cu cu gura căscată, care poate fi tradus ca încântare sau caritate.

Principala diferență dintre cele două tipuri de dragoste este aceasta: thedragostea de dorință sau eros este exclusiv și se consumă între două persoane. Din această perspectivă, intervenția unei terțe persoane ar însemna sfârșitul acestei iubiri, trădarea. Uneori, chiar și sosirea lui un fiu poate pune acest tip de dragoste în criză. Dimpotrivă, celagape include pe toată lumea inclusiv inamicul

O altă diferență este cădragoste erotică sau îndrăgostire în sine nu durează mult sau durează doar prin schimbarea obiectelor, îndrăgostindu-se succesiv de diferiți oameni. Cel al carității, însă rămâne pentru totdeauna, chiar și când credinţă si speranta au disparut.

Cu toate acestea, între aceste două tipuri de iubire nu există o separare clară, ci mai degrabă o dezvoltare, o creștere. L„Eros pentru noi este punctul de plecare, în timp ce agape este punctul de sosire. Între cei doi există tot spațiul pentru o educație în dragoste și creștere în ea.

Paul scrie un frumos tratat despre dragoste în Noul Testament numita "imnul caritatii” și vrem să ți-l lăsăm în acest articol.

Imnul caritatii

Chiar dacă Vorbeam limbi de oameni si ingeri, dar nu am avut caritate, sunt ca un bronz care rezonează sau un chimval care clincheie.

Dacă aș avea darul profeţiei și dacă aș cunoaște toate tainele și toată cunoașterea și aș poseda plinătatea credinței astfel încât să mut munții, dar n-aș avea dragoste, nu sunt nimic.

Și dacă de asemenea distribui toate substanțele mele și mi-am dat trupul să fie ars, dar nu am avut caritate, nimic nu mă ajută.

Caritatea este răbdătoare și benignă. Caritatea ea nu este invidioasă. Caritatea, el nu se laudă, nu se umfla, nu duce lipsă de respect, nu își caută propriul interes, nu se enervează, nu ține cont de răul primit, nu se bucură de nedreptate, dar el este mulțumit a adevărului. Acoperă totul, crede totul, speră totul, îndură totul.

Caritatea nu se va termina niciodată. Profețiile vor dispărea; darul limbilor va înceta și știința va dispărea.
Cunoștințele noastre sunt imperfecte, iar profeția noastră imperfectă. Dar când vine ceea ce este perfect,
ceea ce este imperfectul va dispărea.

Când eram copil, vorbeam ca un copil, m-am gândit în copilărie, am gândit eu în copilărie. Dar, devenit bărbat, am abandonat ceea ce eram în copilărie. Acum vedem ca într-o oglindă, într-un mod confuz;
dar apoi ne vom vedea față în față. Acum știu imperfect, dar atunci voi ști perfect,
cum sunt si eu cunoscut. Deci acestea sunt trei lucruri care raman: credință, speranță și caritate; dar cea mai mare dintre toate este caritatea!