Monseniorul Hoser vorbește „Medjugorje este un semn al unei Biserici vii”

„Medjugorje este semnul unei Biserici vii”. Arhiepiscopul Henryk Hoser, polonez, o viață petrecută cu misiuni în Africa, Franța, Olanda, Belgia, Polonia, timp de cincisprezece luni este un trimis al Papei Francisc în parohia balcanică cunoscută în toată lumea pentru presupusele apariții mariane care au început pe 26 iunie 1981 și - conform unora dintre cei șase presupuși văzători implicați - încă în curs. Tocmai a terminat o cateheză aglomerată pentru pelerinii italieni, în marea „cameră galbenă”, care obișnuia să urmeze liturgiile și prin videoconferință, deoarece biserica mare a devenit insuficientă.

O „Catedrală” construită inexplicabil într-o zonă rurală nelocuită, cu mult înainte de apariții ...

A fost un semn profetic. Astăzi sosesc pelerini din toată lumea, din 80 de țări. Găzduim în fiecare an aproape trei milioane de oameni.

Cum fotografiați această realitate?

Pe trei niveluri: primul este local, parohial; al doilea este internațional, legat de istoria acestui ținut, unde găsim croați, bosniaci, catolici, musulmani, ortodocși; apoi al treilea nivel, planetar, cu sosiri de pe toate continentele, în special de tineri

Ai propria ta părere despre aceste fenomene, mereu destul de discutate?

Medjugorje nu mai este un loc „suspect”. Am fost trimis de Papa pentru a spori activitatea pastorală în această parohie, care este foarte bogată în fermenti, trăiește pe o religiozitate populară intensă, alcătuită, pe de o parte, din rituri tradiționale, precum Rozariul, adorarea euharistică, pelerinaje. , Via Crucis; pe de altă parte, din rădăcinile adânci ale sacramentelor importante precum, de exemplu, Spovedania.

Ce te frapează, comparativ cu alte experiențe?

Un mediu care se pretează la tăcere și meditație. Rugăciunea devine itinerantă nu doar pe calea Via Crucis, ci și în „triunghiul” desenat de biserica San Giacomo, de pe dealul aparițiilor (Crucea Albastră) și de pe Muntele Krizevac, pe vârful căruia din 1933 există o mare cruce alb, a vrut să sărbătorească, cu jumătate de secol înainte de apariții, cei 1.900 de ani de la moartea lui Isus. Aceste obiective sunt elemente constitutive ale pelerinajului la Medjugorje. Majoritatea credincioșilor nu vin pentru apariții. Tăcerea rugăciunii este, așadar, înmuiată de o armonie muzicală care face parte din această cultură, sobră, harnică, dar și plină de tandrețe. Se folosesc multe bucăți de Taizè. În general, se creează o atmosferă care facilitează meditația, amintirea, analiza propriei experiențe și, în cele din urmă, pentru mulți, conversia. Mulți aleg orele de noapte pentru a urca dealul sau chiar la Muntele Krizevac.

Care este relația dvs. cu „văzătorii”?

I-am cunoscut, pe toți. La început am întâlnit patru, apoi celelalte două. Fiecare dintre ei are propria poveste, propria familie. Cu toate acestea, este important ca aceștia să fie implicați în viața parohiei.

Cum intenționați să lucrați?

Mai ales la antrenament. Desigur, nu este ușor să le vorbim despre formare oamenilor care, cu timpuri și metode diferite, au mărturisit că au primit mesaje de la Maria de aproape 40 de ani. Suntem cu toții conștienți de faptul că toată lumea, inclusiv episcopii, are nevoie de formare continuă, chiar mai mult într-un context comunitar. O dimensiune care trebuie întărită, cu răbdare.

Vedeți riscuri în accentuarea cultului marian?

Cu siguranta nu. Pietele populare de aici sunt centrate pe persoana Madonnei, Regina Păcii, dar rămâne un cult hristocentric, precum și canonul liturgic este hristocentric.

Au scăzut tensiunile cu eparhia Mostarului?

Au existat neînțelegeri cu privire la tema aparițiilor, am centrat relațiile și mai ales colaborarea la nivel pastoral, de atunci relațiile s-au dezvoltat fără rezerve.

Ce viitor vezi pentru Medjugorje?

Nu este ușor să răspunzi. Depinde de multe elemente. Pot să spun ce este deja și cum poate fi întărit. O experiență din care ies 700 de vocații religioase și preoțești întărește, fără îndoială, identitatea creștină, o identitate verticală în care omul, prin Maria, se îndreaptă către Hristos înviat. Pentru oricine îl confruntă, acesta oferă imaginea unei Biserici care este încă pe deplin vie și în special tânără.

Ne puteți spune ce v-a lovit cel mai mult în ultimele luni?

A noastră este o biserică săracă, cu puțini preoți, care a fost îmbogățită spiritual datorită multor preoți care însoțesc pelerinii. Nu numai. M-a lovit un băiat australian, alcoolic, dependent de droguri. Aici s-a convertit și a ales să devină preot. Mă spovedesc confesiunile. Există cei care vin aici intenționat chiar și doar pentru a mărturisi. Mă frapează miile de conversii.

Ar putea momentul de cotitură să vină și dintr-o recunoaștere a lui Medjugorje ca delegație pontificală?

Nu o exclud. Experiența trimisului Sfântului Scaun a fost primită pozitiv, ca un semn de deschidere către o experiență religioasă importantă, care a devenit o referință internațională.