Act eroic de caritate pentru sufletele Purgatorului

Acest act eroic de caritate în folosul Sufletelor din Purgatoriu constă într-o ofertă spontană, făcută de credincioșii către Majestatea Sa Divină, a tuturor lucrărilor sale satisfăcătoare (reparații pentru ofensă, pagube sau altele similare ...) din viață și a tuturor sufragiilor. pe care îl poate avea după moarte, în folosul sfintelor Suflete din Purgatoriu.

Acest act a fost aprobat de către Pontiful Suprem Grigore al XV-lea, când, cu Bull Pastoris Aeterni, a aprobat institutul Consorțiului Fraților, fondat de Ven. Domenico di Gesù Maria, un Carmelit Descalced, în care, printre alte exerciții cuvios pentru cei morți, există aceea de a oferi și consacra partea satisfăcătoare a lucrărilor cuiva pentru votul lor. Ulterior, această practică evlavioasă a fost răspândită cu un admirabil succes de către părintele D. Giuseppe Gaspare Oliden Teatino, care a sugerat, de asemenea, ca aceste lucrări și sufragii să fie puse în mâinile Preasfintei Fecioare, pentru ca ea să le distribuie în favoarea acelor suflete sfinte pe care le dorește. cât mai curând liber de durerile Purgatoriului Cu această ofrandă, însă, se dă doar fructul special și personal al fiecăruia, astfel încât preoților să nu li se împiedice să aplice Sfânta Liturghie conform intenției celor care le-au dat milostenie; Nici libertatea nu este privată de credincioși să poată oferi, atunci când doresc, lucrările lor bune Domnului pentru un scop special; de exemplu, pentru a implora mulțumiri sau a mulțumi pentru favorurile obținute.

Acest act eroic de caritate a fost îmbogățit cu multe favoruri, prin decretul din 23 august 1728, de către Pontiful Suprem Benedict al XIII-lea, confirmat atunci de Papa Pius al VII-lea la 12 decembrie 1788; care favoruri au fost atunci de către Supremul Pontif Pius IX, cu decretul Sacrei Congregații a Indulgențelor din 10 septembrie 1852, specificat după cum urmează:

I. Preoții care au făcut ofranda menționată vor putea să se bucure de indultul altarului personal privilegiat în fiecare zi.

II. Toți credincioșii care au făcut aceeași ofertă pot profita:

Indulgența plenară aplicabilă doar morților în orice zi în care primesc Sfânta Împărtășanie, atâta timp cât vizitează o biserică sau un oratoriu public și se roagă acolo pentru un spațiu de timp potrivit intenției supremului pontif.

III. În mod similar, ei vor putea câștiga Indulgență Plenară în fiecare luni a anului ascultând Sfânta Liturghie în sufragiul Sufletelor din Purgatoriu și îndeplinind celelalte condiții menționate mai sus.

IV. Toate Indulgențele care sunt acordate sau care vor fi acordate în continuare, care sunt obținute de credincioșii care au făcut această ofertă, pot fi aplicate Sufletelor din Purgatoriu.

În cele din urmă, însuși Supremul Pontif Pius IX, având în vedere pe acei tineri care încă
ei nu comunică, la fel și bolnavii, cronicii, bătrânii, țăranii, prizonierii și alți oameni care nu pot comunica sau nu pot asculta Sfânta Liturghie luni, au acordat că cea pe care o vor auzi duminică este valabilă: iar pentru acei credincioși care încă nu comunică sau sunt împiedicați să poată comunica, a lăsat la latitudinea ordinarilor respectivi să autorizeze confesorii pentru comutarea lucrărilor.

În cele din urmă, se remarcă faptul că, deși acest act eroic de caritate este indicat, în unele pliante tipărite, cu numele de jurământ eroic de caritate, și o formulă a acestei oferte este, de asemenea, exprimată în același lucru, acest jurământ nu este destinat să se facă în așa fel încât să oblige sub păcat; la fel cum nu este necesar să se pronunțe formula indicată sau oricare alta, deoarece obligația făcută cu inima este suficientă pentru a participa la indulgențele și privilegiile indicate.

OFERIREA TOATE LUCRĂRILE BINE în avantajul Sufletelor din Purgatoriu.

Pentru slava voastră mai mare, o, Doamne, Unul în esență și Triune în Persoane, și pentru a imita mai atent cel mai dulce Mântuitor al nostru Iisus Hristos, precum și pentru a-mi arăta slujirea sinceră față de Maica milostivirii Maria Preasfântă, care este și Maică despre sufletele sărace din Purgatoriu, propun să cooperez în răscumpărarea și libertatea acelor Suflete captive, încă îndatorate dreptății divine pentru pedepsele datorate păcatelor lor și, în felul în care pot în mod legal (fără a mă obliga sub nici un păcat), vă promit cu o inimă bună și îți ofer jurământul meu spontan de a vrea să eliberez din Purgatoriu toate Sufletele pe care Maria Preasfântă vrea să le elibereze; și, prin urmare, în mâinile acestei cele mai evlavioase Mame așez toate lucrările mele satisfăcătoare și cele aplicate de alții mie, atât în ​​viață, cât și în moarte, și după trecerea mea în eternitate.

Te rog, Doamne, să accepți și să confirm această ofertă a mea, pe măsură ce o reînnoiesc și o confirm în cinstea ta și pentru sănătatea sufletului meu.

Dacă întâmplător lucrările mele satisfăcătoare nu au fost suficiente pentru a plăti toate datoriile acelor Suflete, pe care Sfânta Fecioară vrea să le elibereze, și propriile mele datorii pentru păcatele mele, pe care le urăsc și le urăsc din inimă, mă ofer, Doamne, să-ți plătesc, dacă îți place, în durerile Purgatoriului ceea ce lipsește, abandonându-mă în brațele milostivirii tale și în cele ale dulcei mele Maici Maria. Vreau să mărturisesc despre această ofertă și protestul meu pe toți Fericiții din Rai și pe Biserica, toți militanți și pe cei care suferă în Purgatoriu. Așa să fie.

O ALTĂ FORMULĂ SCURTĂ PENTRU ACTUL EROIC.

Eu NN, în unire cu meritele lui Isus și Maria, pun în mâinile Preasfintei Maria și îți ofer, Dumnezeule, pentru Sufletele din Purgatoriu, partea satisfăcătoare a tuturor lucrărilor bune pe care le voi face în cursul vieții mele și care alții vor aplica pentru mine în viață și după moarte. Și aceasta pentru gloria ta mai mare, pentru a imita exemplul tău, oh Iisuse, pe care ai dat totul pentru suflete; și să mărești în Rai numărul închinătorilor tăi veșnici și a glorificatorilor Mamei tale, care mijlocesc pentru mine.

AVANTAJE ȘI AVANTAJELE ACTULUI HEROIC.

Ah! cât de adevărat este că caritatea este cheia, care deschide ușa Cerului pentru noi și pentru ceilalți! Această promisiune este menită, așa cum spune Sfântul Părinte Pius al IX-lea în frumoasa sa Scrisă dată la 20 noiembrie 1854, să aducă sufletelor din Purgatoriu cea mai mare mângâiere care le poate fi dată vreodată de oameni. Pentru că, în timp ce celelalte devoții, rugăciuni, Sfinte Liturghii, milostenie, Răsfățuri etc., sunt pentru ei ca niște picături sau cursuri de apă proaspătă, care cad din când în când pe flăcările Purgatoriului, Actul eroic le reuneste pe toate, curgând continuu , ca un izvor peren sau un mare râu, în Purgatoriu, viața noastră în timpul și chiar după. Actul eroic nu înseamnă că trebuie să continuăm să facem toate sufragiile pe care le putem pentru sufletele din purgatoriu; dar dublează meritul lor și colectează, așa cum o face un culegător sârguincios, și toate urechile meritului, cărora de multe ori nu li se acordă atenție. Oh! frumoasele manipulări, care pot fi trimise într-o singură zi la Purgatoriu sau, mai bine spus, în Paradis, de cei care, după ce l-au emis, trăiesc sfinți ocupați în astfel de sufragii!

Dar nu este suficient; de asemenea, plouă asupra acelor Suflete, însetate de focul care le îneacă, o altă rouă continuă, iar acesta este meritul satisfăcător al tuturor binelui pe care îl veți face, chiar și fără să vă gândiți în acel moment, reînnoind întotdeauna intenția lor, că aceasta este pentru sufletele din purgatoriu. Transpirația ta lucrând în via Domnului, ajutând bolnavii, ajutându-i pe nenorociți etc., restabilește bietele suflete; pomanele tale pentru săraci le diminuează lipsa extremă; durerile tale le îndulcesc durerile; dacă suferiți provocările cu răbdare, ei se simt consolați; iar pocăințele tale îi apropie de bucuriile și bucuriile Paradisului. Cât de prețioasă este atunci această promisiune, adică un act eroic! Am spus deja, oricine a făcut acest jurământ dobândește: I. ° la fiecare împărtășanie, II. ° în fiecare luni, în ascultarea Sfintei Liturghii, o Indulgență plenară pentru morți. În acest fel, fără să ne asumăm multe obligații speciale, le putem da de o sută de ori mai mult decât înainte de a fi făcut un astfel de act. Așadar, să încercăm să rămânem în harul lui Dumnezeu și să facem în mod constant fapte bune.

Mai mult, rugăciunile noastre în acest fel trec prin mâinile Preasfintei Maria. Și prin mâinile binecuvântate ale Fecioarei Maria, sufragiile sunt mult mai sigure și, în același timp, cresc în valoare; pentru că Preasfânta Madonă își unește marile ei merite cu eforturile noastre mărunte. Mai mult, suntem susceptibili să uităm de anumite Suflete și nu cunoaștem nevoile altora. Totuși, după această ofrandă, cu care o facem pe Maica Domnului, administratorul nostru, ea va face toate lucrurile pentru noi în cel mai bun mod posibil; ea nu va uita pe nimeni, îndeplinind toate îndatoririle noastre față de sfintele suflete din Purgatoriu.

În acest fel, actul eroic face ca indulgențele să fie aplicabile morților și ne scutește de povara de a trebui să reînnoim întotdeauna intenția de a dobândi indulgențe pentru sufletele din purgatoriu. Oricine trăiește într-un mod creștin poate câștiga fără comparație indulgențe mai mari decât cele de care are nevoie pentru el însuși. Acum, acest jurământ asigură că nu se pierde nici o îngăduință, deoarece toate sunt aplicate și cedează sufletelor sărace din Purgatoriu. Câte avantaje!

Acest act aduce și noi avantaje extraordinare. De fapt: de fiecare dată când facem o lucrare bună, renunțăm, este adevărat, merit satisfăcător, dar în același timp adăugăm lucrării un nou grad de virtute, cu Actul de caritate care se face sufletelor din purgatoriu; și astfel noi înșine câștigăm un adevărat merit care nu ne poate fi luat.

De atunci predarea satisfacției pentru durerile Purgatoriului este un bun temporal, iar meritul care se dobândește față de Dumnezeu ne face demni de un nou grad de răsplată veșnică, așa că, prin acest transfer al unui bun mai mic, dobândim un bun mai mare , adică pentru un bun limitat un bun infinit. Ce schimb avantajos!

În al doilea rând, actul eroic, în esența sa, este o nouă formă a sfatului evanghelic al sărăciei voluntare, dar într-un grad mai sublim. Isus spusese: „Dacă vrei să fii desăvârșit, du-te, vinde tot ce ai, dă-i săracilor și apoi vino și urmărește-mă”. La fel și toți cei care emit acest act eroic, care așteaptă aceste bunuri spirituale, care de către sufletele pioase sunt estimate de o mie de ori mai valoroase decât bunurile temporale.

Al treilea avantaj: caritatea este legătura perfecțiunii: acum sufletul acestui act este tocmai caritatea. Prin urmare, această expropriere ne va face în mod necesar să progresăm în perfecțiunea creștină. Amintirea frecventă a Sufletelor din Purgatoriu ne va da sfânta frică de păcat, ne va detașa de lume, ne va stimula la fapte bune și va aprinde dragostea lui Dumnezeu în inimile noastre și durerea de a-l fi jignit. Vom fi mai atenți la păcatele veniale, gândindu-ne că acele Suflete suferă mult chiar și pentru păcatele mici și imperfecțiunile. Vom renunța și mai ușor la toate atacurile dezordonate ale bunurilor acestui pământ, la dorința de a face pe plac oamenilor, de a fi iubiți, dacă de multe ori vizăm cu ochiul sufletului acolo jos, în peșterile subterane, focul Purgatoriului; și în ea atât de mulți oameni bogați și învățați ai lumii în cea mai mizerabilă mizerie; atâția eleganți, abandonați în strânsoarea durerilor lor; și gândind că în curând noi înșine vom fi printre acele chinuri și chinuri, vom încerca să le facem mai mici și mai scurte, prin exercitarea arității față de Morți și prin celelalte virtuți creștine.

Timpul meritelor a trecut pentru Sufletele din Purgatoriu!… Ei plătesc în numerar și fără să merite nimic cu răbdarea și dragostea lor față de Dumnezeu, care este, de asemenea, foarte arzătoare. Această considerație ne încurajează să profităm de timpul incert al acestei vieți, să facem fapte bune, să eliberăm acele Suflete de chinuri și să adunăm merite pentru noi înșine, înainte ca noaptea să ne apuce, conform cuvintelor lui Iisus Hristos: „Mergeți , atâta timp cât ai lumina, înainte ca întunericul să te apuce, în care nu vei mai putea opera! "

Reflectă, de asemenea, că, dacă o astfel de dispropiere ne face să progresăm în perfecțiune, ne aduce laolaltă haruri speciale, deoarece cu acest Act îi oferim lui Dumnezeu o onoare specială, satisfăcându-i dreptatea pentru Sufletele din Purgatoriu, care astfel zboară mai repede pentru a crește numărul cetățenilor binecuvântați ai Cerului. Mai mult, ne arătăm încrederea noastră nelimitată în Dumnezeu, pentru că ne aruncăm orbește în brațele îndurării Lui; acționează, ca Inima lui Isus să nu te lase niciodată fără un mare premiu.

Omagiul este, de asemenea, adus Preasfintei Maria, ca și Reginei și Maicii Sufletelor din Purgatoriu, iar ea își va aminti bine când intrăm în acel loc al durerilor pentru a ne plăti păcatele.

Care este atunci răsplata Sufletelor din Purgatoriu, Sfântul Bridget ne spune că într-o zi a auzit vocea multor Suflete din Purgatoriu strigând: „O Doamne! răsplătește-i pe cei care ne ajută în durerile noastre ”. Și în cele din urmă a auzit o voce mai puternică strigând: „Doamne Doamne, dăruiește sute de ori cu atotputernicia ta incomparabilă tuturor celor care prin faptele lor bune solicită momentul în care vom putea vedea fața ta”. De fapt, mulți Sfinți și oameni evlavioși se asigură că au obținut multe haruri prin mijlocirea Sufletelor suferinde; deoarece, deși nu pot obține nimic pentru ei, oricum unii sfinți Părinți (și același sfânt Bridget spune), ei cred că pentru alții se pot ruga, pentru că sunt suflete în har și prieteni ai lui Dumnezeu.

O da! sunt acei prieteni fideli despre care Duhul Sfânt spune: „Nimic nu trebuie comparat cu prietenul credincios și o masă de aur și argint nu este demnă să fie echilibrată cu bunătatea credinței sale. Un prieten credincios este balsamul vieții și al nemuririi, iar cei care se tem de Domnul îl vor găsi ”.

Prin urmare, ne bucurăm și nici nu ne temem deloc că, pentru acest Legământ, adică Act, putem fi de acord să rămânem mai mult în Purgatoriu. Chiar dacă ar fi așa, părintele Montfort, mare promotor al acestei devoțiuni, ne spune: „O mie de purgători sunt un lucru care nu trebuie evaluat, în comparație cu un singur grad de glorie mai mare, care se obține cu acest act”. Focul Purgatoriului se încheie în curând, dar gradul mai mare de glorie dobândit nu se va sfârși pentru totdeauna.