Fericitul John Francis Burté și Compagni, Sfântul zilei pentru 2 septembrie

(d. 2 septembrie 1792 și 21 ianuarie 1794)

Fericitul John Francis Burté și povestea însoțitorilor săi
Acești preoți au fost victime ale Revoluției Franceze. Deși martiriul lor se întinde pe o perioadă de câțiva ani, ei sunt uniți în memoria Bisericii pentru că toți și-au dat viața pentru același principiu. În 1791, Constituția civilă a clerului a cerut ca toți preoții să depună un jurământ care a însemnat o negare a credinței. Fiecare dintre acești oameni a refuzat și a fost executat.

John Francis Burté a devenit franciscan la 16 ani și după hirotonire a predat teologie tinerilor frati. Ulterior a fost gardian al marii mănăstiri conventuale din Paris până când a fost arestat și ținut în mănăstirea Carmelitilor.

Appolinaris di Posat s-a născut în 1739 în Elveția. S-a alăturat capucinilor și a dobândit reputația de excelent predicator, confesor și instructor al clericilor. Pregătindu-și misiunea în Est ca misionar, se afla la Paris, studiind limbile orientale, când a început Revoluția franceză. Refuzând jurământul, a fost imediat arestat și reținut în mănăstirea carmelită.

Severin Girault, membru al Ordinului III, a fost capelan al unui grup de călugărițe din Paris. Încarcerat cu ceilalți, a fost primul care a murit în masacrul mănăstirii.

Acești trei plus 182 alții - inclusiv mai mulți episcopi și mulți preoți religioși și eparhiali - au fost masacrați în casa carmelită din Paris la 2 septembrie 1792. Au fost beatificați în 1926.

Născut în 1737, John Baptist Triquerie a devenit franciscan conventual. A fost capelan și mărturisitor al mănăstirilor Clarisse din trei orașe înainte de a fi arestat pentru refuzul depunerii jurământului. El și 13 preoți eparhiali au fost martirizați la Laval pe 21 ianuarie 1794. A fost beatificat în 1955.

Reflecţie
„Libertate, egalitate, fraternitate” a fost deviza Revoluției Franceze. Dacă indivizii au „drepturi inalienabile”, așa cum se afirmă în Declarația de Independență, nu trebuie să provină din acordul societății - care poate fi foarte fragil - ci direct de la Dumnezeu. Credem asta? Acționăm în consecință?