Beneficiile petrecerii timpului cu Dumnezeu

Această privire asupra beneficiilor petrecerii timpului cu Dumnezeu este o extrasă din cartea „Petrecerea timpului cu Dumnezeu” de către pastorul Danny Hodges din Biserica Capelă Calvary din St Petersburg, Florida.

Deveniți mai iertători
Este imposibil să petreci timp cu Dumnezeu și să nu devii mai iertător. Deoarece am experimentat iertarea lui Dumnezeu în viața noastră, ne-a permis să iertăm pe alții. În Luca 11: 4, Isus i-a învățat pe ucenicii Săi să se roage: „Iartă-ne pentru păcatele noastre, pentru că îi iertăm și pe toți cei care păcătuiesc împotriva noastră”. Trebuie să iertăm cum ne-a iertat Domnul. Ni s-a iertat mult, așa că, la rândul nostru, iertăm mult.

Deveniți mai toleranți
Am descoperit în experiența mea că iertarea este un lucru, dar interzicerea este un alt lucru. Deseori Domnul ne va trata de o chestiune de iertare. Ne umilește și ne iartă, permițându-ne să ajungem la punctul în care, la rândul nostru, putem ierta persoana care ne-a spus să iertăm. Dar dacă acea persoană este soția noastră sau cineva pe care îl vedem în mod regulat, nu este atât de ușor. Nu putem pur și simplu să iertăm și să plecăm. Trebuie să trăim unul cu celălalt, iar lucrul pentru care am iertat această persoană s-ar putea întâmpla din nou și din nou, așa că ne găsim nevoiți să iertăm din nou și din nou. Ne putem simți ca Petru în Matei 18: 21-22:

Apoi Petru a venit la Isus și l-a întrebat: „Doamne, de câte ori ar trebui să-mi iert pe fratele meu când păcătuiește împotriva mea? Până la șapte ori? "

Isus a răspuns: „Vă spun, nu de șapte ori, ci de șaptezeci și șapte de ori”. (NIV)

Isus nu ne dădea o ecuație matematică. Înseamnă că trebuie să iertăm la nesfârșit, în mod repetat și de câte ori este necesar, în modul în care ne-a iertat. Iar iertarea și toleranța continuă a lui Dumnezeu față de eșecurile și defectele noastre creează o toleranță în noi pentru imperfecțiunile altora. Din exemplul Domnului învățăm, după cum descrie Efeseni 4: 2, să fim „complet umili și amabili; aveți răbdare, luați-vă unii pe alții în dragoste ".

Experimentează libertatea
Îmi amintesc când l-am acceptat pe Iisus pentru prima dată în viața mea. A fost atât de frumos să știu că am fost iertat pentru greutatea și vinovăția tuturor păcatelor mele. M-am simțit atât de incredibil de liber! Nimic nu se compară cu libertatea care vine din iertare. Când alegem să nu iertăm, devenim sclavi ai amărăciunii noastre și suntem cei mai răniți de acea iertare.

Dar când iertăm, Isus ne eliberează de toată durerea, mânia, resentimentele și amărăciunile care ne-au ținut prizonieri odată. Lewis B. Smedes a scris în cartea sa, Forgive and Forget, „Când eliberezi pe cel care a greșit, tăie o tumoră malignă din viața ta interioară. Eliberează un prizonier, dar descoperă că adevăratul prizonier erai tu însuți. "

Experimentează o bucurie de nedescris
Isus a spus în mai multe rânduri: „Toți cei care își pierd viața de dragul meu o vor găsi” (Matei 10:39 și 16:25; Marcu 8:35; Luca 9:24 și 17:33; Ioan 12:25). Un lucru despre Isus despre care uneori nu ne dăm seama este că el a fost cea mai veselă persoană care a umblat vreodată pe această planetă. Scriitorul ebraic ne oferă o idee a acestui adevăr în timp ce se referă la o profeție despre Isus găsită în Psalmul 45: 7:

„Ai iubit dreptatea și ai urât răul; de aceea, Dumnezeu, Dumnezeul tău, te-a așezat deasupra tovarășilor tăi, ungându-te cu uleiul de bucurie ".
(Evrei 1: 9, NV)

Isus a refuzat să se supună voinței Tatălui său. Pe măsură ce petrecem timp cu Dumnezeu, vom deveni ca Isus și, în consecință, vom experimenta și bucuria Lui.

Cinste pe Dumnezeu cu banii noștri
Isus a vorbit mult despre maturitatea spirituală în raport cu banii.

„Oricine se poate încrede foarte puțin poate avea încredere foarte mult, și oricine este necinstit cu foarte puțin va fi și necinstit cu mult. Deci, dacă nu ați fost de încredere în gestionarea averii lumești, cine va avea încredere în voi cu averea reală? Și dacă nu ați fost de încredere cu proprietatea altcuiva, cine vă va da dreptul de proprietate asupra proprietății dvs.?

Niciun servitor nu poate servi doi stăpâni. Fie îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt, fie va fi devotat unuia și îl va disprețui pe celălalt. Nu poți sluji atât lui Dumnezeu cât și banilor ".

Fariseii, care iubeau banii, au auzit toate acestea și l-au uitat pe Isus, le-a spus: „Voi sunteți cei care vă justifică în ochii oamenilor, dar Dumnezeu vă cunoaște inimile. Ceea ce este foarte apreciat în rândul oamenilor este detestabil în ochii lui Dumnezeu ".
(Luca 16: 10-15, NV)

Nu voi uita niciodată momentul în care am auzit un prieten care observă cu atenție că dăruirea financiară nu este modul lui Dumnezeu de a strânge fonduri, este modul lui de a crește copii! Așa cum este adevărat. Dumnezeu dorește ca copiii Săi să fie feriți de iubirea de bani, ceea ce Biblia spune în 1 Timotei 6:10 este „o rădăcină de tot felul de rele”.

În calitate de copii ai lui Dumnezeu, el dorește, de asemenea, să investim în „lucrarea împărăției” prin donarea periodică a averii noastre. Dăruirea de a-L onora pe Domnul ne va construi și credința. Există momente în care alte nevoi pot necesita atenție financiară, totuși Domnul vrea ca noi să-l onorăm mai întâi și să avem încredere în el pentru nevoile noastre zilnice.

Eu personal cred că zecimea (o zecime din veniturile noastre) este standardul de bază în acordarea. Nu ar trebui să fie limita la dăruirea noastră și, cu siguranță, nu este lege. Vedem în Geneza 14: 18-20 că chiar înainte ca Legea să fie dată lui Moise, Avraam a dat o zecime lui Melchisedec. Melchisedec era un tip de Hristos. A zecea a reprezentat întregul. În a da zeciuială, Abraham a recunoscut pur și simplu că tot ce a avut a fost de la Dumnezeu.

După ce Dumnezeu i-a apărut lui Iacov într-un vis Betel, începând din Geneza 28:20, Iacov a făcut un jurământ: dacă Dumnezeu ar fi cu el, păzește-l în siguranță, dă-i mâncare și haine pe care să le poarte și să devină Dumnezeul său, atunci tot ce i-a dat Dumnezeu, Iacob ar fi dat o zecime. Este clar în toate scripturile că a crește spiritual implică a da bani.

Experimentează plinătatea lui Dumnezeu în trupul lui Hristos
Trupul lui Hristos nu este o clădire.

Este un popor. Deși auzim în mod obișnuit clădirea bisericii denumită „biserică”, trebuie să ne amintim că adevărata biserică este trupul lui Hristos. Biserica ești tu și mine.

Chuck Colson face această afirmație profundă în cartea sa, The Body: „Implicarea noastră în trupul lui Hristos nu se distinge de relația noastră cu el”. Mi se pare foarte interesant.

Efeseni 1: 22-23 este un pasaj puternic cu privire la trupul lui Hristos. Vorbind despre Isus, el spune: „Și Dumnezeu a pus toate lucrurile sub picioarele sale și l-a numit ca șef de tot pentru biserică, care este trupul său, plinătatea celui care umple totul în toate felurile”. Cuvântul „biserică” este ecclesia, care înseamnă „cei numiți”, referindu-se la poporul său, nu la o clădire.

Hristos este capul, și suficient de misterios, noi, ca popor, suntem trupul Lui aici pe acest pământ. Corpul său este „plinătatea celui care umple totul în toate felurile”. Acest lucru îmi spune, printre altele, că nu vom fi niciodată plini, în sensul creșterii noastre ca creștini, dacă nu suntem corelați pe bună dreptate cu trupul lui Hristos, pentru că acolo este plinătatea Lui.

Nu vom experimenta niciodată tot ce vrea Dumnezeu să știm în ceea ce privește maturitatea spirituală și evlavia în viața creștină dacă nu devenim relaționali în biserică.

Unii oameni nu doresc să fie relaționali în corp, deoarece se tem că alții vor afla ce sunt ei cu adevărat. În mod surprinzător, când suntem implicați în trupul lui Hristos, descoperim că alți oameni au puncte slabe și probleme la fel ca noi. Pentru că sunt pastor, unii oameni au ideea greșită că am ajuns cumva la culmea maturității spirituale. Ei cred că nu are defecte sau puncte slabe. Dar oricine rămâne în jurul meu multă vreme va afla că am defecte la fel ca toți ceilalți.

Aș dori să împărtășesc cinci lucruri care se pot întâmpla doar prin a fi relațional în corpul lui Hristos:

ucenicie
În opinia mea, ucenicia are loc în trei categorii în trupul lui Hristos. Acestea sunt ilustrate clar în viața lui Isus, prima categorie este grupul mare. Isus a ucenic mai întâi pe oameni învățându-i în grupuri mari: „mulțimile”. Pentru mine, acest lucru corespunde serviciului de închinare.

Vom crește în Domnul pe măsură ce ne întâlnim trupești pentru a ne închina și a ne așeza sub învățătura Cuvântului lui Dumnezeu. Întâlnirea grupului mare face parte din ucenicia noastră. Are un loc în viața creștină.

A doua categorie este grupul mic. Isus a chemat 12 discipoli, iar Biblia spune în mod special că i-a chemat „să fie cu el” (Marcu 3:14).

Acesta este unul dintre principalele motive pentru care i-a chemat. El a petrecut mult timp singur cu acei 12 bărbați dezvoltând o relație specială cu ei. Grupul mic este locul în care devenim relaționali. Acolo ne cunoaștem mai personal și construim relații.

Grupurile mici includ diferite slujbe bisericești, cum ar fi burse de viață și de acasă, studii biblice despre bărbați și femei, ministerul copiilor, grupul de tineri, conștientizarea și o mulțime de alții. Mulți ani am participat la ministerul nostru din închisori o dată pe lună. De-a lungul timpului, acei membri ai echipei au putut să-mi vadă imperfecțiunile și eu i-am văzut. De asemenea, am glumit unii cu alții despre diferențele noastre. Dar un lucru s-a întâmplat. Ne-am întâlnit personal în acea perioadă de slujire împreună.

Chiar și acum, continui să prioritizez să mă implic într-o formă de frăție de grup mic lunar.

A treia categorie de discipol este grupul mai mic. Printre cei 12 apostoli, Iisus i-a dus adesea pe Petru, Iacov și Ioan cu el în locuri unde ceilalți nouă nu puteau merge. Și chiar dintre acei trei, a fost unul, Ioan, care a fost cunoscut drept „discipolul pe care Iisus îl iubea” (Ioan 13:23).

Ioan a avut o relație unică și unică cu Isus, care era diferită de cea a celorlalte 11. Grupul mai mic este acela în care experimentăm discipolirea trei împotriva unuia, doi împotriva unuia sau unuia împotriva unuia.

Cred că fiecare categorie - grupul mare, grupul mic și cel mai mic - este o parte vitală a discipoliei noastre și că nicio parte nu trebuie exclusă. Cu toate acestea, noi ne conectăm în grupuri mici. În aceste relații, nu numai că vom crește, dar și prin viața noastră, vor crește și altele. La rândul său, investițiile noastre în viețile reciproce vor contribui la creșterea organismului. Grupuri mici, comuniuni interne și slujbe relaționale sunt o parte necesară a călătoriei noastre creștine. Pe măsură ce devenim relaționali în biserica lui Isus Hristos, ne vom maturiza ca creștini.

Harul lui Dumnezeu
Harul lui Dumnezeu se manifestă prin trupul lui Hristos pe măsură ce ne exercităm darurile noastre spirituale în trupul lui Hristos. 1 Petru 4: 8-11a spune:

„Mai presus de orice, iubiți-vă unii pe alții profund, deoarece iubirea acoperă o multitudine de păcate. Oferiți ospitalitate unii altora, fără să râi. Fiecare ar trebui să folosească orice dar primit pentru a-i sluji pe ceilalți, administrând cu credință harul lui Dumnezeu în diferitele sale forme. Dacă cineva vorbește, ar trebui să o facă ca unul care rostește aceleași cuvinte ale lui Dumnezeu. Dacă cineva slujește, ar trebui să o facă cu puterea pe care Dumnezeu o oferă, pentru ca Dumnezeu să fie lăudat în toate lucrurile prin Isus Hristos ... "(NIV)

Peter oferă două mari categorii de cadouri: vorbind despre cadouri și servirea cadourilor. Este posibil să ai un cadou de vorbă și să nu îl știi încă. Cadoul vocal nu trebuie neapărat să fie procesat duminică dimineață pe o scenă. Puteți învăța într-o clasă de la Școala Duminică, conduceți un grup de viață sau puteți facilita discipolarea cu trei sau unu-la-unu. Poate ai un cadou de servit. Există multe modalități de a sluji corpului, care nu numai că îi va binecuvânta pe ceilalți, ci și pe voi. Deci, atunci când ne vom implica sau „conecta” la slujire, harul lui Dumnezeu va fi dezvăluit prin darurile pe care ni le-a dăruit atât de bine.

Suferințele lui Hristos
Pavel a spus în Filipeni 3:10: "Vreau să-L cunosc pe Hristos și puterea învierii sale și compania pentru a împărtăși suferințele lui, devenind ca el în moartea sa ..." Unele dintre suferințele lui Hristos sunt experimentate doar în corpul lui Hristos . Mă gândesc la Iisus și la apostoli, cei care au ales să fie cu el. Unul dintre ei, Iuda, l-a trădat. Când trădătorul a apărut la acea oră crucială în Grădina Ghetsimani, cei trei apropiați ai lui Iisus adormiseră.

Ar fi trebuit să se roage. Și-au dezamăgit Domnul și au fost dezamăgiți. Când soldații au venit și l-au arestat pe Isus, fiecare dintre ei l-a abandonat.

Cu o ocazie, Pavel a pledat cu Timotei:

„Faceți tot posibilul să veniți la mine repede, pentru că Demas, pentru că iubea această lume, m-a abandonat și a plecat la Salonic. Cresceni au mers în Galatia și Tito în Dalmația. Numai Luca este cu mine. Ia-l pe Marco și ia-l cu tine, pentru că mă ajută în slujba mea ”.
(2 Timotei 4: 9-11, NV)

Paolo știa ce înseamnă să fii abandonat de prieteni și colegi de muncă. El a trăit prea mult suferința în trupul lui Hristos.

Mă întristează că atât de mulți creștini găsesc ușor să părăsească o biserică, deoarece sunt răniți sau jigniți. Sunt convins că cei care pleacă pentru că pastorul i-a dezamăgit, sau congregația i-a dezamăgit, sau cineva i-a jignit sau i-a nedreptățit, îi va face să sufere. Dacă nu rezolvă problema, acest lucru îi va afecta tot restul vieții creștine și le va ușura părăsirea bisericii următoare. Nu numai că vor înceta să se maturizeze, dar nu vor putea să se apropie de Hristos prin suferință.

Trebuie să înțelegem că o parte din suferința lui Hristos este de fapt trăită în trupul lui Hristos și Dumnezeu folosește această suferință pentru a ne maturiza.

„... să trăiești o viață demnă de apelul primit. Fii complet umil și bun; aveți răbdare, aduceți-vă unii pe alții în dragoste. Faceți toate eforturile pentru a menține unitatea Duhului prin legătura păcii. "
(Efeseni 4: 1b-3, NV)

Maturitate și stabilitate
Maturitatea și stabilitatea sunt produse de slujirea în trupul lui Hristos.

La 1 Timotei 3:13, el spune: „Cei care au slujit bine obțin o poziție excelentă și o mare încredere în credința lor în Hristos Isus”. Termenul „poziție excelentă” înseamnă o notă sau o notă. Cei care slujesc bine obțin bazele solide în călătoria lor creștină. Cu alte cuvinte, când slujim corpului, creștem.

Am observat de-a lungul anilor că cei care cresc și se maturizează cel mai mult sunt cei care sunt cu adevărat conectați și slujesc undeva în biserică.

Amore
Efeseni 4:16 spune: „De la el, întregul corp, unit și ținut împreună de fiecare ligament de susținere, crește și se dezvoltă în dragoste, în timp ce fiecare parte își face munca”.

Având în vedere acest concept al corpului interconectat al lui Hristos, aș dori să împărtășesc o parte dintr-un articol fascinant pe care l-am citit intitulat „Împreună pentru totdeauna” în revista Life (aprilie 1996). Erau gemeni articulari: o împerechere miraculoasă a două capete pe un corp cu o serie de brațe și picioare.

Abigail și Brittany Hensel sunt gemeni alăturate, produsele unui singur ou care, dintr-un motiv necunoscut, nu au reușit să se împartă complet în gemeni identici ... Paradoxurile vieții gemenilor sunt metafizice și medicale. Ele ridică întrebări de anvergură despre natura umană. Ce este individualitatea? Cât de ascuțite sunt granițele ego-ului? Cât de esențială este confidențialitatea pentru fericire? ... legate între ele, dar independente provocator, aceste fete sunt un manual viu despre camaraderie și compromis, pe demnitate și flexibilitate, pe cele mai subtile varietăți de libertate ... au volume care să ne învețe despre dragoste.
Articolul a continuat să descrie aceste două fete care sunt una în același timp. Au fost nevoiți să trăiască împreună și acum nimeni nu le poate separa. Nu vor o operație. Ei nu vor să fie separați. Fiecare dintre ele are personalități individuale, gusturi, like-uri și nu-i place. Dar împărtășesc un singur corp. Și au ales să rămână ca unul.

Ce imagine frumoasă a trupului lui Hristos. Cu toții suntem diferiți. Cu toții avem gusturi individuale și aprecieri și neplăceri distincte. Cu toate acestea, Dumnezeu ne-a pus împreună. Și unul dintre lucrurile principale pe care vrea să le arate într-un corp care are o astfel de multiplicitate de părți și personalități este că ceva din noi este unic. Putem fi complet diferiți, dar putem trăi ca unul singur. Dragostea noastră reciprocă este cea mai mare dovadă a faptului că suntem adevărați ucenici ai lui Isus Hristos: „Prin aceasta toți oamenii vor ști că sunteți discipolii mei, dacă vă iubiți unii pe alții” (Ioan 13:35).

Gânduri de închidere
Vei face o prioritate să petreci timp cu Dumnezeu? Cred că aceste cuvinte pe care le-am menționat se repetă mai devreme. I-am cunoscut cu ani în urmă în lectura mea devoțională și nu m-au părăsit niciodată. Deși sursa citatului mă eludează acum, adevărul mesajului său m-a influențat profund și m-a inspirat.

„Compania lui Dumnezeu este privilegiul tuturor și experiența neîncetată a câtorva”.
–Un autor necunoscut
Tânjesc să fiu unul dintre puținii; Ma rog si eu.