Bruno Cornacchiola și frumoasa Doamnă a celor trei fântâni

Da Paolo Tessione - August 17, 2019

FRUMOASA DOAMNA CELE TREI FÂNTÂNI
Istoria Fecioarei Apocalipsei

PARTEA ÎNTÂI

Acel tren pierdut

Există întotdeauna o pregătire, ceva care anunță vizita Preasfintei Mariei într-o formă vizibilă pe acest pământ. Chiar dacă acest preparat nu este perceput de fiecare dată imediat, el se regăsește mai târziu odată cu trecerea timpului. El nu este întotdeauna un înger, așa cum sa întâmplat la Fatima; de foarte multe ori acestea sunt evenimente, mari sau mici. Este întotdeauna ceva care, ca un plug, mișcă pământul. Credem că așa ceva s-a întâmplat și la Roma, înainte ca Madona să se prezinte copiilor și apoi însuși Bruno Cornacchiola, la Tre Fontane. Nimic senzațional, dar în planurile divine senzaționalul și normalul au aceeași valoare. Dimpotrivă, preferința se îndreaptă spre ceea ce este cel mai bine altoit pe obișnuit, deoarece lucrarea lui Dumnezeu nu este mărită sau diminuată de entitatea circumstanțelor. Iată una dintre aceste circumstanțe. Roma, 17 martie 1947. La scurt timp după ora 14, Părintele Bonaventura Mariani al Fraților Minori este chemat de portarul Colegiului S. Antonio în via Merulana 124. Există o doamnă care îl îndeamnă emoționată să meargă în apartamentul ei din via Merulana, pentru că spune că „diavolul e acolo”, mai concret, sunt niște protestanți care îl așteaptă. Călugărul coboară și doamna Linda Mancini îi explică că a reușit să organizeze o dezbatere cu ei pe tema religiei. De altfel, de ceva vreme se desfășurau în palatul său o intensă propagandă, mai ales de către unul dintre ei, un anume Bruno Cornacchiola, obținând convertirea unor colegi de cameră care deja se hotărâseră să nu-și boteze copiii. Enervată de ceea ce se întâmpla și incapabilă să reziste argumentelor lor, doamna Mancini s-a adresat franciscanilor din Collegio S. Antonie. „Vino acum”, a rugat femeia, „altfel protestanții vor spune că ți-e frică să te lupți cu ei...” De fapt, chestia nu fusese aranjată în ultimul moment. Un alt franciscan fusese deja anunțat, dar în ultimul moment, din motive personale, declinase invitația și sugerase să se îndrepte către părintele Bonaventura. Firește că obiectează că, atât de surprins, nu se simte pregătit pentru acea dezbatere și, mai mult, este obosit de lecțiile ținute dimineața la Facultatea de Propaganda Fide. Dar în fața insistențelor sincere a doamnei, se resemnează să accepte invitația. Ajuns în sala de dezbateri, părintele Bonaventura se trezește în fața unui pastor protestant al sectei „Adventiştii de ziua a șaptea”, înconjurat de un mic grup de aceeași religie, printre care și Bruno Cornacchiola. După o rugăciune tăcută, începe dezbaterea. Se știe că, de regulă, aceste întâlniri devin imediat „confruntări” și se termină într-un schimb de acuzații și contraacuzații, fără ca una dintre părți să o poată convinge pe cealaltă, întrucât fiecare pleacă de la certitudinea absolută de a avea dreptate. Cornacchiola s-a remarcat imediat pentru intervenții agresive, bazate mai mult pe insulte decât pe argumente, de genul acesta: «Sunteți artiști și pricepuți; studiezi ca să-i înșeli pe cei ignoranți, dar cu noi care cunoaștem Cuvântul lui Dumnezeu nu poți face nimic. Ai inventat atâtea idolatrii stupide și ai interpretat Biblia în felul tău!”. Și direct către călugăr: „Dragă șmecher, găsești repede lacune!…”. Și astfel dezbaterea a durat aproape patru ore, până când s-a decis că este timpul să ne despărțim. În timp ce toată lumea se ridică să plece, doamnele prezente la dezbatere îi spun Cornacchiolei: «Nu ești liniștită! O poți vedea din privire”. Și a răspuns: „Da, sunt fericit de când am plecat din Biserica Catolică!”. Dar doamnele insistă: «Întoarceţi-vă la Maica Domnului. Ea te va salva! », Și îi arată rozariul. „Asta te va salva! Și aici, douăzeci și unu de zile mai târziu, Cornacchiola se gândește într-adevăr la Maica Domnului, dar nu atât pentru a „întoarce la ea”, cât pentru a lupta cu ea și a încerca să o slăbească cât mai mult posibil, chiar căutând argumentele pentru a face acest lucru în Biblia însăși. Dar cine era acest Bruno Cornacchiola? Și mai presus de toate, care a fost povestea vieții lui și de ce devenise atât de amar împotriva Madonei? Credem că este foarte util să cunoaștem toate acestea pentru a înțelege mai bine contextul și fundalul pe care este altoit mesajul apariției. Știm că Maica Domnului nu alege niciodată la întâmplare: nici văzătorul, nici locul, nici momentul. Totul face parte din mozaicul evenimentului. Și același Bruno care povestește. Rezumăm. S-a născut în 1913 pe Cassia Vecchia, într-un grajd, din cauza sărăciei mari în care trăiesc părinții săi. La naștere, tatăl său se află la închisoare în Regina Coeli și când iese cu soția lui duce copilul să boteze în biserica S. Agnes. La întrebarea rituală a preotului: „Ce nume vrei să-i pui?”, părintele beat răspunde: „Giordano Bruno, ca cel pe care l-ai ucis în Campo dei Fiori!”. Răspunsul preotului este previzibil: „Nu, în acest spirit nu se poate!” Ei convin apoi că copilul se va numi doar Bruno. Părinții sunt analfabeți și trăiesc în mizerie. Ei merg să locuiască într-o casă de lângă aglomerația de baraci unde s-au adunat toți cei care au ieșit din închisori și femeile străzii. Bruno crește în această „spumă a Romei”, fără religie, pentru că Dumnezeu, Hristos, Madona erau cunoscute doar ca blasfemii și copiii au crescut crezând că aceste nume înseamnă porci, câini sau măgari. În casa Cornacchiola, viața era plină de certuri, bătăi și blasfemii. Copiii mai mari, ca să doarmă noaptea, au plecat din casă. Bruno s-a culcat pe scările Bazilicii S. Giovanni în Laterano. Într-o dimineață, când avea paisprezece ani, este abordat de o doamnă care, după ce l-a invitat să intre cu ea în biserică, îi vorbește despre liturghie, împărtășanie, confirmare și îi promite pizza. Băiatul se uită la ea uluit. La întrebările doamnei, uimit, răspunde: „Păi acasă, când tata nu e beat mâncăm toți împreună, uneori paste, alteori supă, bulion, risotto sau ciorbă, dar această confirmare și comuniune, mama nu este acolo. „Ai gătit vreodată... În plus, ce este acest Ave Maria? Ce este acesta Tatăl nostru?”. Și așa, Bruno, desculț, prost îmbrăcat, plin de păduchi, frig, este însoțit de un călugăr care va încerca să-i învețe ceva catehism. După aproximativ patruzeci de zile, doamna obișnuită îl duce la un institut de călugărițe unde Bruno se împărtășește pentru prima dată. Pentru confirmare era nevoie de un naș: episcopul își cheamă slujitorul și îl pune să acționeze ca naș. Ca suvenir, îi oferă broșura neagră a Maximelor Eterne și un frumos rozariu, de asemenea mare și negru. Bruno se întoarce acasă cu aceste obiecte și cu sarcina de a cere iertare mamei sale pentru pietrele pe care le aruncase în ea și o mușcătură în mână: «Mamă, preotul mi-a spus la Confirmare și Împărtășanie că trebuie să-ți cer iertare...» . «Dar ce confirmare și ce împărtășanie, ce iertare!», Și rostind aceste cuvinte ea îi dă un împingător, făcându-l să cadă pe scări. Bruno îi aruncă apoi broșura și rozariul mamei sale și pleacă de acasă la Rieti. Aici a stat un an și jumătate cu unchiul său, făcând toate acele slujbe pe care i le ofereau. Apoi unchiul îl duce înapoi la părinții săi care între timp se mutaseră în Quadraro. Doi ani mai târziu, Bruno primește carnetul de interdicție pentru serviciul militar. Acum are douăzeci de ani, este fără studii, fără muncă și ca să se prezinte la cazarmă ia o pereche de pantofi în gropile de gunoi. A lega un fir. El este trimis la Ravenna. Nu avusese niciodată atât de mult de mâncat și de îmbrăcat ca soldat și era ocupat să-și croiască drum, acceptând să facă tot ce i se cere și participând la toate competițiile. Excelează mai presus de toate la „tragere”, pentru care este trimis la Roma pentru un meci național: câștigă medalia de argint. La sfârșitul serviciului militar în 1936, Bruno s-a căsătorit cu o fată pe care o cunoscuse deja când era încă copil. Conflict pentru nuntă: vrea doar să se căsătorească civil. De fapt, devenise comunist și nu voia să aibă nimic de-a face cu Biserica. În schimb, a vrut să sărbătorească cununia religioasă. Ei ajung la un compromis: „Bine, înseamnă că îl întrebăm pe paroh dacă vrea să se căsătorească cu noi în sacristie, dar nu trebuie să-mi ceară spovedanie, împărtășanie sau liturghie”. Aceasta este condiția pusă de Bruno. Și așa se întâmplă. După nuntă, își încarcă puținele lucruri într-o roabă și merg să locuiască într-o baracă. Bruno este acum hotărât să-și schimbe viața. El stabilește relații cu tovarășii comuniști ai Partidului Acțiune care îl convin să se înroleze ca radiotelegrafist voluntar la OMS, acronim folosit pentru a indica Operațiunea Militară din Spania. Suntem în 1936. Este acceptat și în decembrie pleacă în Spania, unde izbucnește războiul civil. Desigur, trupele italiene iau partea cu Franco și aliații săi. Bruno, un infiltrat comunist, a primit de la partid sarcina de a sabota motoarele și alte materiale furnizate trupelor italiene. În Zaragoza este intrigat de un neamț care avea mereu o carte sub braț. În spaniolă, ea îl întreabă: „De ce porți mereu această carte sub braț?” „Dar nu este o carte, este Sfânta Scriptură, este Biblia”, a fost răspunsul. Astfel, vorbind, cei doi ajung în apropierea pieței din fața sanctuarului Fecioarei din Pilar. Bruno îl invită pe german să intre cu el. Refuză cu putere: «Iată, n-am fost niciodată la acea sinagogă a lui Satana. Nu sunt catolic. La Roma este dușmanul nostru”. „Inamicul din Roma?” întreabă Bruno curios. — Și spune-mi cine este, așa că dacă îl întâlnesc, îl voi omorî. „Este papa care locuiește la Roma”. Se despart, dar la Bruno, care era deja împotriva Bisericii Catolice, ura împotriva ei și împotriva a tot ceea ce o privea a crescut. Astfel, în 1938, în timp ce se afla la Toledo, a cumpărat un pumnal și pe lamă a gravat: „La moarte papa!”. În 1939, după război, Bruno s-a întors la Roma și și-a găsit un loc de muncă ca curățenie la ATAC, compania care gestionează transportul public din Roma. Mai târziu, după un concurs, devine dirijor. Întâlnirea sa datează din această perioadă, mai întâi cu „baptiștii” protestanți, iar apoi cu „adventiștii de ziua a șaptea”. L-au instruit bine, iar Bruno a fost numit director al tinerilor misionari adventişti din Roma şi Lazio. Dar Bruno continuă să lucreze și cu tovarășii săi din Partidul Acțiune și mai târziu în lupta clandestină împotriva germanilor din timpul ocupației. El lucrează și pentru a salva evreii vânați. Odată cu sosirea americanilor, începe libertatea politică și religioasă. Bruno se remarcă prin angajamentul și fervoarea împotriva Bisericii, a Fecioarei, a Papei. Nu pierde nicio ocazie de a face toate tachinarile posibile preoților, făcându-i să cadă în mijloacele de transport în comun și furându-le poșeta. La 12 aprilie 1947, în calitate de director al tineretului misionar, a fost însărcinat de secta sa să se pregătească să vorbească în Piața Crucii Roșii. Tema este la alegerea lui, atâta timp cât este împotriva Bisericii, Euharistiei, Madonei și împotriva papei, desigur. Pentru ca acest discurs foarte solicitant să se țină într-un loc public, era nevoie să se pregătească bine, așa că era nevoie de un loc liniștit și locuința lui era locul cel mai puțin potrivit. Atunci Bruno îi propune soției sale: «Să mergem cu toții la Ostia și acolo ne putem odihni liniștiți; Voi pregăti discursul pentru partidul Crucii Roșii și vă veți distra”. Dar soția lui nu se simte bine: „Nu, nu pot veni... Adu-ne copiii”. Este o sâmbătă din 12 aprilie 1947. Au un prânz rapid și în jurul orei 14, părintele Bruno pleacă cu cei trei copii ai săi: Isola, în vârstă de unsprezece ani, Carlo în vârstă de șapte și Gianfranco în vârstă de patru ani. Ajung la gara Ostiense: tocmai în acel moment trenul pleca spre Ostia. Dezamăgirea este mare. A aștepta următorul tren înseamnă a pierde timp prețios și zilele nu sunt încă lungi. „Ei bine, răbdare”, încearcă Bruno să remedieze momentul de disperare a lui și a copiilor, „trenul a plecat. Ți-am promis să mergi la Ostia... Va însemna că acum... vom merge în alt loc. Luăm tramvaiul, mergem spre S. Paolo și acolo luăm 223 pentru a pleca din Roma ». De fapt, abia așteaptă un alt tren, pentru că în acel moment, linia fiind bombardată, era un singur tren care mergea dus-întors între Roma și Ostia. Ceea ce însemna să aștepte mai mult de o oră... Înainte de a părăsi gară, părintele Bruno cumpără un ziar pentru copii: era Pupazzetto. Când ajung la Tre Fontane, Bruno le spune copiilor: „Hai să coborâm aici că și aici sunt copaci și să mergem acolo unde sunt părinții trapiști care dau ciocolată”. „Da, da”, exclamă Carlo, „atunci hai să mâncăm ciocolata!”. „Tot pentru mine, o subliniere”, repetă micuțul Gianfranco, care pentru vârsta lui încă desparte cuvintele. Așa că copiii aleargă fericiți pe bulevardul care duce la mănăstirea părinților trapiști. Ajunși la străvechiul arc medieval, cunoscut sub numele de Carol cel Mare, se opresc în fața magazinului unde se vând cărți religioase, ghiduri istorice, coroane, imagini, medalii... și mai ales excelenta „Ciocolata Romei”, produsă de trapist. părinții Frattocchie și lichiorul de eucalipt distilat în aceeași mănăstire din Tre Fontane. Bruno cumpără trei mici batoane de ciocolată pentru cei mici, care păstrează cu generozitate o bucată mică, învelită în folie de aluminiu, pentru mama care a rămas acasă. După care cei patru își reiau călătoria pe o potecă abruptă care îi duce către crâng de eucalipt care se înalță chiar în fața mănăstirii. Papa Bruno nu era nou în acel loc. O frecventase de băiat când, pe jumătate vagabond și pe jumătate părăsit de părinți, se refugia uneori acolo pentru a-și petrece noaptea într-o peșteră săpată în puzolana acelui sol vulcanic. Se opresc la prima poienă drăguță pe care o întâlnesc, la o sută de metri de șosea. „Ce frumos este aici!” Exclamă copiii, care locuiesc într-un subsol. Au adus mingea cu care trebuia să joace pe plaja din Ostia. E bine și aici. Există și o mică peșteră și copiii încearcă să intre imediat înăuntru, dar tatăl lor le interzice cu tărie. Din câte văzuse la pământ, de fapt, își dăduse seama imediat că până și râpa aceea devenise un loc de întâlnire pentru trupele aliate... Bruno le dă mingea copiilor ca să se poată juca în timp ce el stă pe o stâncă cu Bible, acea celebră Biblie asupra căreia îi scrisese cu propria sa mână: „Aceasta va fi moartea Bisericii Catolice, cu Papa în frunte!”. Împreună cu Biblia adusese și un caiet și un creion pentru a lua notițe. Începe căutarea versurilor care i se par cele mai potrivite pentru a infirma dogmele Bisericii, în special pe cele mariane ale Neprihănirii, Adormirea Maicii Domnului și Maternitatea divină. În timp ce începe să scrie, vin copiii fără suflare: „Tată, am pierdut mingea”. "De unde ai luat-o?" „În interiorul tufișurilor”. „Du-te și caută-o!”. Copiii vin și pleacă: „Tată, iată mingea, am găsit-o”. Așa că Bruno, așteptându-se să fie întrerupt continuu în cercetările sale, le spune copiilor săi: „Ei bine, ascultați, vă învăț un joc, dar nu mă mai deranja, că trebuie să pregătesc acest discurs”. Așa spunând, ia mingea și o aruncă în direcția Isola care avea spatele spre escarpa de unde urcaseră. Dar mingea, în loc să ajungă la Isola, de parcă ar avea o pereche de aripi, zboară peste copaci și coboară spre drumul pe unde trece autobuzul. „De data asta am pierdut-o”, spune părintele; — Du-te și caută-l. Toți cei trei copii coboară în căutare. Bruno își reia și el „cercetarea”, cu pasiune și amărăciune. Cu un caracter violent, înclinat spre controversă pentru că era certăreț din fire și astfel falsificat de evenimentele tinereții sale, el revărsase aceste atitudini în activitatea sectei sale, încercând să procure cel mai mare număr de prozeliți „nouei sale credințe” . Iubitor de dischiziții, de vorbire destul de ușoară, autodidact, nu a încetat să predice, să infirme și să convingă, lovind cu o ferocitate deosebită împotriva Bisericii Romei, împotriva Madonei și a papei, până în punctul în care a reușit să atrage către secta sa nu puțini dintre colegii săi șoferi de tramvai. Datorită seriozității sale meticuloase, Bruno s-a pregătit întotdeauna înainte de orice discurs public. De aici și succesul său. În dimineața acelei zile, el participase în mod regulat la închinarea „adventistă” în templul protestant, unde era unul dintre cei mai asidui dintre credincioși. La lecturi-comentarii de sâmbătă, el a fost însărcinat în mod deosebit să atace „Marele Babilon”, cum se numea Biserica Romei care, după ei, îndrăznea să învețe erori grosolane și absurdități despre Maria, considerând-o a fi Neprihănită, mereu Fecioară. si chiar Maica Domnului.

FRUMOASA DOAMNA!

Așezat la umbra unui eucalipt, Bruno încearcă să se concentreze, dar nu are timp să noteze câteva note că copiii se întorc la acuzație: „Tată, tată, nu găsim mingea care s-a pierdut, pentru că sunt mulți spini și suntem desculți și ne rănim pe noi înșine ... ». «Dar ești bun pentru nimic! Mă duc »răspunde tată cam enervat. Dar nu înainte de a utiliza o măsură de precauție. De fapt, îl face pe micul Gianfranco să stea pe teancul de haine și încălțăminte pe care copiii îl scoseră pentru că era foarte cald în acea zi. Și pentru a-l face să se simtă confortabil, pune revista în mâini, astfel încât să poată privi pozele. Între timp, Isola, în loc să-l ajute pe tata să găsească mingea, vrea să treacă peste peșteră să culeagă niște flori pentru mămică. «Bine, dar ai grijă de Gianfranco, care este mic și s-ar putea răni și nu-l lăsa să se apropie de peșteră». „Bine, mă ocup eu de el”, îl liniștește Isola. Tatăl Bruno îl ia pe Carlo cu el și cei doi coboară pe pantă, dar mingea nu este găsită. Pentru a se asigura că micuțul Gianfranco este întotdeauna la locul său, tatăl său îl sună din când în când și, după ce a primit un răspuns, merge mai jos pe pantă. Aceasta se repetă de trei sau patru ori. Dar când, după ce l-a sunat, nu primește niciun răspuns, îngrijorat, Bruno aleargă panta cu Carlo. Sună din nou, cu o voce din ce în ce mai puternică: „Gianfranco, Gianfranco, unde ești?”, Dar cel mic nu mai răspunde și nu se mai află în locul în care îl lăsase. Din ce în ce mai îngrijorat, îl caută printre tufișuri și stânci, până când ochiul fuge în direcția unei peșteri și îl vede pe cel mic îngenuncheat pe margine. „Insula, coboară!” Strigă Bruno. Între timp, se apropie de peșteră: copilul nu numai că îngenunchează, ci își ține și mâinile mici ca și când ar fi într-o atitudine de rugăciune și se uită înăuntru, zâmbind ... Se pare că șoptește ceva ... Se apropie de mic una și în mod distinct aude aceste cuvinte: „Frumoasă Doamnă! ... Frumoasă Doamnă! ... Frumoasă Doamnă! ...». „A repetat aceste cuvinte ca o rugăciune, un cântec, o laudă”, își amintește tatăl text. „Ce spui, Gianfranco?” Strigă Bruno, „ce ai? ... ce vezi? ...”. Dar copilul, atras de ceva ciudat, nu răspunde, nu se agită, rămâne în acea atitudine și repetă întotdeauna aceleași cuvinte cu un zâmbet încântător. Isola ajunge cu un buchet de flori în mână: „Ce vrei, tată?”. Bruno, printre supărați, uimiți și înspăimântați, crede că este un joc al unui copil, deoarece nimeni din casă nu-l învățase pe copil să se roage, nefiind nici măcar botezat. Așa că îl întreabă pe Isola: „Dar l-ai învățat acest joc al„ Frumoasei Doamne ”?». "Nu, tată, nu-l cunosc. Jocul acesta nu l-am jucat niciodată cu Gianfranco." «Și de ce spune:„ Frumoasă Doamnă ”?». - Nu știu, tată: poate cineva a intrat în peșteră. Spunând astfel, Isola împinge deoparte florile de mătură care atârnau peste intrare, se uită înăuntru, apoi se întoarce: „Tată, nu e nimeni acolo!”, Și începe să plece, când brusc se oprește, florile îi cad din mâini și și ea se pune în genunchi cu mâinile încrucișate, lângă fratele ei mai mic. Uită-te spre interiorul peșterii și în timp ce murmură în ravne: „Frumoasă Doamnă! ... Frumoasă Doamnă! ...”. Papa Bruno, supărat și descumpănit mai mult ca niciodată, nu poate explica modul curios și ciudat de a-i face pe cei doi, care îngenunchind, fermecați, privesc spre interiorul peșterii, repetând mereu aceleași cuvinte. Începe să bănuiască că își bat joc de el. Apoi îl cheamă pe Carlo care încă mai căuta mingea: «Carlo, vino aici. Ce fac Isola și Gianfranco? ... Dar ce este acest joc? ... Ai fost de acord? ... Ascultă, Carlo, e târziu, trebuie să mă pregătesc pentru discursul de mâine, și tu poți să te joci, ca atâta timp cât nu intri în peștera respectivă ... ". Carlo se uită uimit la tatăl său și îi strigă: „Tată, mă joc nu știu! ...”, și începe să plece și el, când se oprește brusc, se întoarce spre peșteră, se alătură lui două mâini și îngenunchează lângă Isola. Și el se uită fix la un punct din interiorul peșterii și, fascinat, repetă aceleași cuvinte ca și celelalte două ... Atunci tatăl nu mai suportă și strigă: «Și nu, nu? ... Asta e prea mult, nu-mi bate joc de mine. Destul, ridică-te! ». Dar nu se întâmplă nimic. Niciunul dintre cei trei nu-l ascultă, nimeni nu se ridică. Apoi se apropie de Carlo și: "Carlo, scoală-te!" Dar nu se mișcă și repetă în continuare: «Frumoasă Doamnă! ...». Apoi, cu una dintre izbucnirile izbucniri de furie, Bruno îl ia pe copil de umeri și încearcă să-l miște, să-l repună pe picioare, dar nu poate. „Era ca plumbul, de parcă ar cântări tone”. Și aici mânia începe să cedeze locul fricii. Încearcă din nou, dar cu același rezultat. Nerăbdător, se apropie de fetiță: "Insula, ridică-te și nu te purta ca Carlo!" Dar Isola nici măcar nu răspunde. Apoi încearcă să o miște, dar nici măcar cu ea reușește ... Se uită cu groază la fețele extazice ale copiilor, cu ochii mari și strălucitori și face ultima încercare cu cel mic, gândind: „Pot să ridic asta” . Dar și el cântărește ca marmura, „ca o coloană de piatră înfiptă în pământ” și nu o poate ridica. Apoi exclamă: «Dar ce se întâmplă aici? ... Există vrăjitoare în peșteră sau vreun diavol? ...». Iar ura sa împotriva Bisericii Catolice îl determină imediat să creadă că este vreun preot: „Ar putea fi vreun preot care a intrat în peșteră și îi hipnotizează pe copii cu mine?”. Și strigă: „Oricine sunteți, chiar preot, ieșiți!” Liniște absolută. Apoi Bruno intră în peșteră cu intenția de a lovi cu pumnul ființa ciudată (ca soldat s-a remarcat și ca un bun boxer): „Cine este aici?” Strigă. Dar peștera este absolut goală. Iese și încearcă din nou să crească copiii cu același rezultat ca înainte. Apoi bietul om panicat urcă dealul ca să caute ajutor: „Ajută, ajută, vino și ajută-mă!” Dar nu vede pe nimeni și nimeni nu trebuie să-l fi auzit. Se întoarce emoționat de copiii care, încă îngenunchind cu mâinile unite, continuă să spună: «Frumoasă Doamnă! ... Frumoasă Doamnă! ...». Se apropie și încearcă să-i miște ... Le numește: «Carlo, Isola, Gianfranco! ...», dar copiii rămân nemișcați. Și aici Bruno începe să plângă: „Ce va fi? ... Ce s-a întâmplat aici? ...”. Și plin de frică ridică ochii și mâinile spre cer, strigând: „Dumnezeu să ne mântuiască!”. De îndată ce acest strigăt de ajutor este rostit, Bruno vede două mâini foarte albe și transparente ieșind din interiorul peșterii, apropiindu-se încet de el, spălându-i ochii, făcându-i să cadă ca solzi, ca un văl care l-a orbit ... El simte rău ... dar apoi, dintr-o dată ochii lui sunt invadați de o astfel de lumină încât pentru câteva clipe totul dispare în fața lui, copii, peșteră ... și se simte ușor, eteric, de parcă spiritul său ar fi fost eliberat de materie . În el se naște o mare bucurie, ceva complet nou. În acea stare de răpire, el nu mai aude nici măcar copiii repetând exclamația obișnuită. Când Bruno reia să vadă după acel moment de orbire luminoasă, observă că peștera se aprinde până dispare, înghițită de acea lumină ... Se remarcă doar un bloc de tuf și deasupra acestuia, desculț, figura unei femei înfășurată într-o halou de lumină aurie, cu trăsăturile unei frumuseți cerești, intraductibilă în termeni umani. Părul ei este negru, îmbinat la cap și ușor proeminent, atât cât permite manta verde-ierboasă care iese din cap în jos pe părțile laterale până la picioare. Sub manta, o rochie foarte albă, luminoasă, înconjurată de o bandă roz care coboară la două clape, în dreapta sa. Înălțimea pare să fie medie, culoarea feței ușor maro, vârsta aparentă de aproximativ douăzeci și cinci de ani. În mâna dreaptă ține pe piept o carte nu atât de voluminoasă, de culoare cenușie, în timp ce mâna stângă se sprijină pe carte în sine. Chipul Frumoasei Doamne traduce o expresie a bunătății materne, plină de tristețe senină. „Primul meu impuls a fost să vorbesc, să ridic un strigăt, dar simțindu-mă aproape imobilizat în facultățile mele, vocea îmi murea în gât”, a mărturisit văzătorul. Între timp, un miros floral foarte dulce se răspândise în toată peștera. Și Bruno comentează: „Și eu m-am găsit lângă creaturile mele, în genunchi, cu mâinile unite”.

„EU SUNT FECIOARA REVELAȚIEI”

Deodată, Frumoasa Doamnă începe să vorbească, pornind de la o lungă revelație. Ea se prezintă imediat: «Eu sunt cea care se află în dumnezeiasca Treime... Eu sunt Fecioara Apocalipsei... Mă prigonești, atâta este! Intră în stâna sfântă, curtea cerească de pe pământ. Jurământul lui Dumnezeu este și rămâne imuabil: cele nouă Vineri ale Sfintei Inimi pe care le-ai făcut, împinse cu dragoste de soția ta credincioasă, înainte de a începe calea erorii, te-au salvat!”. Bruno își amintește că vocea Frumoasei Doamne era «atât de melodioasă, părea o muzică care pătrundea în urechi; frumusețea ei nici măcar nu poate fi explicată, lumina, orbitoare, ceva extraordinar, de parcă soarele ar fi intrat în peșteră”. Conversația este lungă; durează aproximativ o oră și douăzeci de minute. Subiectele abordate de Maica Domnului sunt multe. Unele îl privesc pe văzător în mod direct și personal. Altele privesc întreaga Biserică, cu referire în special la preoți. Apoi există un mesaj care trebuie transmis personal papei. La un moment dat, Madona își mișcă un braț, cel stâng, și arată degetul arătător în jos..., arătând spre ceva la picioarele ei... Bruno urmărește gestul cu ochiul și vede pe pământ o pânză neagră, un sutană de preot și lângă ea o cruce spartă. „Aici”, explică Fecioara, „acesta este semnul că Biserica va suferi, va fi persecutată, zdrobită; acesta este semnul că copiii mei se vor dezbraca… Tu, fii puternic în credință!…”. Vederea cerească nu ascunde văzului că îl așteaptă zile de persecuție și încercări dureroase, ci că ea l-ar fi apărat cu protecția ei maternă. Apoi Bruno este invitat să se roage mult și să-i facă pe oameni să se roage, spune rozariul zilnic. Și precizează în special trei intenții: convertirea păcătoșilor, a necredincioșilor și pentru unitatea creștinilor. Și îi dezvăluie valoarea Bucură-telor Maria repetate în rozariu: „Ave Maria pe care le spui cu credință și dragoste sunt atâtea săgeți de aur care ajung la Inima lui Isus”. Îi face o promisiune frumoasă: „Îi voi converti pe cei mai încăpățânați cu minuni pe care le voi lucra cu acest pământ al păcatului”. Și în ceea ce privește unul dintre privilegiile sale cerești pe care văzătorul îl lupta și care nu fusese încă definit solemn de Magisteriul Bisericii (se va întâmpla trei ani mai târziu: mesajul personal către papă se referea la această proclamare?...) , Fecioara, cu simplitate și limpede, îndepărtează de la el orice îndoială: «Trupul meu nu putea să putrezească și să nu putrezească. Fiul Meu și îngerii au venit să mă ia în momentul trecerii mele”. Cu aceste cuvinte, Maria s-a prezentat și ea ca fiind Asumată la Cer cu trup și suflet. Dar era necesar să se ofere văzătorului certitudinea că experiența pe care o trăia și care i-ar fi afectat atât de mult viața nu era o halucinație sau o vrajă, cu atât mai puțin o înșelăciune a lui Satana. De aceea îi spune: „Vreau să-ți dau o dovadă sigură a realității divine pe care o trăiești, ca să poți exclude orice altă motivație a întâlnirii tale, inclusiv cea a dușmanului infernal, așa cum mulți o vor face să crezi. Și acesta este semnul: va trebui să mergi la biserici și pe străzi. Pentru biserici primului preot pe care îl veți întâlni și pe străzi fiecărui preot pe care îl veți întâlni îi veți spune: „Părinte, trebuie să-ți vorbesc!”. Dacă îți răspunde: „Bună Maria, fiule, ce vrei, roagă-l să se oprească, că el este cel pe care l-am ales. Lui îi vei manifesta ceea ce îți va spune inima și îi vei asculta; de fapt, un alt preot vă va indica cu aceste cuvinte: «Asta este pentru voi» ». Continuând, Maica Domnului îl îndeamnă să fie „prudent, pentru că știința îl va tăgădui pe Dumnezeu”, apoi îi dă un mesaj secret pentru a fi predat personal „Sfinției Tatălui, pastor suprem al creștinismului”, însoțită însă de un alt preot care va spune-i: „Bruno, mă simt legat de tine”. „Atunci Maica Domnului”, spune văzătorul, „îmi vorbește despre ce se întâmplă în lume, despre ce se va întâmpla în viitor, despre cum merge Biserica, cum merge credința și că oamenii nu vor mai crede... ele devin realitate acum... Dar multe lucruri vor trebui să devină realitate...”. Iar Doamna cerească îl mângâie: „Unii cărora le vei spune această vedenie nu te vor crede, dar nu te deprima”. La sfârșitul întâlnirii, Maica Domnului face o plecăciune și îi spune lui Bruno: «Eu sunt cea care se află în dumnezeiasca Treime. Sunt Fecioara Apocalipsei. Iată, înainte de a pleca vă spun aceste cuvinte: Apocalipsa este Cuvântul lui Dumnezeu, această Revelație vorbește despre mine. De aceea am dat acest titlu: Fecioară a Apocalipsei”. Apoi face câțiva pași, se întoarce și intră în peretele peșterii. Apoi acea lumină mare se termină și Fecioara este văzută îndepărtându-se încet. Direcția luată, plecând, este spre bazilica S. Petru. Carlo este primul care își revine și strigă: „Tată, mai vezi mantia verde, rochia verde!”, Și repezindu-se în peșteră: „Mă duc să o iau!”. În schimb, se trezește lovindu-se de stâncă și începe să plângă, pentru că și-a dat mâinile de ea. Apoi fiecare își revine în fire. Pentru câteva clipe sunt uluiți și tăcuți. „Săracul tată”, a scris Isola ceva timp mai târziu în memoriile sale; «Când a plecat Madona, era palid și am stat în jurul lui întrebându-l: „Dar cine era acea Doamnă Frumoasă? Ce a spus el?". El i-a răspuns: „Doamna noastră! După ce vă voi spune totul ”». Încă în stare de șoc, Bruno îi întreabă foarte înțelept pe copii separat, începând cu Isola: „Ce ați văzut?” Răspunsul corespunde exact cu ceea ce a văzut. Carlo răspunde același lucru. Cel mai mic, Gianfranco, neștiind încă numele culorilor, spune doar că Doamna avea o carte în mână pentru a-și face temele și... mesteca gumă... Din această expresie, Bruno își dă seama că el singur avea a înțeles ce spusese Maica Domnului și că copiii observaseră doar mișcarea buzelor. Apoi le spune: „Ei bine, să facem un lucru: să curățăm în interiorul peșterii pentru că ceea ce am văzut este ceva mare... Dar nu știu. Acum să tacăm și să curățăm în interiorul peșterii”. Întotdeauna el spune: „Ei iau toată mizeria aia și se aruncă în tufișuri de spini... și iată că mingea, dusă în escarp spre drumul unde oprește autobuzul 223, reapare deodată acolo unde am făcut curat, unde era toată murdăria aceea de păcat. Mingea este acolo, pe pământ. O iau, l-am pus pe acel caiet unde scrisesem primele note, dar nu am reușit să termin totul. „Deodată, tot acel pământ pe care l-am curățat, tot acel praf pe care l-am ridicat, a mirosit. Ce parfum! Toată peștera... Ai atins pereții: parfum; ai atins pământul: parfum; ai plecat: parfum. Pe scurt, totul mirosea acolo. Mi-am șters lacrimile de pe ochi și copiii fericiți au strigat: „Am văzut-o pe Frumoasa Doamnă!”. «Păi!...cum v-am spus deja, să tacem, deocamdată să nu spunem nimic!», le amintește părintele copiilor. Apoi se așează pe un bolovan din afara peșterii și notează în grabă ce i s-a întâmplat, își fixează imediat primele impresii, dar va termina lucrarea completă acasă. Copiilor care îl privesc le spune: «Vedeți, tata v-a spus mereu că Isus nu era în acel tabernacol catolic, că a fost o minciună, o invenție a preoților; acum o să-ți arăt unde este. Hai să coborâm!”. Toată lumea își îmbracă hainele scoase pentru căldură și pentru a se juca și se îndreaptă spre mănăstirea părinților trapiști.

ACEL AVENUE MARY OF ISLAND

Grupul coboară de pe dealul de eucalipt și intră în biserica mănăstirii. Toată lumea coboară în genunchi la prima bancă din dreapta. După un moment de tăcere, părintele le explică copiilor: «Frumoasa Doamnă a peșterii ne-a spus că Iisus este aici. Te învăţam să nu crezi asta şi ţi-am interzis să te rogi. Isus este acolo înăuntru, în căsuța aceea. Acum vă spun: să ne rugăm! Îl adorăm pe Domnul!”. Isola intervine: «Tată, din moment ce spui că acesta este adevărul, ce fel de rugăciune avem?». „Fiica mea, nu știu…”. „Să zicem un Ave Maria”, reia fetița. „Uite, nu-mi amintesc de Ave Maria”. — Dar eu, tată! "Ca tine? Și cine te-a învățat?”. „Când m-ai trimis la școală și mi-ai dat un bilet ca să-l dau profesoarei și astfel să fiu scutit de la ora de catehism, ei bine, prima dată i-am dat-o, dar apoi nu l-am mai făcut niciodată pentru că am mi-a fost rușine, așa am fost mereu și apoi am învățat Ave Maria». „Ei bine, spuneți..., încet, așa că venim și noi după voi”. Apoi fetița începe: Bucură-te Maria, plină de har... Și celelalte trei: Bucură-te Maria, plină de har... Și așa până la Aminul final. După aceea ies și fac din nou drumul spre casă. „Vă rog, copii, când ajungem acasă, nu spuneți nimic, să fim liniștiți, că mai întâi trebuie să mă gândesc la asta, trebuie să găsesc ceva ce mi-a spus acea Doamnă, Frumoasa Doamnă!”, îi spune Bruno către el. copii. „Bine, tată, bine”, promit ei. Dar, coborând treptele (pentru că locuiau la subsol) copiii încep să strige la prieteni și iubite: „Am văzut-o pe Frumoasa Doamnă, am văzut-o pe Frumoasa Doamnă!”. Toată lumea se uită afară, chiar și soția lui. Bruno, surprins, încearcă să remedieze: «Hai, hai să intrăm înăuntru... hai, nu s-a întâmplat nimic», și închide ușa. Din acele momente văzătorul notează: «Am fost mereu nervos... În acel moment am încercat să rămân cât mai calm posibil... Am fost întotdeauna un tip abuziv, un tip rebel și de data aceasta a trebuit să înghit, am avut a indura ...". Dar să-i spunem această scenă lui Isola care, în toată simplitatea, a scris în caietul său: „De îndată ce am ajuns acasă, mama a venit să ne întâlnească și, văzându-l pe tata palid și mișcat, l-a întrebat: „ Bruno, ce ai Terminat? Ce ți s-a întâmplat?". Tata, aproape plângând, ne-a spus: „Du-te la culcare!”, și așa ne-a făcut mama să adormim. Dar m-am prefăcut că dorm și l-am văzut pe tatăl meu apropiindu-se de mama și spunându-i: „Am văzut-o pe Maica Domnului, îți cer iertare că te-am făcut să suferi, Jolanda. Poți să spui rozariul?”. Și mama a răspuns: „Nu-mi amintesc bine”, și au îngenuncheat să se roage”. După această descriere a fiicei sale Isola, să o ascultăm pe cea a protagonistului direct: „Deci, de când mi-am făcut soția atât de multe, pentru că am trădat-o, am făcut păcate, am bătut-o etc. se spune: Poți face asta, poți face asta, acesta este păcatul, nu se spune: Sunt cele zece porunci. Ei bine, în seara aceea de 11 nu dormisem acasă, dar petrecusem noaptea, să recunoaștem, cu prietenul meu... Fecioara apoi mi-a dat pocăință. Apoi, amintindu-mi toate aceste lucruri, îngenunchez în fața soției mele, în bucătărie, copiii erau în cameră și în timp ce eu îngenunchează, îngenunchează și ea: „Ce? Îngenunchezi în fața mea? Mereu am îngenuncheat când m-ai bătut, ca să spun destul, ți-am cerut iertare pentru lucruri pe care nu le-am făcut”...” Așa că spun: „Acum îmi cer iertare pentru ce am făcut, pentru răul, pentru tot ce ți-am făcut, am făcut împotriva ta, fizic. Vă cer iertare, pentru că ceea ce au spus copiii, acum nu spunem nimic, dar ceea ce au spus copiii este adevărat... V-am învățat multe lucruri rele, am vorbit împotriva Euharistiei, împotriva Maicii Domnului, împotriva Papa , împotriva preoților și a sacramentelor… Acum nu știu ce s-a întâmplat…, mă simt schimbat… ”».

PROMISIUNEA SE VA ADEVĂRI

Dar din acea zi, viața lui Bruno a devenit o angoasă. Uimirea pe care i-a provocat-o prodigioasa apariție nu părea să se diminueze și era vizibil zguduit. Era chinuit în timp ce aștepta ca acel semn promis de Fecioară să se împlinească ca confirmare a tuturor lucrurilor. Acum nu mai era protestant și nici nu intenționa să pună din nou piciorul în „templul” lor și totuși nu era încă catolic, lipsit de abjurarea și mărturisirea lui. Mai mult, din moment ce Fecioara îi dăduse ordin să se adreseze diverșilor preoți pe care îi va întâlni, atât pe stradă, cât și în biserica unde avea să intre, Bruno în tramvai, fiecărui preot căruia îi făcea biletul îi spunea: „ Părinte, trebuie să vorbesc cu tine.” Dacă a răspuns: «Ce vrei? Spune-mi și mie”, a răspuns Bruno: „Nu, nu, m-am înșelat, nu e ea... Scuză-mă, știi”. În fața acestui răspuns din partea dirijorului, un preot a rămas liniștit și a plecat, dar altcineva a răspuns: „Cu cine glumiți?”. „Dar uite, nu este o batjocură: e ceva ce simt!”, a încercat Bruno să-și ceară scuze. Iar această așteptare constantă și dezamăgire relativă, ca să nu zic frustrare, afectase nu numai moralul, ci și sănătatea văzului, până în punctul în care, cu trecerea zilelor, se simțea din ce în ce mai rău și nu mai mergea la muncă. Iar sotia il intreaba: "Ce-i cu tine?" Slăbești!”. Într-adevăr, Jolanda observase că batistele soțului ei erau pline de sânge scuipat, „de durere, de suferință”, avea să explice mai târziu Bruno însuși, „pentru că „tovarășii” au venit în casă și mi-au spus: „De ce, nu nu vii să ne găsești? Cum se face?"". La care a răspuns: „Am ceva care... vin mai târziu”. A apărut până și Păstorul: «Dar cum? Nu mai vii la întâlnire? De ce? Ce s-a întâmplat? ". Cu răbdare, răspunsul obișnuit: „Lasă-mă în pace: reflectez la ceva ce trebuie să mi se întâmple, aștept”. A fost o așteptare tulburătoare care nu s-a putut abține să insinueze o teamă subtilă: „Dacă nu ar fi adevărat? Dacă m-am înșelat?” Dar s-a gândit înapoi la felul în care s-a petrecut evenimentul, la copiii și ei văzuți (într-adevăr, înaintea lui), la parfumul misterios simțit de toată lumea... Și apoi la schimbarea bruscă din viața lui...: acum iubea acea Biserică pe care a trădat-o și a luptat atât de mult, într-adevăr, nu a iubit-o niciodată ca acum. Inima lui, odinioară plină de ură față de Maica Domnului, era acum înmuiată de amintirea foarte dulce a celei care i se prezentase drept „Fecioara Apocalipsei”. Și s-a simțit atât de misterios atras de acea peșteră mică din crângul celor Trei Fântâni încât, de îndată ce va putea, se va întoarce acolo sus. Și acolo sus a perceput din nou valul parfumului tainic care, într-un fel, a reînnoit dulceața acelei întâlniri cu Fecioara. Într-o seară, la câteva zile după acel 12 aprilie, era în serviciu chiar în autobuzul 223 care trece la Tre Fontane, lângă pădurea peșterii. În acel moment autobuzul se strică și stă nemișcat pe drum. În așteptarea ajutorului, Bruno ar dori să profite de ocazie pentru a alerga spre peșteră, dar nu poate abandona vehiculul. Vede niște fetițe, se apropie de ele: «Du-te acolo sus, în prima peșteră: sunt două pietre mari, du-te și pune florile, că acolo s-a arătat Maica Domnului! Hai, du-te, fetițelor. Dar conflictul interior nu părea să se potolească, până când într-o zi soția sa, văzându-l în acea stare jalnică, l-a întrebat: „Dar spune-mi, ce este?”. „Uite”, răspunde Bruno, „a trecut mult și acum suntem pe 28 aprilie. Așa că aștept de șaisprezece zile să cunosc un preot și nu l-am găsit”. «Dar, ai fost la parohie? Poate îl vei găsi acolo » îi sfătuiește soția, în simplitatea și bunul simț. Și Bruno: „Nu, n-am fost la parohie”. „Dar du-te, s-ar putea să găsești un preot acolo...”. Știm de la însuși văzătorul de ce nu se dusese mai devreme la parohie. De fapt, acolo în fiecare duminică ducea luptele religioase la ieșirea credincioșilor de la liturghie, atât de mult încât preoții l-au alungat și l-au numit dușmanul numărul unu al parohiei. Și astfel, acceptând sfatul soției sale, într-o dimineață devreme, Bruno iese din casă, tremurând din cauza stării de rău, și se duce la biserica parohiei sale, biserica Ognissanti, de pe Appia Nuova. Stă lângă sacristie și așteaptă în fața unui crucifix mare. Până acum la extrem de exasperare, bietul om se întoarce spre troița din fața lui: „Uite, dacă nu mă întâlnesc cu preotul, primul pe care îl lovesc de pământ ești tu și te fac bucăți, precum te-am sfâşiat mai înainte », Şi aşteaptă. Dar a fost mai rău. Exasperarea și irosirea psihofizică a lui Bruno ajunseseră într-adevăr la limita extremă. De fapt, înainte de a părăsi casa luase o decizie groaznică. Se dusese să găsească faimosul pumnal cumpărat la Toledo pentru a-l ucide pe papa, îl băgă sub jachetă și îi spuse soției: „Uite, mă duc: dacă nu mă întâlnesc cu preotul, dacă mă întorc și tu. vedeți-mă cu pumnalul în mână, puteți fi siguri că voi, copiii, muriți și apoi mă sinucid, că nu mai suport, că nu mai pot trăi așa”. Pentru a spune adevărul, sinuciderea era o idee care începuse să-și facă loc în mintea lui în fiecare zi. Uneori se simțea obligat chiar să se arunce sub tramvai... Se simțea mai rău decât atunci când făcea parte din secta protestantă... Într-adevăr, înnebunea. Dacă nu ajunsese încă la asta, a fost pentru că într-o noapte a reușit să ajungă în peșteră să plângă și să-i spună Fecioarei să-i vină în ajutor. Lângă acel crucifix Bruno așteaptă. Trece un preot: „Îl întreb?” se întreabă; Dar ceva în interior îi spune că nu este asta. Și se întoarce ca să nu fie văzut. Trece o secundă..., același lucru. Și iată un tânăr preot iese din sacristie, destul de grăbit, cu un surplis... Bruno simte un impuls interior, de parcă ar fi fost împins spre el. Îl ia de mâneca surplisului și strigă: „Părinte, trebuie să vorbesc cu tine!” „Bună Maria, fiule, ce este?”. Auzind aceste cuvinte, Bruno face un salt de bucurie și spune: „Așteptam aceste cuvinte pe care trebuia să mi le spui: „Bucură-te Maria, fiule!”. Aici, sunt protestant și aș vrea să devin catolic”. „Uite, îl vezi pe preotul ăla în interiorul sacristiei?”. — Da, părinte. „Du-te la el: asta e potrivit pentru tine”. Acel preot este Don Gilberto Carniel, care instruise deja pe alți protestanți care doresc să devină catolici. Bruno se apropie de el și îi spune: «Părinte, trebuie să-ți spun ceva ce mi s-a întâmplat...». Și îngenunchează în fața acelui preot pe care îl alungase cu brutalitate din casa lui cu câțiva ani mai devreme, cu ocazia binecuvântării Paștilor. Don Gilberto ascultă toată povestea și apoi îi spune: „Acum trebuie să abjurezi și eu trebuie să te pregătesc”. Și așa a început preotul să meargă la el acasă să-l pregătească pe el și pe soția lui. Bruno, care a văzut pe deplin realizate cuvintele Fecioarei, este acum calm și foarte fericit. Prima confirmare fusese dată. Acum lipsea al doilea. Datele sunt stabilite: 7 mai va fi ziua abjurării și întoarcerea oficială la Biserica Catolică, în parohie, pe 8. Dar marți, 6 mai, Bruno face totul pentru a găsi timp să alerge la peșteră pentru a invoca ajutorul Madonei și poate cu dorința profundă de a o revedea. Se știe că oricine a văzut-o o dată pe Maica Domnului se dorește de dorința de a o revedea... Și o nostalgie de care nu scapi niciodată o viață. Odată acolo sus, cade în genunchi în amintirea și rugăciunea celui care cu douăzeci și patru de zile mai devreme se demnita să i se arate. Și minunea este reînnoită. Peștera este luminată cu o lumină orbitoare și în lumină apare dulcea figură cerească a Maicii Domnului. Nu spune nimic. Ea doar se uită la el și îi zâmbește... Și acel zâmbet este cea mai mare dovadă a satisfacției lui. Si ea este fericita. Fiecare cuvânt ar fi rupt farmecul acelui zâmbet. Și cu zâmbetul Fecioarei găsești puterea de a face orice pas, în deplină siguranță, cu orice preț, și orice frică dispare. A doua zi, în casa lor modestă, Bruno și Jolanda Cornacchiola, mărturisindu-și păcatele, abjură. Iată cum, ani mai târziu, văzătorul își amintește de acea dată: «Pe 8, tocmai pe 8 mai, a fost mare sărbătoare în parohie. Mai este și părintele Rotondi să țină un cuvânt în interiorul bisericii Tuturor Sfinților și acolo, după ce eu și soția mea am semnat pergamentul pe 7, eu, soția și copiii mei intrăm în sfârșit în Biserică. Isola își face confirmarea pentru că fusese deja botezată, soția mea o botezase când eram eu în Spania. Carlo l-a botezat în secret, dar Gianfranco, care avea patru ani, primește botezul.

AL DOILEA SEMN

Bruno Cornacchiola frecventează acum în mod obișnuit biserica din Ognissanti. Nu toată lumea știe însă că l-a împins pe fostul protestant să se întoarcă în Biserica Catolică, iar cei puțini care sunt conștienți de asta sunt foarte prudenți în a vorbi despre asta, pentru a evita bârfele nepotrivite și interpretările false. Bruno era atașat în mod deosebit de unul dintre aceștia, Don Mario Sfoggia, și astfel l-a informat despre evenimentul prodigios din 12 aprilie și despre noua apariție din 6 mai. Preotul, deși tânăr, este prudent. Își dă seama că nu depinde de el să decidă dacă lucrurile sunt adevărate sau dacă sunt halucinații. El păstrează secretul și îl invită pe văzător să se roage mult pentru harul de a stărui în viața nouă și de a fi luminat despre semnele promise. Într-o zi, 21 sau 22 mai, Don Mario i-a exprimat lui Bruno dorința de a merge și el la grotă: «Ascultă», i-a spus, «Vreau să vin cu tine să recit rozariul, în acel loc unde ai văzut-o pe Maica Domnului» . „Bine, mergem acolo pe 23, sunt liber”. Iar invitația se adresează și unui tânăr care frecventează asociațiile catolice ale parohiei, Luciano Gatti, care ignoră însă faptul apariției și motivul real al acelei invitații. Când a sosit momentul întâlnirii, Luciano nu mai apare și atunci, luați de nerăbdare, Don Mario și Bruno pleacă fără să-l aștepte. Odată ajunși în peșteră, cei doi îngenunchează lângă piatra unde Madona își odihnise picioarele și încep recitarea rozariului. Preotul, în timp ce răspunde la Ave Maria, se uită cu atenție la prietenul său pentru a-și cerceta sentimentele și orice expresie specială care apare pe chipul lui. Și vineri, pentru care se recită „misterele dureroase”. La finalul căreia, Don Mario îl invită pe văzător să recite tot rozariul. Propunere acceptată. La a doua „taină de bucurie”, Vizita Mariei la Sfânta Elisabeta, Don Mario se roagă Maicii Domnului în inima sa: „Vizitează-ne, luminează-ne! Să se cunoască adevărul, că nu suntem înșelați!”. Acum preotul este cel care intona Ave Maria. Bruno răspunde regulat la primele două din misterul vizitei, dar la a treia nu mai răspunde! Atunci Don Mario vrea să întoarcă capul la dreapta să-l vadă mai bine și să-și dea seama de ce nu mai răspunde. Dar, în timp ce este pe punctul de a face acest lucru, este lovit parcă de o descărcare electrică care îl imobilizează, făcându-l incapabil de orice mișcare mică... Inima îi este ca și cum i se urcă în gât, dându-i o senzație de sufocare. ... Îl aude pe Bruno murmurând: „Ce frumoasă este!... Ce frumoasă este!... Dar e gri, nu e neagră...”. Don Mario, deși nu vede nimic, simte o prezență misterioasă. Apoi a mărturisit: «Fizionomia văzătorului era liniștită, postura lui era firească și nu se vedea în el nicio urmă de exaltare sau boală. Totul indica un spirit limpede într-un corp normal și sănătos. Uneori își mișca ușor buzele și din tot s-a înțeles că o Ființă misterioasă îl răpește. Și iată Don Mario, care rămăsese paralizat, se simte tremurând: — Don Mario, s-a întors! Și Bruno vorbind cu el, plin de bucurie. Acum pare foarte palid și transformat de o emoție intensă. Ea îi spune că în timpul viziunii Madona și-a pus mâinile pe capetele ambelor și apoi a plecat, lăsând un parfum intens. Parfum care dăinuie și pe care îl percepe și Don Mario, care aproape neîncrezător spune: «Iată..., ai pus acest parfum acolo». Apoi se întoarce în peșteră, iese și miroase a Bruno..., dar Bruno nu are parfum pe el. În acel moment sosește, gâfâind, Luciano Gatti, căutându-și cei doi tovarăși care plecaseră fără să-l aștepte. Atunci preotul îi spune: «Intră în peșteră…, ascultă…: spune-mi ce simți?». Tânărul intră în peșteră și exclamă imediat: «Ce parfum! Ce ai pus aici, sticlele de parfum?”. „Nu”, strigă Don Mario, „S-a arătat Maica Domnului în grotă!”. Apoi, entuziasmată, îl îmbrățișează pe Bruno și îi spune: «Bruno, mă simt legat de tine!». La aceste cuvinte văzătorul tresări și plin de bucurie îl îmbrățișează pe Don Mario. Acele cuvinte rostite de preot erau semnul pe care i-l dăduse Maica Domnului pentru a indica că ea va fi cea care îl va însoți la papă pentru a-i transmite mesajul. Frumoasa Doamnă își îndeplinise toate promisiunile referitoare la semnale.

„A FOST DE CICCIA!...”

În acea vineri, 30 mai, după ce a muncit toată ziua, Bruno s-a simțit obosit, dar peștera a continuat să exercite asupra lui un apel fascinant și irezistibil. În acea seară s-a simțit deosebit de atras, așa că s-a dus acolo să se roage rozariul. Intră în peșteră și începe să te rogi singur. Iar Madona îi apare fiind precedată de acea lumină orbitoare și vizibilă a ei în același timp. De data aceasta îi dă un mesaj de adus: „Mergeți la fiicele mele iubite, Cuvioșii Învățători filipinezi, și spuneți-le să se roage mult pentru necredincioși și pentru necredința episcopiei lor”. Văzătorul vrea să finalizeze imediat ambasada Fecioarei dar nu le cunoaște pe aceste călugărițe, nu ar ști exact unde să le găsească. În timp ce coboară, întâlnește o femeie pe care o întreabă: „Ce, este o mănăstire de maici în apropiere?”. „Acolo este școala plăcintei Maestre”, răspunde femeia. De altfel, într-una din acele case solitare, chiar pe marginea drumului, aceste călugărițe se stabiliseră de treizeci de ani la invitația Papei Benedict al XV-lea, deschizând o școală pentru copiii țăranilor din acea zonă suburbană. Bruno sună la ușă... dar nimeni nu răspunde. În ciuda încercărilor repetate, casa rămâne tăcută și nimeni nu deschide ușa. Călugărițele sunt încă sub teroarea perioadei de ocupație germană și a mișcării ulterioare a trupelor aliate și nu se mai îndrăznesc să răspundă, cu atât mai puțin să deschidă ușa de îndată ce s-a lăsat seara. Acum este ora 21. Bruno este nevoit să renunțe pentru acea seară pentru a transmite mesajul călugărițelor și se întoarce acasă cu sufletul inundat de mare bucurie pe care o insuflă în familie: „Jolanda, copii, am văzut-o din nou pe Madona!”. Soția plânge de emoție și copiii bat din palme: «Tata, tată, du-ne înapoi în peșteră! Vrem să-l vedem din nou!”. Dar într-o zi, mergând în peșteră, este cuprins de un mare sentiment de tristețe și dezamăgire. Din unele semne își dă seama că a devenit din nou un loc al păcatului. Amărit, Bruno scrie acest apel din inimă pe o foaie de hârtie și o lasă în peșteră: «Nu profanați această peșteră cu păcatul necurat! Cine a fost o făptură nefericită în lumea păcatului, să-și răstoarne durerile la picioarele Fecioarei Apocalipsei, să-și mărturisească păcatele și să bea din acest izvor al milei. Maria este mama dulce a tuturor păcătoșilor. Asta a făcut pentru mine ca păcătos. Militant în rândurile lui Satan în secta protestantă adventistă, am fost un dușman al Bisericii și al Fecioarei. Aici pe 12 aprilie mi s-a arătat Fecioara Apocalipsei mie și copiilor mei, spunându-mi să mă întorc la Biserica Catolică, Apostolică, Romană, cu semne și revelații pe care ea însăși mi le-a manifestat. Mila infinită a lui Dumnezeu a cucerit acest dușman care acum cere iertare și milă la picioarele lui. Iubește-o, Mary este mama noastră dulce. Iubește Biserica cu copiii ei! Ea este mantia care ne acoperă în iadul care se dezlănțuie în lume. Rugați-vă mult și îndepărtați viciile cărnii. Roagă-te!”. El atârnă această foaie de o piatră la intrarea în peșteră. Nu știm ce impact ar fi putut avea acest apel asupra celor care au mers în peșteră să păcătuiască. Cu siguranță știm însă că acea foaie a ajuns ulterior pe masa secției de poliție din S. Paul.