Ce sunt păcatele veniale? Câteva exemple pentru a le recunoaște

Câteva exemple de păcatele veniale.

Il Catehism descrie două tipuri principale. În primul rând, un păcat venial este comis atunci când „într-un lucru mai puțin grav [del păcatul de moarte], norma prescrisă de legea morală nu este respectată "(CCC 1862). Cu alte cuvinte, dacă cineva face ceva imoral, dar lucrul nu este suficient de grav pentru a fi grosolan imoral, se comite doar păcat venial.

De exemplu,ura deliberată poate fi un păcat venial sau un păcat de moarte în funcție de gravitatea urii. Catehismul explică: „Ura voluntară este contrară carității. Ura aproapelui este un păcat atunci când omul vrea în mod deliberat răul pentru el. Ura aproapelui este un păcat grav atunci când este dorit în mod deliberat un prejudiciu grav pentru el. „Dar vă spun: iubiți pe dușmanii voștri și rugați-vă pentru prigonitorii voștri, ca să fiți copii ai Tatălui vostru ceresc ...” (Mt 5,44: 45-XNUMX).

Un alt exemplu este limbaj jignitor. „Limbajul jignitor este interzis de porunca a cincea, dar ar fi o infracțiune gravă doar din cauza circumstanțelor sau a intenției infractorului” (CCC 2073).

Al doilea tip de păcat venial se referă la situații în care lucrul este suficient de grav pentru a fi extrem de imoral, dar ofensării îi lipsește cel puțin unul dintre celelalte elemente esențiale necesare pentru păcatul muritor.

Catehismul explică faptul că numai păcatul venial este comis „atunci când cineva nu respectă legea morală într-o problemă serioasă, dar fără cunoștințe depline sau fără consimțământul deplin” (CCC 1862).

Un exemplu în acest sens ar fi masturbazione. Catehismul, numărul 2352, explică: „Prin masturbare trebuie să ne referim la excitarea voluntară a organelor genitale, pentru a obține plăcere venerică din ele. „Atât Magisteriul Bisericii - în conformitate cu o tradiție constantă - cât și simțul moral al credincioșilor au afirmat fără ezitare că masturbarea este un act intrinsec și grav dezordonat”. „Oricare ar fi motivul, utilizarea deliberată a facultății sexuale în afara relațiilor conjugale normale contrazice în esență scopul acesteia”. Plăcerea sexuală este căutată în ea în afara „relației sexuale cerute de ordinea morală, cea care realizează, într-un context al iubirii adevărate, sensul integral al dăruirii reciproce și al procreării umane”.

Pentru a formula o judecată echitabilă asupra responsabilității morale a subiecților și pentru a ghida acțiunea pastorală, se va lua în considerare imaturitatea afectivă, puterea obiceiurilor contractate, starea de angoasă sau alți factori psihici sau sociali care pot atenua, dacă nici măcar să nu reducem culpa morală la minimum ”.

sursa: Catholicsay. com.