Ce este Purgatoriul? Ne spun sfinții

O lună consacrată morților:
- va aduce alinare pentru acele suflete dragi și sfinte, încurajându-ne să le susținem;
- ne va aduce beneficii, pentru că dacă gândul iadului ajută la evitarea păcatului muritor, gândul purgatorului ne îndepărtează de venial;
- va da glorie Domnului, deoarece paradisul se va deschide atâtor suflete care vor cânta Domnului pentru cinstea și lauda eternității.

Purgatorul este starea de purificare în care sufletele care au trecut într-o altă viață sau cu o anumită pedeapsă încă de servit sau cu păcate veniale care încă nu au fost iertate, se găsesc după moarte.

Sfântul Toma spune: „Este scris despre Înțelepciune că nu se găsește nimic pătat în ea. Acum, sufletul se colorează exact de păcat, din care se poate purifica, totuși, cu penitență. Dar se întâmplă adesea că pe pământ nu se face o penitență completă și deplină. Și apoi trecem la eternitate purtând datorii cu Dreptatea divină: întrucât nu toate păcatele veniale sunt întotdeauna acuzate și detestate; nici întotdeauna în mărturisire, pedeapsa datorată păcatului grav sau venial nu rămâne complet nerușinată. Și atunci aceste suflete nu merită iadul; nici nu pot intra în cer; trebuie să existe un loc de expirare, iar această expirare se face cu pedepse mai mult sau mai puțin intense, mai mult sau mai puțin lungi ».

«Când o persoană trăiește cu inima atașată de pământ, își poate schimba brusc afecțiunile? Un foc purificator trebuie să consume impuritățile iubirii; pentru a arde focul iubirii divine care aprinde binecuvântatul.

Când o persoană are o credință leneșă, aproape stinsă, iar sufletul trăiește ca și cum ar fi învăluit în ignoranță și în umbră și ghidat de maxime pământene, cum ar putea să îndure brusc acea lumină foarte înaltă, strălucitoare, inaccesibilă, care este Domnul? Prin Purgator, ochii lui vor face treptat trecerea de la întuneric la lumina eternă ».

Purgatorul este starea în care sufletele reci se exercită în dorințele sfinte de a fi mereu și numai cu Dumnezeu. Purgatorul este starea în care Dumnezeu, printr-o lucrare foarte înțeleaptă și milostivă, face sufletele frumoase și perfecte. Acolo atingerile finale ale periei; acolo lucrează ultima dalta, astfel încât sufletul să fie vrednic să rămână în încăperile cerești; acolo este ultima mână, pentru ca sufletul să fie complet parfumat și îmbălsămat de Sângele Domnului nostru Iisus Hristos și să fie primit cu miros dulce de Tatăl Ceresc. Purgatorul este dreptatea divină și mila în același timp; cum dreptatea și mila sunt împreună întregul mister al răscumpărării. Dumnezeu este cel care face lucrarea care nu a avut mirosul de a realiza sufletul singur pe pământ.

Eliberat din închisoarea trupului, sufletul cu o singură privire va îmbrățișa toate actele sale interne și externe individuale, cu toate circumstanțele de unde au fost însoțite. El va da socoteală despre tot, chiar și dintr-un cuvânt inactiv, zadarnic, chiar dacă poate șaptezeci de ani mai devreme. „Fiecare cuvânt neîntemeiat va da socoteală în ziua judecății”. În ziua judecății, păcatele ni se vor părea mult mai grave decât în ​​timpul vieții, deoarece pentru o compensare dreaptă chiar și virtuțile vor străluci cu o splendoare mai vie.

Un religios cu numele de Stefano a fost transportat în inspirație la curtea lui Dumnezeu. El a fost redus la agonie pe patul său de moarte, când a fost brusc supărat și a răspuns unui interlocutor invizibil. Frații săi religioși care au înconjurat patul au ascultat cu groază răspunsurile sale: - A fost adevărat, am făcut această acțiune, dar mi-am impus mulți ani de post. - Nu neg acest fapt, dar plâng de atâția ani. - Acest lucru este încă adevărat, dar în expirație mi-am servit aproapele timp de trei ani continuați. - Atunci, după o clipă de tăcere, a exclamat: - Ah! în acest moment nu am nimic de răspuns; mă acuzați pe bună dreptate și nu am altceva în apărarea mea decât să mă recomand la mila infinită a lui Dumnezeu.

Sfântul Ioan Climac, care relatează acest fapt despre care a fost martor ocular, ne anunță că acea religioasă a trăit patruzeci de ani în mănăstirea sa, care avea darul limbilor și multe alte mari privilegii, care au avansat mult pe ceilalți călugări. pentru natura exemplară a vieții sale și rigorile penitențelor sale și el concluzionează cu aceste cuvinte: „Mă nemulțumesc! ce voi deveni și ce pot să sper atât de mărunt dacă fiul deșertului și al penitenței s-ar găsi fără apărare în fața câtorva păcate ușoare? ».

O persoană crescuse zi de zi în virtute și, prin fidelitatea sa de a răspunde harului divin, ajunsese la un grad de perfecțiune foarte înaltă, când a căzut grav bolnav. Fratele său, fericitul Giovanni Battista Tolomei, bogat în merite în fața lui Dumnezeu, nu a putut cu toate rugăciunile sale înflăcărate să-și obțină recuperarea; prin urmare, a primit ultimele sacramente cu milă mișcătoare și, cu puțin timp înainte de expirare, a avut o viziune în care a observat locul rezervat pentru ea în Purgatoriu, în pedeapsă pentru unele defecte care nu au fost studiate suficient pentru a corecta în timpul vieții sale; în același timp, i s-au manifestat diferitele chinuri pe care le suferă sufletele; după care a expirat recomandându-se la rugăciunile sfântului său frate.
În timp ce trupul era transportat la înmormântare, Fericitul Ioan Botezătorul care se apropia de sicriu, a ordonat ca sora sa să se ridice, iar ea aproape că se trezește dintr-un somn adânc, s-a întors cu o minune uimitoare la viață. În timpul în care a continuat să trăiască pe pământ, acel suflet sfânt a povestit despre judecata lui Dumnezeu astfel de lucruri pentru a-l face să tremure de teroare, dar ceea ce a confirmat mai mult decât oricare altul adevărul cuvintelor sale a fost viața pe care a condus-o: penitențele sale erau foarte riguroase având-o, nefiind mulțumită de austeritățile ei comune tuturor celorlalți sfinți, cum ar fi vigoarele, ciliciile, posturile și disciplinele, au inventat noi secrete pentru a martiriza trupul ei.
Și, deoarece uneori a fost preluată și reproșată, lacomă cum era cu umilință și opoziție, nu era îngrijorată în acest sens, iar celor care au luat-o înapoi, a răspuns: O! dacă ai cunoaște rigoarea judecăților lui Dumnezeu, nu ai vorbi așa!

În Simbolul Apostolilor spunem că Iisus Hristos după moartea sa „a coborât în ​​iad”. „Numele iadului, spune Catehismul Sinodului din Trent, înseamnă acele locuri ascunse, în care sufletele care încă nu au obținut fericirea veșnică sunt ținute în închisoare. Una este o închisoare neagră și întunecată, în care sufletele mustrării sunt chinuite continuu, cu duhuri necurate, de un foc care nu se stinge niciodată. Acest loc, care este iadul propriu-zis, este încă numit gehenna și prăpastie.
«Există un alt iad, în care se găsește incendiul Purgatorului. În ea, sufletele celor drepți suferă o vreme, pentru a fi purificate pe deplin, înainte de a deschide intrarea în patria cerească; căci nimic pătat nu putea intra vreodată în ea.

„Un al treilea iad a fost acela în care, înainte de venirea lui Iisus Hristos, sufletele sfinților au fost primite și în care s-au bucurat de o odihnă pașnică, fără durere, mângâiate și susținute de nădejdea răscumpărării lor. Sunt acele suflete sfinte care l-au așteptat pe Iisus Hristos în pântecele lui Avraam și care au fost eliberați când a coborât în ​​iad. Atunci Mântuitorul a aruncat imediat o lumină strălucitoare printre ei, care i-a umplut de o bucurie inefabilă și i-a făcut să se bucure de fericirea suverană, care a fost găsită în viziunea lui Dumnezeu. Atunci s-a produs acea promisiune a lui Isus către hoț: "Astăzi veți fi cu mine în Paradis "[Lc 23,43:XNUMX]».

„Un sentiment foarte probabil, spune Sfântul Toma și care, în plus, este de acord cu cuvintele Sfinților și cu revelațiile particulare, este că pentru expirarea Purgatorului ar exista un loc dublu. Primul ar fi destinat generalității sufletelor și este situat la parter, aproape de iad; a doua ar fi pentru cazuri speciale și multe apariții ar apărea din ea. "

Sfântul Bernard, care sărbătorește odată Sfânta Liturghie în biserica care se află lângă cele trei fântâni ale Sfântului Pavel din Roma, a văzut o scară care mergea de pe pământ la cer și pe ea îngerii care veneau și plecau din Purgator, îndepărtând sufletele de curățare de acolo și ducându-le pe toate frumoase în Rai.