Ce este Credința? Să vedem cum o definește Biblia

Credința este definită drept credință cu convingere puternică; credință fermă în ceva pentru care nu poate exista dovezi tangibile; încredere deplină, încredere, încredere sau devotament. Credința este opusul îndoielii.

Dicționarul Webster al Colegiului Lumii Noi definește credința drept „credința incontestabilă care nu necesită nicio dovadă sau dovadă; credință incontestabilă în Dumnezeu, principii religioase ”.

Credința: ce este?
Biblia oferă o scurtă definiție a credinței în Evrei 11: 1:

„Acum credința este certitudinea a ceea ce sperăm și sigur din ceea ce nu vedem”. (La ce sperăm? Sperăm că Dumnezeu este de încredere și își respectă promisiunile. Putem fi siguri că promisiunile sale de mântuire, viața veșnică și un trup înviat vor fi într-o zi pe baza noastră pe cine este Dumnezeu.

A doua parte a acestei definiții recunoaște problema noastră: Dumnezeu este invizibil. Nici nu putem vedea paradisul. Viața veșnică, care începe cu mântuirea noastră individuală aici pe pământ, este și ceva ce nu vedem, dar credința noastră în Dumnezeu ne face siguri de aceste lucruri. Încă o dată, ne bazăm nu pe dovezi științifice și tangibile, ci pe fiabilitatea absolută a caracterului lui Dumnezeu.

Unde învățăm caracterul lui Dumnezeu ca să putem avea încredere în el? Răspunsul evident este Biblia, în care Dumnezeu se dezvăluie pe deplin urmașilor săi. Tot ce trebuie să știm despre Dumnezeu este acolo și este o imagine exactă și aprofundată a naturii sale.

Unul dintre lucrurile pe care le învățăm despre Dumnezeu în Biblie este că acesta nu este în stare să mintă. Integritatea sa este perfectă; prin urmare, atunci când declară că Biblia este adevărată, putem accepta această afirmație, pe baza caracterului lui Dumnezeu. Multe pasaje ale Bibliei sunt imposibil de înțeles, totuși creștinii le acceptă pentru credința într-un Dumnezeu de încredere.

Credința: de ce avem nevoie?
Biblia este cartea de instrucțiuni a creștinismului. Nu numai că le spune adepților care au încredere, dar și de ce ar trebui să avem încredere în el.

În viața noastră zilnică, creștinii sunt plini de îndoieli din toate părțile. Îndoiala era micul secret murdar al apostolului Toma, care călătorise cu Iisus Hristos timp de trei ani, ascultându-l în fiecare zi, observându-i acțiunile, chiar urmărindu-l ridicând oamenii din morți. Dar când a venit la învierea lui Hristos, Toma i-a cerut un test emoționant:

Atunci (Iisus) i-a spus lui Thomas: „Puneți degetul aici; vezi mâinile mele. Intinde-ti mana si pune-o langa mine. Nu mai pune la îndoială și crede ”. (Ioan 20:27, NV)
Toma era cel mai faimos dubiu din Biblie. Pe cealaltă parte a monedei, în Evrei capitolul 11, Biblia introduce o listă impresionantă de eroi credincioși ai Vechiului Testament într-un pasaj numit adesea „Sala credinței a faimei”. Acești bărbați și femei și poveștile lor ies în evidență pentru a încuraja și a ne contesta credința.

Pentru credincioși, credința începe un lanț de evenimente care duce în cele din urmă la cer:

Prin credință prin harul lui Dumnezeu, creștinii sunt iertați. Primim darul mântuirii prin credința în jertfa lui Isus Hristos.
Prin încrederea totală în Dumnezeu prin credința în Isus Hristos, credincioșii sunt mântuiți de judecata lui Dumnezeu asupra păcatului și a consecințelor sale.
În cele din urmă, prin harul lui Dumnezeu, devenim eroi ai credinței urmându-L pe Domnul în aventuri tot mai mari în credință.
Credință: cum o obținem?
Din păcate, una dintre marile concepții greșite din viața creștină este că putem crea credință pe cont propriu. Nu putem.

Ne luptăm să hrănim credința făcând lucrări creștine, rugându-ne mai mult, citind Biblia mai mult; cu alte cuvinte, a face, a face, a face. Dar Scriptura spune că nu este așa cum o obținem:

„Pentru că, prin har, ai fost mântuit, prin credință - și asta nu de unul singur, este darul lui Dumnezeu - nu de Martin Luther, unul dintre primii reformatori creștini, a insistat că credința vine de la Dumnezeu care lucrează în noi și fără altă sursă: „Cereți lui Dumnezeu să opereze credința în voi sau veți rămâne pentru totdeauna fără credință, indiferent de ceea ce doriți, spuneți sau puteți face”.

Luther și alți teologi evidențiază actul ascultării Evangheliei propovăduite:

„De ce spune Isaia:„ Doamne, cine a crezut ce a auzit de la noi? ” Deci credința vine din auzire și auzire prin cuvântul lui Hristos ". (Acesta este motivul pentru care predica a devenit elementul central al serviciilor de închinare protestante. Cuvântul vorbit de Dumnezeu are puterea supranaturală de a construi credința în ascultători. Închinarea corporativă este vitală pentru promovarea credinței pe măsură ce Cuvântul lui Dumnezeu este predicat.

Când un tată supărat a venit la Isus cerând ca fiul său demon să fie vindecat, bărbatul a rostit acest motiv înfricoșător:

„Imediat tatăl băiatului a exclamat:„ Cred; ajută-mă să-mi depășesc necredința! ”” (Omul știa că credința lui era slabă, dar avea destul sens să se îndrepte spre locul potrivit pentru ajutor: Isus.