Numindu-L pe Dumnezeu „Tatăl nostru” ne dezvăluie și uniunea pe care o împărtășim unii cu alții

Iată cum să ne rugăm: Tatăl nostru care ești în ceruri ... ”Matei 6: 9

Următorul este un extras din cultul meu catolic! carte, capitolul unsprezece, despre Rugăciunea Domnului:

Rugăciunea Domnului este cu adevărat un rezumat al întregii Evanghelii. Se numește „Rugăciunea Domnului” așa cum ne-a dat-o Isus însuși ca o modalitate de a ne învăța să ne rugăm. În această rugăciune găsim șapte cereri către Dumnezeu. În cadrul acestor șapte cereri vom găsi fiecare dorință umană și fiecare exprimare a credinței în Scripturi. Tot ceea ce trebuie să știm despre viață și rugăciune este cuprins în minunata rugăciune.

Isus însuși ne-a dat această rugăciune ca model pentru toată rugăciunea. Este bine să repetăm ​​regulat cuvintele Rugăciunii Domnului în rugăciunea vocală. Acest lucru se face și în diferitele sacramente și în închinarea liturgică. Cu toate acestea, rostirea acestei rugăciuni nu este suficientă. Scopul este de a interioriza fiecare aspect al acestei rugăciuni, astfel încât să devină un model al cererii noastre personale către Dumnezeu și o sarcină pe tot parcursul vieții către El.

Temelia rugăciunii

Rugăciunea Domnului nu începe cu o petiție; mai degrabă, începe cu recunoașterea identității noastre ca copii ai Tatălui. Aceasta este o bază fundamentală pentru care Rugăciunea Domnului trebuie rugată corect. De asemenea, dezvăluie abordarea fundamentală pe care trebuie să o adoptăm în toată rugăciunea și în întreaga viață creștină. Declarația de deschidere care precede cele șapte petiții este următoarea: „Tatăl nostru care ești în ceruri”. Să aruncăm o privire la ceea ce este cuprins în această declarație de deschidere a Rugăciunii Domnului.

Îndrăzneala filială: la Liturghie, preotul îi invită pe oameni să se roage Rugăciunea Domnului spunând: „La porunca Mântuitorului și formată prin învățătura divină îndrăznim să spunem ...” Această „îndrăzneală”, din partea noastră, derivă din înțelegerea fundamentală că Dumnezeu este tatăl nostru. Fiecare creștin trebuie să-l vadă pe Tatăl ca pe Tatăl meu. Trebuie să ne vedem ca niște copii ai lui Dumnezeu și să ne apropiem de El cu încrederea unui copil. Un copil cu un părinte iubitor nu se teme de acel părinte. Mai degrabă, copiii au cea mai mare încredere că părinții lor îi adoră indiferent de ce. Chiar și atunci când păcătuiesc, copiii știu că sunt încă iubiți. Acesta trebuie să fie punctul nostru de plecare fundamental pentru fiecare rugăciune. Trebuie să începem cu înțelegerea faptului că Dumnezeu ne iubește indiferent de ce. Cu această înțelegere a lui Dumnezeu, vom avea toată încrederea de care avem nevoie pentru a-l chema.

Abba: A-l numi pe Dumnezeu „Tată” sau, mai precis, „Abba” înseamnă că strigăm către Dumnezeu în modul cel mai personal și intim. „Abba” este un termen de afecțiune pentru Tatăl. Aceasta arată că Dumnezeu nu este numai Atotputernicul sau Atotputernicul. Dumnezeu este mult mai mult. Dumnezeu este Tatăl meu iubitor și eu sunt fiul sau fiica iubită a Tatălui.

Tatăl „nostru”: chemându-l pe Dumnezeu „tatăl nostru” exprimă o relație complet nouă ca urmare a Noului Legământ care a fost stabilit în sângele lui Hristos Isus. Această nouă relație este una în care suntem acum poporul lui Dumnezeu și El este Dumnezeul nostru Este un schimb de oameni și, prin urmare, profund personal. Această nouă relație nu este altceva decât un dar de la Dumnezeu la care nu avem dreptul. Nu avem dreptul să-l putem numi pe Dumnezeu Tatăl nostru. Este un har și un dar.

Acest har ne dezvăluie și unitatea noastră profundă cu Isus ca Fiul lui Dumnezeu. Îl putem numi pe Dumnezeu „Tată” numai în măsura în care suntem una cu Isus. Umanitatea Lui ne unește cu El și împărtășim acum o legătură profundă cu El.

Numindu-L pe Dumnezeu „Tatăl nostru” ne dezvăluie și uniunea pe care o împărtășim unii cu alții. Toți aceia care Îl numesc pe Dumnezeu Tatăl lor în acest mod intim sunt frați și surori în Hristos. Prin urmare, nu suntem doar profund conectați împreună; suntem, de asemenea, capabili să ne închinăm lui Dumnezeu împreună. În acest caz, individualismul este lăsat în urmă în schimbul unității frățești. Suntem membri ai acestei singure familii divine ca un dar glorios de la Dumnezeu.

Tatăl nostru care ești în ceruri, să fie sfințit numele tău. Vino regatul tău. Voia Ta se va face pe pământ, ca în cer. Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică și iartă-ne fărădelegile noastre, în timp ce noi iertăm pe cei care te călcă pe tine și nu ne conduc la ispită, ci ne eliberează de rău. Iisuse, cred în tine