Cum să faci rugăciunea de tăcere. Fii tăcut și iubește

„… În timp ce tăcerea învăluia totul

iar noaptea era la jumătatea parcursului său

Cuvântul Tău Atotputernic, Doamne,

a venit de pe tronul Tău regal ... " (Înțelepciunea 18, 14-15)

Tăcerea este cea mai perfectă melodie

„Rugăciunea are tăcere ca tată și singurătate ca mamă”, a spus Girolamo Savonarola.

De fapt, numai tăcerea face posibilă ascultarea, adică acceptarea în sine nu numai a Cuvântului, ci și a prezenței Celui care vorbește.

Astfel, liniștea îl deschide pe creștin spre experiența locuirii lui Dumnezeu: Dumnezeul pe care îl căutăm urmărind pe Hristos înviat cu credință, este Dumnezeul care nu ne este exterior, ci locuiește în noi.

Isus spune în Evanghelia după Ioan: „... Dacă cineva mă iubește. El îmi va ține cuvântul și Tatăl meu îl va iubi și vom veni la el și ne vom face casă cu el ... ”(Ioan 14,23:XNUMX).

Tăcerea este un limbaj al iubirii, al profunzimii prezenței celuilalt.

La urma urmei, în experiența de dragoste, tăcerea este adesea un limbaj mult mai elocvent, intens și comunicativ decât un cuvânt.

Din păcate, astăzi liniștea este rară, este ceea ce omului modern îi lipsește cel mai mult, asurzit de zgomot, bombardat de mesaje sonore și vizuale, jefuit de interioritatea lui, aproape aruncat de ea.

Prin urmare, nu este surprinzător faptul că mulți se îndreaptă spre căi de spiritualitate străine creștinismului.

Trebuie să o mărturisim: avem nevoie de tăcere!

Pe Muntele Oreb, profetul Ilie a simțit mai întâi un vânt care se grăbește, apoi un cutremur, apoi un foc și, în cele din urmă, „... vocea unei tăceri subtile ..” (1 Regi 19,12:XNUMX): când l-a auzit pe acesta din urmă, Ilie și-a acoperit fața cu mantia și s-a așezat în prezența lui Dumnezeu.

Dumnezeu se face prezent lui Ilie în tăcere, o tăcere elocventă.

Revelația Dumnezeului biblic nu trece doar prin cuvânt, ci are loc și în tăcere.

Dumnezeul care se revelează în tăcere și în cuvânt cere omului să asculte, iar tăcerea este esențială pentru a asculta.

Desigur, nu este vorba doar de abținerea de la a vorbi, ci de tăcerea interioară, acea dimensiune care ne restabilește la noi înșine, ne plasează la nivelul ființei, în fața esențialului.

Din tăcere se poate naște un cuvânt acut, pătrunzător, comunicativ, sensibil, luminos, chiar, îndrăznesc să spun, terapeutic, capabil de consolare.

Tăcerea este gardianul interiorității.

Desigur, este o tăcere care este definită negativ ca sobrietate și disciplină în vorbire și chiar ca abținere de la cuvinte, dar care din acest prim moment trece la o dimensiune interioară: adică la tăcere gânduri, imagini, rebeliuni, judecăți , murmurele care apar în inimă.

De fapt, „... din interior, adică din inima omului, ies gândurile rele ...” (Marcu 7,21:XNUMX).

Tăcerea interioară dificilă este jucată în inimă, locul luptei spirituale, dar tocmai această tăcere profundă generează caritate, atenție la celălalt, acceptarea celuilalt.

Da, tăcerea săpă în adâncul nostru un spațiu pentru a trăi în Celălalt, pentru a vă lăsa să rămâneți Cuvântul Său, pentru a înrădăcina dragostea pentru Domnul în noi; în același timp, și în legătură cu aceasta, ne dispune la ascultare inteligentă, la cuvântul măsurat și, astfel, dubla poruncă a iubirii lui Dumnezeu și a aproapelui este îndeplinită de cei care știu să tacă.

Basilio poate spune: „Tăcerea devine o sursă de har pentru ascultător”.

În acel moment putem repeta, fără teama de a cădea în retorică, afirmația lui E. Rostand: „Tăcerea este cel mai desăvârșit cântec, cea mai înaltă rugăciune”.

În măsura în care duce la ascultarea lui Dumnezeu și la dragostea fratelui, la caritatea autentică, adică la viața în Hristos, atunci tăcerea este o rugăciune autentică creștină care este plăcută lui Dumnezeu.

Taci și ascultă

Legea spune:

„Ascultă, Israel, Domnul, Dumnezeul tău” (Dt. 6,3).

Nu scrie: „Vorbește”, ci „Ascultă”.

Primul cuvânt pe care îl spune Dumnezeu este acesta: „Ascultă”.

Dacă asculți, îți vei proteja căile; iar dacă vei cădea, te vei corecta imediat.

Cum își va găsi din nou tânărul care și-a pierdut drumul?

Meditând la cuvintele Domnului.

În primul rând, taci și ascultă ... .. (S. Ambrose)