Înțelegerea definiției musulmane a „Jihadului”

În ultimii ani, cuvântul jihad a devenit sinonim în multe minți cu o formă de extremism religios care provoacă multă frică și suspiciune. Se crede în mod obișnuit că înseamnă „război sfânt” și, în special, reprezintă eforturile grupurilor extremiste islamice împotriva celorlalți. Întrucât înțelegerea este cea mai bună modalitate de a combate frica, să aruncăm o privire asupra istoriei și adevăratului sens al cuvântului jihad în contextul culturii islamice. Vom vedea că definiția modernă actuală a jihadului este contrară sensului lingvistic al cuvântului și, de asemenea, credințelor majorității musulmanilor.

Cuvântul Jihad derivă din rădăcina arabă JHD, care înseamnă „a lupta”. Alte cuvinte derivate din această rădăcină includ „efort”, „muncă” și „oboseală”. În esență, Jihadul este un efort de a practica religia în fața opresiunii și persecuției. Efortul poate veni în lupta împotriva răului din inima ta sau în apărarea unui dictator. Efortul militar este inclus ca opțiune, dar musulmanii consideră acest lucru ca o ultimă soluție și nu intenționează în niciun caz să „răspândească Islamul prin sabie”, așa cum sugerează acum stereotipul.

Greutăți și contragreutăți
Textul sacru al Islamului, Coranul, descrie Jihadul ca un sistem de verificări și echilibre, ca un mod pe care Allah l-a stabilit pentru a „controla un popor prin intermediul altui”. Atunci când o persoană sau un grup își încalcă propriile limite și încalcă drepturile altora, musulmanii au dreptul și datoria de a le „controla” și a le aduce înapoi online. Există multe versete în Coran care descriu jihadul în acest fel. Un exemplu:

„Și dacă Allah nu a controlat un grup de oameni prin intermediul altui,
pământul ar fi într-adevăr plin de răutate;
dar Allah este plin de
generozitate pentru toate lumile ”- Coran 2: 251

Numai războiul
Islamul nu tolerează niciodată agresiunea neprovocată inițiată de musulmani; de fapt, coranilor li se poruncește în Coran să nu inițieze ostilitate, să întreprindă orice act de agresiune, să încalce drepturile altora sau să facă rău inocenților. De asemenea, este interzis să răniți sau să distrugeți animale sau copaci. Războiul este purtat numai atunci când este necesar pentru a apăra comunitatea religioasă de opresiune și persecuție. Coranul afirmă că „persecuția este mai rea decât măcelul” și „nu există ostilitate decât față de cei care practică opresiunea” (Coran 2: 190-193). Prin urmare, dacă non-musulmanii sunt pașnici sau indiferenți față de Islam, nu există niciodată un motiv justificat pentru a le declara război.

Coranul descrie persoanele autorizate să lupte:

„Ei sunt cei care au fost expulzați din casele lor
contestând legea, fără alt motiv decât acela că spun:
„Domnul nostru este Allah”.
Allah nu controlase un grup de oameni prin intermediul altui,
cu siguranță ar fi fost demolate mănăstiri, biserici,
sinagogi și moschei, în care numele lui Dumnezeu este pomenit din abundență ... "
Coranul 22:40
Rețineți că versetul comandă în mod specific protecția tuturor caselor de cult.

În sfârșit, Coranul mai spune: „Să nu existe constrângere în religie” (2: 256). A forța pe cineva cu sabia să aleagă moartea sau Islamul este o idee străină Islamului în spirit și practică istorică. Nu există absolut niciun precedent istoric legitim pentru a purta un „război sfânt” pentru „răspândirea credinței” și forțarea oamenilor să îmbrățișeze islamul. Un astfel de conflict ar constitui un război sfânt împotriva principiilor islamice așa cum sunt prevăzute în Coran.

Utilizarea termenului de jihad de către unele grupuri extremiste ca justificare a agresiunii globale răspândite este, prin urmare, o corupție a principiului și practicii autentice ale Islamului.