Comparați credințele cultelor creștine

01
de 10
Păcat original
Anglican / Episcopal - „Păcatul originar nu constă în urmarea lui Adam ... ci este vina și corupția Naturii fiecărui om”. 39 articole Comuniunea anglicană
Adunarea lui Dumnezeu - „Omul a fost creat bun și drept, căci Dumnezeu a spus:„ Să-l facem pe om după chipul nostru, după asemănarea noastră. „Cu toate acestea, omul prin încălcare voită a căzut și a suferit astfel nu numai moartea fizică, ci și moartea spirituală, care este separarea de Dumnezeu”. AG.org
Baptist - „La început omul era nevinovat de păcat ... Prin libera sa alegere omul a păcătuit împotriva lui Dumnezeu și a adus păcatul în rasa umană. Prin ispita lui Satana, omul a încălcat porunca lui Dumnezeu și a moștenit o natură și un mediu predispus la păcate ”. SBC
Luteran - „Păcatul a venit pe lume de la căderea primului om ... În această cădere nu numai el însuși, ci și descendenții săi naturali au pierdut cunoștințele originale, dreptatea și sfințenia și, prin urmare, toți oamenii sunt deja păcătoși din naștere ... „LCMS
Metodist - „Păcatul originar nu constă în urmarea lui Adam (cum vorbesc în zadar pelagienii), ci este corupția naturii fiecărui om”. UMC
Presbiterian - „Presbiterienii cred Biblia atunci când spune că„ toți au păcătuit și au lipsit de slava lui Dumnezeu ”. (Romani 3:23) ”PCUSA
Romano-Catolic - „... Adam și Eva au comis un păcat personal, dar acest păcat a afectat natura umană pe care apoi o vor transmite într-o stare căzută. Este un păcat care va fi transmis prin propagare către întreaga omenire, adică prin transmiterea naturii umane private de sfințenia și dreptatea originară “. Catehism - 404

02
de 10
salvare
Anglican / Episcopal - „Suntem considerați drepți înaintea lui Dumnezeu, numai prin meritul Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos prin credință, și nu prin faptele sau meritele noastre. Prin urmare, că suntem justificați numai prin credință, este o doctrină foarte sănătoasă ... ”39 articole Împărtășania anglicană
Adunarea lui Dumnezeu - „Mântuirea este primită prin pocăința lui Dumnezeu și credința în Domnul Isus Hristos. Prin spălarea regenerării și reînnoirea Duhului Sfânt, fiind îndreptățit prin har prin credință, omul devine moștenitor al lui Dumnezeu, conform speranței vieții veșnice “. AG.org
Baptist - „Mântuirea implică mântuirea întregului om și este oferită în mod liber tuturor celor care îl acceptă pe Iisus Hristos ca Domn și Mântuitor, care cu propriul său sânge a obținut mântuirea veșnică pentru credincios ... Nu există mântuirea dacă nu credința personală în Isus Hristos ca Domn “. SBC
Luteran - „Credința în Hristos este singura modalitate prin care oamenii pot obține împăcarea personală cu Dumnezeu, adică iertarea păcatelor ...” LCMS
Metodist - „Suntem considerați drepți înaintea lui Dumnezeu numai prin meritul Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, prin credință, și nu prin faptele sau meritele noastre. Prin urmare, că suntem îndreptățiți prin credință, numai ... ”UMC
Presbiterian - „Presbiterienii cred că Dumnezeu ne-a oferit mântuirea datorită naturii iubitoare a lui Dumnezeu. Nu este un drept sau un privilegiu să fie câștigat prin faptul că suntem„ suficient de buni ”... toți suntem mântuiți numai prin harul lui Dumnezeu ... Pentru cea mai mare iubire și posibilă compasiune, Dumnezeu a ajuns la noi și ne-a răscumpărat prin Isus Hristos, singurul care a fost vreodată fără păcat. Prin moartea și învierea lui Isus, Dumnezeu a triumfat asupra păcatului ”. PCUSA
Romano-Catolic - Mântuirea este primită în virtutea sacramentului Botezului. Poate fi pierdut din păcatul de moarte și poate fi recâștigat prin pocăință. EXISTĂ

03
de 10
Ispășire pentru păcat
Anglican / Episcopal - „A ajuns să fie Mielul fără pată, care, odată ce și-a făcut jertfa, ar fi trebuit să ia păcatele lumii ...” 39 Articole Împărtășania Anglicană
Adunarea lui Dumnezeu - „Singura speranță a răscumpărării omului este prin sângele vărsat al lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu”. AG.org
Baptist - „Hristos a onorat legea divină cu ascultarea sa personală și, în moartea sa înlocuitoare pe cruce, a luat măsuri pentru răscumpărarea oamenilor de păcat”. SBC
Luteran - „Iisus Hristos este, așadar,„ Dumnezeu adevărat, generat de Tatăl din eternitate și, de asemenea, om adevărat, născut din Fecioara Maria, „Dumnezeu adevărat și om adevărat într-o persoană indivizibilă și indivizibilă. Scopul acestei întrupări miraculoase a Fiului lui Dumnezeu a fost acela că el putea deveni mijlocitor între Dumnezeu și oameni, îndeplinind atât legea divină, cât și suferința și murind în locul umanității. În acest fel, Dumnezeu a împăcat întreaga lume păcătoasă cu el însuși. „LCMS
Metodist - „Jertfa lui Hristos, odată făcută, este acea răscumpărare perfectă, îndreptare și satisfacție pentru toate păcatele lumii întregi, atât originale, cât și reale; și nu există altă satisfacție pentru păcat decât aceea numai ”. UMC
Presbiterian - „Prin moartea și învierea lui Isus, Dumnezeu a triumfat asupra păcatului”. PCUSA
Romano-Catolic - „Odată cu moartea și învierea sa, Iisus Hristos„ a deschis „cerul pentru noi”. Catehism - 1026
04
de 10
Voință vs predestinare
Anglican / Episcopal - „Predestinarea spre viață este scopul etern al lui Dumnezeu, potrivit căruia ... el a decretat în mod constant de către consiliul său secret pentru noi, pentru a-i elibera pe cei pe care i-a ales de blestem și condamnare ... pentru a-i aduce de la Hristos la mântuirea veșnică ... ”39 de articole Împărtășania anglicană
Adunarea lui Dumnezeu - „Și pe baza cunoștințelor sale dinainte, credincioșii sunt aleși în Hristos. Astfel, Dumnezeu în suveranitatea sa a oferit planul mântuirii prin care toți pot fi mântuiți. În acest plan se ține seama de voința omului. Mântuirea este disponibilă „oricui o va face. „AG.org
Baptist - „Alegerea este scopul benign al lui Dumnezeu, potrivit căruia regenerează, justifică, sfințesc și preamărește pe păcătoși. Este în concordanță cu agenția liberă a omului ... ”SBC
Luteran - „... respingem ... doctrina conform căreia convertirea nu se realizează numai prin harul și puterea lui Dumnezeu, ci și parțial prin cooperarea omului însuși ... sau orice altceva prin care convertirea și mântuirea omul este luat din mâinile amabile ale lui Dumnezeu și făcut să depindă de ceea ce face sau lasă omul. De asemenea, respingem doctrina conform căreia omul este capabil să decidă pentru convertire prin „puteri conferite de har” ... „LCMS
Metodist - „Condiția omului după căderea lui Adam este de așa natură încât el nu se poate întoarce și se poate pregăti, cu puterea și faptele sale naturale, pentru credință și chemarea către Dumnezeu; de aceea nu avem puterea de a face lucrări bune ... ”UMC
Presbiterian - „Nu putem face nimic pentru a obține favoarea lui Dumnezeu. Mai degrabă mântuirea noastră vine numai de la Dumnezeu. Suntem capabili să-L alegem pe Dumnezeu pentru că Dumnezeu ne-a ales pe noi mai întâi ”. PCUSA
Romano-Catolic - „Dumnezeu nu prevestește pe nimeni să meargă în iad” Catehism - 1037 Vezi și „Noțiunea de predestinare” - CE

05
de 10
Se poate pierde mântuirea?
Anglican / Episcopal - „Sfântul Botez este inițierea deplină a apei și a Duhului Sfânt în Trupul lui Hristos, Biserica. Legătura pe care Dumnezeu o stabilește în Botez este indisolubilă ”. Cartea de rugăciune comună (PCB) 1979, p. 298.
Adunarea lui Dumnezeu - Adunarea lui Dumnezeu creștinii cred că mântuirea se poate pierde. „Consiliul General al Adunărilor lui Dumnezeu dezaprobă poziția de securitate necondiționată care susține că este imposibil să pierzi o persoană odată salvată”. AG.org
Baptist - Baptiștii nu cred că mântuirea se poate pierde. „Toți credincioșii adevărați perseverează până la capăt. Cei pe care Dumnezeu i-a acceptat în Hristos și i-a sfințit prin Duhul Său, nu se vor îndepărta niciodată de starea harului, ci vor persevera până la sfârșit ". SBC
Luteran - Luteranii cred că mântuirea se poate pierde atunci când un credincios nu persistă în credință. „... este posibil ca un credincios adevărat să cadă din credință, așa cum Scriptura însăși ne avertizează sobru și în mod repetat ... O persoană poate fi readusă la credință în același mod în care a ajuns la credință ... prin pocăință de păcatul și necredința sa și încredere deplină în viața, moartea și învierea lui Hristos numai pentru iertare și mântuire “. LCMS
Metodist - Metodistii cred ca mântuirea se poate pierde. „Dumnezeu acceptă alegerea mea ... și continuă să ajungă la mine cu harul pocăinței pentru a mă readuce pe calea mântuirii și a sfințirii”. UMC
Presbiterian - Cu teologia reformată în centrul credințelor presbiteriene, biserica învață că o persoană care a fost cu adevărat regenerată de Dumnezeu va rămâne în locul lui Dumnezeu. PCUSA, Reformed.org
Romano-Catolic - Catolicii cred că mântuirea se poate pierde. „Primul efect al păcatului muritor la om este acela de a-l abate de la adevăratul său scop final și de a-i priva sufletul de harul sfințitor”. CE Perseverența finală este un dar de la Dumnezeu, dar omul trebuie să coopereze cu darul. EXISTĂ
06
de 10
Lucrări
Anglican / Episcopal - „Chiar dacă faptele bune ... nu pot pune deoparte păcatele noastre ... totuși sunt plăcute și acceptabile pentru Dumnezeu în Hristos și neapărat apar dintr-o credință adevărată și vie ...” 39 Articole Împărtășania Anglicană
Adunarea lui Dumnezeu - „Faptele bune sunt foarte importante pentru credincios. Când vom sta în fața scaunului de judecată al lui Hristos, ceea ce am făcut în trup, fie el bun sau rău, va determina răsplata noastră. Dar faptele bune pot emana doar din relația noastră corectă cu Hristos “. AG.org
Baptist - „Toți creștinii au obligația de a încerca să facă voia lui Hristos supremă în viața noastră și în societatea umană ... Ar trebui să lucrăm pentru a oferi orfani, nevoiași, abuzați, vârstnici, fără apărare și bolnavi ...” SBC
Luteran - „Înaintea lui Dumnezeu sunt bune numai acele lucrări care sunt făcute pentru slava lui Dumnezeu și binele omului, conform regulii legii divine. Astfel de lucrări, însă, nimeni nu le îndeplinește decât dacă crede mai întâi că Dumnezeu i-a iertat păcatele și i-a dat viața veșnică prin har ... "LCMS
Metodist - „Deși faptele bune ... nu ne pot lăsa deoparte păcatele ... sunt plăcute și acceptabile pentru Dumnezeu în Hristos și se nasc dintr-o credință adevărată și vie ...”
Presbiterian - Cercetând încă poziția presbiteriană. Trimiteți surse documentate numai la acest e-mail.
Romano-Catolic - Lucrările au merit. „Se obține o îngăduință prin Biserică care ... intervine în favoarea creștinilor individuali și le deschide comoara metisului lui Hristos și a sfinților pentru a obține de la Tatăl îndurărilor iertarea pedepselor temporale datorate pentru păcatele lor. Prin urmare, Biserica nu vrea să vină pur și simplu în ajutorul acestor creștini, ci și să-i stimuleze pe lucrări de devotament ... (Indulgentarium Doctrina 5). „Răspunsuri catolice

07
de 10
Paradiso
Anglican / Episcopal - „Prin cer înțelegem viața veșnică în plăcerea noastră de Dumnezeu”. BCP (1979), p. 862.
Adunarea lui Dumnezeu - „Dar limbajul uman este inadecvat pentru a descrie cerul sau iadul. Realitățile ambelor cad mult dincolo de cele mai sălbatice vise ale noastre. Este imposibil să descriem gloria și splendoarea cerului ... cerul se bucură de prezența totală a lui Dumnezeu “. AG.org
Baptist - „Cei drepți în trupurile lor înviate și proslăvite își vor primi răsplata și vor rămâne veșnic în Cer cu Domnul”. SBC
Luteran - „Viața eternă sau eternă ... este sfârșitul credinței, obiectul suprem al speranței și luptei unui creștin ...” LCMS
Metodist - „John Wesley însuși a crezut într-o stare intermediară între moarte și judecata finală, în care cei care l-au respins pe Hristos ar fi conștienți de soarta lor iminentă ... și credincioșii ar împărtăși și„ sânul lui Avraam ”sau„ cerul ”. continuând să creștem în sfințenie acolo. Această credință, totuși, nu este afirmată în mod formal în standardele doctrinare metodiste, care resping ideea purgatorului, dar dincolo de acestea, ele păstrează tăcerea asupra a ceea ce se află între moarte și ultima judecată ”. UMC
Presbiterian - „Dacă există o narațiune presbiteriană despre viața de după moarte, este așa: când mori, sufletul tău merge să fie cu Dumnezeu, unde se bucură de gloria lui Dumnezeu și așteaptă judecata finală. La judecata finală, trupurile se reunesc cu sufletele și se oferă recompense și pedepse veșnice ”. PCUSA
Romano-Catolic - „Paradisul este scopul final și împlinirea celor mai profunde dorințe umane, starea fericirii supreme și definitive”. Catehism - 1024 „A trăi în cer înseamnă„ a fi cu Hristos ”. Catehism - 1025
08
de 10
Infern
Anglican / Episcopal - „Prin iad înțelegem moartea veșnică în respingerea noastră față de Dumnezeu”. BCP (1979), p. 862.
Adunarea lui Dumnezeu - „Dar limbajul uman este inadecvat pentru a descrie cerul sau iadul. Realitățile ambelor cad mult dincolo de cele mai sălbatice vise ale noastre. Este imposibil de descris ... teroarea și chinul iadului ... Iadul este un loc în care se va experimenta separarea totală de Dumnezeu ... ”AG.org
Baptist - „Nedreptatea va fi dusă în iad, locul pedepsei veșnice”. SBC
Luteran - „Doctrina pedepsei veșnice, respingătoare pentru omul firesc, a fost respinsă de erori ... dar este clar revelată în Scriptură. A nega această doctrină înseamnă a respinge autoritatea Scripturii ”. LCMS
Metodist - „John Wesley însuși a crezut într-o stare intermediară între moarte și judecata finală, în care cei care l-au respins pe Hristos ar fi conștienți de soarta lor iminentă ... Această credință, totuși, nu este afirmată formal în normele doctrinare metodiste, care resping ideea purgatoriului, dar dincolo de aceasta, de a păstra tăcerea asupra a ceea ce se află între moarte și ultima judecată “. UMC
Presbiterian - „Singura declarație oficială presbiteriană care include fiecare comentariu asupra iadului din 1930 este o cartă a universalismului din 1974 adoptată de Adunarea Generală a Bisericii Presbiteriene a Statelor Unite Avertizează asupra judecății și promisiunilor pline de speranță, recunoscând aceste două idei. pare a fi „în tensiune sau chiar în paradox”. La final, admite declarația, modul în care Dumnezeu lucrează mântuirea și judecata este o taină “. PCUSA
Romano-catolic - „A muri în păcat de moarte fără să ne pocăim și să acceptăm iubirea milostivă a lui Dumnezeu înseamnă a fi despărțiți de el pentru totdeauna prin libera noastră alegere. Această stare de auto-excludere definitivă din comuniunea cu Dumnezeu și cu binecuvântații este numită „iad”. Catehism - 1033

09
de 10
Purgatoriu
Anglican / Episcopal - Neagă: „Doctrina romanică referitoare la Purgatoriu ... este un lucru afectuos, inventat degeaba și bazat pe nicio garanție a Scripturii, ci mai degrabă respingător Cuvântului lui Dumnezeu”. 39 articole Comuniunea anglicană
Adunarea lui Dumnezeu - Negă. Încă căutați locația Adunării lui Dumnezeu Trimiteți surse documentate numai la acest e-mail.
Battista - Negă. Încă mai caut poziția baptistă. Trimiteți surse documentate numai la acest e-mail.
Luteran - neagă: „Luteranii au respins întotdeauna învățătura tradițională romano-catolică cu privire la purgatoriu, deoarece 1) nu putem găsi o bază scripturală pentru aceasta și 2) este incompatibilă, în opinia noastră, cu învățătura clară a Scripturii că, după moartea sufletul merge direct în cer (în cazul unui creștin) sau în iad (în cazul unui necreștin), nu într-un loc sau stat „intermediar”. LCMS
Metodist - neagă: „Doctrina romană despre purgatoriu ... este un lucru afectuos, inventat degeaba și bazat pe niciun mandat scriptural, dar care respinge Cuvântul lui Dumnezeu”. UMC
Presbiterian - neagă. Încă mai caut poziția presbiteriană. Trimiteți surse documentate numai la acest e-mail.
Romano-catolic - afirmă: „Toți cei care mor în harul și prietenia lui Dumnezeu, dar purificați într-un mod imperfect, sunt efectiv asigurați de mântuirea lor eternă; dar după moarte sunt supuși purificării, astfel încât să ajungă la sfințenia necesară pentru a intra în bucuria cerului. Biserica dă numele de Purgatoriu acestei curățiri finale a celor aleși, care este complet diferită de pedeapsa celor condamnați “. Catehism 1030-1031
10
de 10
Sfârșit de timp
Anglican / Episcopal - „Credem că Hristos va veni în slavă și va judeca pe cei vii și morți ... Dumnezeu ne va învia din moarte în plinătatea ființei noastre, astfel încât să putem trăi împreună cu Hristos în comuniunea sfinților”. BCP (1979), p. 862.
Adunarea lui Dumnezeu - „Învierea celor care au adormit în Hristos și traducerea lor împreună cu cei care sunt în viață și rămân la venirea Domnului este speranța iminentă și binecuvântată a bisericii”. AG.org Mai multe informații.
Baptist - „Doamne, în timpul său ... va aduce lumea la sfârșitul ei potrivit ... Isus Hristos se va întoarce ... pe pământ; morții vor fi înviați; iar Hristos va judeca pe toți oamenii ... cei nedrepți vor fi conduși la ... pedeapsa veșnică. Cei drepți ... își vor primi răsplata și vor rămâne pentru totdeauna în Paradis ... „SBC
Luteran - „Respingem orice fel de milenarism ... că Hristos se va întoarce vizibil pe acest pământ cu o mie de ani înainte de sfârșitul lumii și va stabili stăpânirea ...” LCMS
Metodist - „Hristos a înviat cu adevărat din morți și și-a luat trupul înapoi ... așa că s-a suit în cer ... până s-a întors să judece pe toți oamenii în ultima zi”. UMC
Presbiterian - „Presbiterienii au o învățătură clară ... despre sfârșitul lumii. Acestea se încadrează în categoria teologică a escatologiei ... Dar fundamental ... este o respingere a speculațiilor inactive despre „vremurile finale”. Siguranța faptului că scopurile lui Dumnezeu vor fi îndeplinite este suficientă pentru prezbiterieni. PCUSA
Romano-Catolic - „La sfârșitul timpului, Împărăția lui Dumnezeu va veni în plinătatea sa. După judecata universală, cei drepți vor domni veșnic cu Hristos ... Universul însuși va fi reînnoit: Biserica ... își va primi perfecțiunea ... În acel moment, împreună cu rasa umană, universul însuși ... va fi perfect restaurat în Hristos “. Catehism - 1042