Aflați mai multe despre budism: ghid pentru începători

Deși budismul a fost practicat în Occident încă de la începutul secolului al XIX-lea, este încă străin pentru majoritatea occidentalilor. Și este încă adesea prezentat greșit în cultura populară, în cărți și reviste, pe Web și adesea, de asemenea, în lumea academică. Acest lucru poate îngreuna învățarea; există o mulțime de informații rele acolo care înecă binele.

De asemenea, dacă mergeți la un templu budist sau la un centru dharma, puteți fi învățat o versiune a budismului care se aplică numai la acea școală. Budismul este o tradiție extrem de diversă; probabil mai mult decât creștinismul. Deși tot budismul împărtășește un nucleu al învățăturii de bază, este posibil ca o mare parte din ceea ce ar putea fi învățat de un profesor să fie direct contrazis de un altul.

Și atunci există Scriptura. Cele mai multe religii ale lumii au un canon fundamental al Scripturii - o Biblie, dacă vrei - pe care toată lumea din acea tradiție îl acceptă drept autoritar. Acest lucru nu este valabil pentru budism. Există trei canoane scripturistice principale, unul pentru budismul Theravada, unul pentru budismul Mahayana și unul pentru budismul tibetan. Iar numeroasele secte din aceste trei tradiții au adesea propriile lor idei despre care scripturile merită studiate și care nu. Un sutra venerat într-o școală este adesea ignorat sau respins complet de alții.

Dacă scopul tău este să înveți elementele de bază ale budismului, de unde începi?

Budismul nu este un sistem de credințe
Primul obstacol de depășit este înțelegerea faptului că budismul nu este un sistem de credințe. Când Buddha a obținut iluminarea, ceea ce a obținut a fost atât de departe de experiența obișnuită a omului, nu exista nici un fel de a o explica. În schimb, el a conceput o cale de practică pentru a ajuta oamenii să obțină iluminarea pentru ei înșiși.

Prin urmare, doctrinele buddhismului nu sunt menite să fie simple. Există un Zen care spune: „Mâna care indică luna nu este luna”. Doctrinele seamănă mai mult cu ipoteze testate sau indicații pentru adevăr. Ceea ce se numește budism este procesul prin care adevărurile doctrinelor pot fi realizate pentru ei înșiși.

Procesul numit uneori practică este important. Occidentalii dezbat adesea dacă budismul este o filozofie sau o religie. Deoarece nu este concentrat pe închinarea la un Dumnezeu, nu se potrivește definiției standard occidentale a „religiei”. Asta înseamnă că trebuie să fie o filozofie, nu? Dar, într-adevăr, nu se potrivește nici cu definiția standard a „filozofiei”.

Într-o scriptură numită Kalama Sutta, Buddha ne-a învățat să nu acceptăm orbește autoritatea scripturilor sau a profesorilor. Occidentalii le place adesea să menționeze acea parte. Cu toate acestea, în același alineat, el a mai spus să nu judece adevărul lucrurilor bazat pe deducții logice, rațiune, probabilitate, „bunul simț” sau dacă o doctrină se potrivește cu ceea ce credem deja. Ce a rămas?

Ceea ce rămâne este procesul sau calea.

Capcana credințelor
Foarte pe scurt, Buddha a învățat că trăim într-o ceață de iluzii. Noi și lumea din jurul nostru nu suntem ceea ce credem că sunt. Din cauza confuziei noastre, cădem în nefericire și uneori în distrugere. Dar singura modalitate de a fi feriți de aceste iluzii este de a percepe personal și intim că sunt iluzii. Simpla a crede în doctrinele iluziilor nu face treaba.

Din acest motiv, multe dintre doctrine și practici pot avea inițial sens. Nu sunt logici; ele nu sunt conforme cu ceea ce credem deja. Dar dacă s-au conformat pur și simplu la ceea ce credem deja, cum ne-ar putea ajuta să ieșim din cutia de gânduri confuză? Doctrinele ar trebui să vă conteste înțelegerea actuală; pentru asta sunt.

Întrucât Buddha nu voia ca urmașii săi să fie mulțumiți formând credințe despre învățătura sa, uneori a refuzat să răspundă la întrebări directe, cum ar fi „Am un eu?” sau "cum a început totul?" Uneori, spunea că întrebarea nu are relevanță pentru iluminat. De asemenea, a avertizat oamenii să nu se blocheze în opinii și opinii. Nu voia ca oamenii să-i transforme răspunsurile într-un sistem de credințe.

Cele patru nobile adevăruri și alte doctrine
În cele din urmă, cel mai bun mod de a învăța budismul este de a alege o anumită școală de budism și de a te cufunda în ea. Dar dacă doriți să învățați singuri pentru ceva mai devreme, iată ce vă sugerez:

Cele patru nobile adevăruri sunt fundamentul de bază pe care Buddha și-a construit învățătura. Dacă încercați să înțelegeți structura doctrinară a budismului, acesta este punctul de plecare. Primele trei adevăruri conturează structura de bază a argumentului lui Buddha despre cauza - și vindecarea - dukkha, cuvânt tradus adesea ca „suferință”, deși înseamnă cu adevărat ceva mai aproape de „stresant” sau „incapabil să satisfacă. "

Al patrulea adevăr nobil este profilul practicii budiste sau Calea a Opt. Pe scurt, primele trei adevăruri sunt „ce” și „de ce”, iar al patrulea este „cum”. Mai mult decât orice, budismul este practica Căii Opt. Sunteți încurajat să urmați link-urile către articolele Adevăr și Calea și toate link-urile de sprijin conținute de acestea.