Ce spune Biblia despre titlurile religioase?

Ce spune Isus despre utilizarea titlurilor religioase? Biblia spune că nu ar trebui să le folosim deloc?
În timp ce vizita templul din Ierusalim cu câteva zile înainte de răstignire, Isus a profitat de ocazie pentru a educa mulțimile. După ce a avertizat mulțimea (și discipolii săi) cu privire la ipocrizia liderilor evrei, el îi avertizează în continuare cu privire la titlurile religioase de care se bucură degeaba acești lideri.

Învățătura lui Hristos cu privire la titlurile religioase este clară și la obiect. El afirmă: „... ei (liderii evrei) se închină la primul loc la cină ... Și salutările de pe piețe și să fie chemați de oameni,„ Rabbi, Rabbi “. Dar nu trebuie să fii numit rabin, pentru că unul este Stăpânul tău ... De asemenea, nu numi pe nimeni de pe pământ Tatăl tău; căci unul este Tatăl vostru, care este în ceruri. Nici el nu poate fi numit Maestru; căci unul este Stăpânul tău, Hristos (Matei 23: 6-10, HBFV în toate).

Cuvântul grecesc Rhabbi din Matei 23 este tradus ca „rabin” în versetul 7. Înțelesul său literal este „stăpânul meu” (al lui Strong) sau „marele meu” (definițiile grecești ale lui Thayer). În mod clar, utilizarea acestei etichete religioase este unul dintre multele titluri interzise în Scripturi.

Paterul grecesc este locul în care se obține cuvântul englezesc „tată”. Unele confesiuni, precum catolicii, permit utilizarea acestui titlu preoților săi. Folosirea acesteia ca recunoaștere a poziției religioase, instruirii sau autorității unui om este interzisă în Biblie. Aceasta include desemnarea hulitoare a șefului Bisericii Catolice drept „cel mai sfânt tată”. Cu toate acestea, este perfect acceptabil să ne referim la părintele de sex masculin cu „tată”.

Cuvântul din care obținem „învățătorul” englezesc în versetele 8 și 10 din Matei 23 provine din grecescul kathegetes (Strong’s # G2519). Utilizarea acestuia ca titlu se referă la cineva care este profesor sau ghid cu implicația de a deține o funcție religioasă puternică sau o funcție. Iisus, ca Dumnezeu al Vechiului Testament, pretinde utilizarea exclusivă a „învățătorului” pentru sine!

Alte titluri religioase inacceptabile, bazate pe intenția spirituală a învățăturilor lui Isus din Matei 23, sunt „Papa”, „Vicar al lui Hristos” și altele folosite în primul rând de catolici. Astfel de desemnări sunt folosite pentru a desemna o persoană despre care cred că este cea mai înaltă autoritate spirituală de pe pământ (Enciclopedia Catolică din 1913). Cuvântul „vicar” indică o persoană care acționează în locul altuia sau ca înlocuitor al acesteia

Ca „sfânt părinte”, titlul de „Papă” este nu numai greșit, ci și hulitor. Acest lucru se datorează faptului că astfel de confesiuni transmit credința că unei persoane i s-a dat autoritate și putere divină asupra creștinilor. Aceasta este împotriva a ceea ce învață Biblia, care afirmă că nimeni nu ar trebui să conducă asupra credinței altuia (vezi 1 Petru 5: 2 - 3).

Hristos nu a dat niciodată ființei umane puterea absolută de a dicta doctrina tuturor celorlalți credincioși și de a domni credința lor. Chiar și apostolul Petru, pe care catolicii îl consideră primul papă, nu și-a revendicat niciodată o astfel de autoritate. În schimb, el s-a referit la sine ca „un tovarăș mai în vârstă” (1Pe 5: 1), unul dintre mulți credincioși creștini maturi care au slujit în biserică.

Dumnezeu nu vrea ca cei care cred în el să folosească titluri care caută în mod fals să transmită cuiva un „rang” sau o autoritate spirituală superioară celorlalți. Apostolul Pavel a învățat că nici el nu pretinde autoritatea asupra credinței nimănui, ci se vedea mai degrabă pe sine ca pe cineva care a contribuit la sporirea bucuriei unei persoane în Dumnezeu (2 Corinteni 1:24).

Cum se relaționează creștinii între ei? Două referințe acceptabile ale Noului Testament la alți credincioși, inclusiv cei mai maturi în credință, sunt „frate” (Romani 14:10, 1 Corinteni 16:12, Efeseni 6:21 etc.) și „soră” (Romani 16: 1 , 1 Corinteni 7:15, Iacov 2:15 etc.).

Unii au pus la îndoială dacă abrevierea „Mr.”, care a apărut la mijlocul anilor 1500 ca formă scurtată a cuvântului „master”, este acceptabilă de utilizat. În timpurile moderne, acest termen nu este folosit ca titlu religios, ci este folosit în general ca referință generică de curtoazie la un bărbat adult. În general, este acceptabil de utilizat.