Ce ne învață Isus despre poticnire și iertare?

Nu voiam să-l trezesc pe soțul meu, m-am culcat în vârful picioarelor în întuneric. Fără să știu, pudelul nostru standard de 84 de kilograme aruncă covorul lângă patul meu. M-am împiedicat și am lovit podeaua - tare. Nu cred că Max a decis să mă lase când a atacat covorul. Dar amuzamentul lui m-a lăsat cu spatele dureros și genunchiul strâmb.

V-ați gândit vreodată că comportamentul nostru neglijent poate determina oamenii să se împiedice de credința lor? Isus a spus: „Trebuie să vină poticniri, dar vai de cel prin care vin! Ar fi mai bine pentru el dacă o piatră de moară i-ar fi atârnată în jurul gâtului și aruncată în mare, mai degrabă decât să-l împiedice pe unul dintre acești mici ”(Luca 17: 1-2 NASB).

Ce este un obstacol?
Biblia Blue Letter definește un obstacol ca „orice persoană sau lucru prin care cineva este (prins) în eroare sau păcat”. Poate că nu intenționăm să facem pe cineva să se împiedice în credința sa, dar acțiunile noastre, sau lipsa acesteia, pot duce pe alții la eroare sau păcat.

În Galateni, Pavel s-a confruntat cu apostolul Petru pentru că i-a făcut pe credincioși să se împiedice. Ipocrizia sa i-a dus deopotrivă pe credincioșii Barnaba.

„Când Cefas a venit la Antiohia, m-am opus deschis lui, pentru că a fost condamnat. Pentru că înainte ca unii bărbați să vină la Iacov, el obișnuia să mănânce cu păgânii. Dar când au ajuns, el a început să se întoarcă și să se despartă de păgâni pentru că se temea de cei care aparțineau grupului de circumcizie. Ceilalți evrei i s-au alăturat în ipocrizia sa, astfel încât, odată cu ipocrizia lor, Barnaba a fost indus în eroare ”(Galateni 2: 11-13).

La fel ca Petru, presiunea de a ne conforma sau de a nu atrage atenția asupra noastră înșine ne poate determina să ne compromitem valorile de credință. S-ar putea să credem că acțiunile noastre nu contează. Dar acțiunile noastre au un impact asupra altora și asupra noastră.

Astăzi, suntem constant bombardați cu diferite opinii și programe, dintre care multe sunt în contrast direct cu învățăturile Bibliei. Presiunea de a se conforma unei culturi mondiale care este împotriva lui Hristos este intensă.

Uneori, când văd pe cineva luptându-se public pentru ceea ce este corect, mai degrabă decât să se conformeze opiniei populare, mă gândesc la Shadrach, Meshach și Abednego, cei trei tineri care stăteau când toți ceilalți îngenuncheau în fața unui idol al aur (Daniel 3). Rezistența lor le-a făcut să fie aruncate într-un cuptor de foc.

Ne costă să rezistăm culturii și să ne apărăm credința. Dar Isus a avertizat că a merge cu fluxul și a fi un obstacol care îi conduce pe tinerii credincioși la eroare costă mai mult. Isus a spus: „Ar fi mai bine ... să fii aruncat în mare cu o piatră de moară legată la gât decât să-l faci pe unul dintre acești mici să se împiedice” (Luca 17: 2).

În cuptor, Shadrac, Meshach și Abednego l-au întâlnit pe Hristos preîncarnat. Protecția lor miraculoasă a atras atenția domnitorului păgân. Nici un singur păr nu a fost ars! Și curajul lor ne inspiră și astăzi. Isus îi răsplătește pe cei care sunt cu el, atât în ​​această viață, cât și pentru eternitate.

Nu vă împiedicați de o infracțiune
După ce le-a spus ucenicilor să vegheze pe ei înșiși, Isus a vorbit despre relațiile cu cei care au greșit. Schimbă subiectul? Eu nu cred acest lucru.

"Deci fii atent. Dacă fratele sau sora ta păcătuiește împotriva ta, reproșează-i ”(Luca 17: 3).

Când un coleg credincios păcătuiește împotriva noastră, Isus nu spune să-l neglijăm. Spune că îi certă. De ce ar trebui să spună asta? Cred că vrea să ne protejeze de resentimente și să devină pasiv complici la păcatul lor. Acest lucru oferă, de asemenea, acel frate sau soră posibilitatea de a se pocăi. Dacă ne fac greșit, probabil că îi greșesc și pe alții. Vina păcatului îi protejează pe amândoi. Nu vrem să permitem un comportament păcătos.

Iartă-i - iar și iar
„Și dacă se pocăiesc, iartă-i. Chiar dacă păcătuiesc împotriva ta de șapte ori într-o zi și se întorc la tine de șapte ori spunând „Mă pocăiesc”, trebuie să-i ierți ”(Luca 17: 3-4).

Numărul șapte reprezintă deseori completitudinea. Înseamnă că continuăm să iertăm, indiferent de câte ori își repetă greșeala (Matei 18: 21-22).

Dacă cineva ar veni la mine de șapte ori într-o zi și mi-ar spune: „Mă pocăiesc”, nu aș avea încredere în ei. Vestea bună este că Isus nu spune să aibă încredere în ei. Spune să-i ierte.

Iertarea înseamnă „a da drumul, a lăsa să fie”. Înseamnă și „anularea unei datorii”. În Matei 18: 23-35, Isus spune pilda unui rege care a iertat enorma datorie a unui slujitor împotriva lui. Servitorul iertat a ieșit apoi să colecteze datorii minore de la un coleg de serviciu. Când omul nu a putut plăti, debitorul iertat și-a aruncat colegul în închisoare.

După ce a fost iertat atât de mult de regele său, te-ai aștepta ca acest om să fie dornic să-i ierte pe cei care îi datorau mult mai puțin. Iertarea lui i-a șocat pe toți cei care l-au văzut.

Desigur, regele îl reprezintă pe Iisus, Regele regilor. Suntem robul căruia i s-a iertat mult. A nu ierta un păcat mai mic după ce a primit atâta har - până la urmă, păcatul nostru l-a răstignit pe Fiul lui Dumnezeu - este rău și înfricoșător.

Când regele a aflat despre iertarea acestui om, l-a predat pentru a fi torturat. Oricine a adăpostit amărăciune în inima sa, îi cunoaște pe acei torționari. Ori de câte ori te gândești la acea persoană sau la felul în care greșesc, suferi.

Când refuzăm să iertăm pe cei care ne-au jignit, ne împiedicăm de ofensa lor și alții cad peste noi. Iertarea ne protejează inimile de amărăciune. Evrei 12:15 spune că amărăciunea îi poate spurca pe mulți. Când tinerii credincioși ne văd că avem o ranchiună după ce Dumnezeu ne iartă, devenim un obstacol care îi poate duce la păcat.

Creșteți-ne credința
Ucenicii au răspuns într-un mod foarte asemănător cu voi și cu mine: „Creșteți-ne credința!” (Luca 17: 5).

Câtă credință este nevoie pentru a ierta recidivele? Nu atât cât ai putea crede. Isus spune o poveste pentru a ilustra că iertarea nu depinde de mărimea credinței noastre, ci de obiectul credinței noastre.

„El a răspuns:„ Dacă ai credință mică ca o sămânță de muștar, îi poți spune acestui dud: „Fii dezrădăcinat și sădit în mare” și te va asculta ”(Luca 17: 6).

Poate spune că o sămânță de muștar a credinței poate dezrădăcina un copac al amărăciunii. El continuă să sublinieze diferența dintre a face ceva pentru că vrem și a face acest lucru pentru că ne spune Isus.

„Să presupunem că unul dintre voi are un slujitor care ară sau are grijă de oi. Îi va spune robului când se va întoarce de pe câmp: „Vino acum și așează-te să mănânci”? Mai degrabă, el nu va spune: „Pregătește-mi cina, pregătește-te și așteaptă-mă când mănânc și beau; după care poți mânca și bea '? Îi va mulțumi slujitorului că a făcut ceea ce i s-a spus să facă? Deci și dumneavoastră, după ce ați făcut tot ce vi s-a spus să faceți, ar trebui să spuneți: „Suntem slujitori nevrednici; nu ne-am făcut decât datoria '”(Luca 17: 6-10).

Un servitor își îndeplinește responsabilitățile, nu pentru că îi place, ci pentru că este datoria lui. Chiar și atunci când un servitor se întoarce obosit și flămând de la muncă pe câmp, își pregătește masa stăpânului înainte de a lui.

Când Isus ne spune să iertăm, noi iertăm, nu pentru că este convenabil sau pentru că vrem. Iertăm pentru că el este stăpânul nostru și noi suntem slujitorii lui. Facem acest lucru pentru a face pe plac Maestrului nostru.

Iertarea este o chestiune de datorie. Nu așteptăm să ascultăm mai multă credință. Alegem să ascultăm și El ne dă puterea de a renunța la greșelile pe care le-am suferit.

Când suntem tentați să facem compromisuri, ne putem aminti avertismentul lui Isus și putem fi atenți la noi înșine. Isus a spus că obstacolele vor veni pe lume. Putem fi atenți să nu fim.