Ce înseamnă să fii chemat la viață unică
De multe ori spun destul de des despre o carte pe care o citesc pentru un blog de carte că recomand „toată lumea ar trebui să o citească”. Trebuie să fiu binecuvântat în citirea mea pentru a putea spune acest lucru suficient de frecvent. O declar din nou, fără rezerve, de la Single for a Greater Purpose de Luanne D Zurlo (Sophia Institute Press). Autoarea, analistă americană de capital din Wall Street și implicată în reforma educației din țările în curs de dezvoltare (a trăit și a lucrat mult în America Latină), a scris un studiu care să provoace gânduri despre ceea ce înseamnă a duce o singură viață ca Catolic; subtitlul său, „O bucurie ascunsă în Biserica Catolică” indică mesajul său de bază: această vocație nu este a doua cea mai bună, dar este o chemare care duce la împlinirea adevărată și la pacea interioară.
În introducerea sa, Zurlo ridică o întrebare care este o temă recurentă a cărții sale: având în vedere numărul tot mai mare de bărbați și femei singuri din lumea occidentală astăzi, „Poate Dumnezeu să cheme mai mulți catolici la o comuniune mai profundă cu El, să trăiască ca laici? celibatează și poartă valorile Evangheliei într-o cultură care a înnebunit și din ce în ce mai secularizată? Este o întrebare bună; nu trebuie să fii un creștin îngrijorat pentru a observa lipsa răspândită de angajament față de relațiile pe tot parcursul vieții în societatea noastră sau numărul tinerilor aparent în derivă care au trecut prin numeroase afaceri infructuoase și care concluzionează cu îndrăzneală că aceasta este viața.
Chiar și Biserica, dornică să încurajeze sacramentul căsătoriei și să ajute oamenii deja căsătoriți să-și trăiască vocația, a neglijat adesea să se adreseze persoanelor din Biserică. Zurlo scrie că cunoaște „un număr nespecificat de catolici individuali care se simt lipsiți de sens, lipsiți de direcție, neavenit, neînțeles și chiar disprețuit” deoarece nu sunt căsătoriți sau trăiesc în cadrul preoției sau al vieții religioase. În „dărâmăturile lumii noastre tulburate post-creștine”, poate Dumnezeu creează o nouă formă de mărturie creștină și apostolat în vieți unice ascunse dedicate?
Zurlo subliniază că una dintre problemele cu care se confruntă catolicii individuali este dacă sunt „tranzitorii”, planificând sau sperând să se căsătorească la timp sau dacă Dumnezeu dorește cu adevărat să se dedice în întregime Lui în timp ce trăiesc încă în lume. Recunoaște că, timp de câțiva ani, tânără, cu o carieră interesantă și bine plătită, a crezut că într-o zi se va căsători. A durat mult, rugăciunea și discernământul tot mai mare pentru a ajunge la concluzia că, în ciuda faptului că s-a întâlnit uneori cu posibilii viitori soți, Dumnezeu a vrut ca ea să rămână singură „pentru un scop mai mare”, așa cum spune ea în titlul ei.
Ce înseamnă o adevărată vocație unică? ea intreaba. „Este chemarea la viața unică ca mijloc permanent și ordonat providențial de a-L iubi și a-L sluji pe Dumnezeu din toată inima noastră”. Pe lângă exemplele istorice binecunoscute de vieți sfinte singure, precum Ecaterina de Siena, Rosa de Lima și Ioana de Arc, Zurlo indică, de asemenea, adepții singuri din timpul nostru, precum arhitectul spaniol Antoni Gaudi, Jan Tyranowski, mentor al tânărului Karol Wojtyla, mai târziu papa Ioan Paul al II-lea și irlandezul Frank Duff, fondatorul Legiunii Maria.
Zurlo include, de asemenea, un scriitor preferat de-al meu, Caryll Houselander, sculptor în lemn și artist, precum și un mistic, care a suferit o pasiune dezamăgită în tinerețe înainte de a accepta că era destinată unei singure vieți. Și, avertizând că căsătoria este considerată o împlinire emoțională completă, el îl citează pe Don Raniero Cantalamessa despre modul în care mărturia vieților laice celibate poate „salva [căsătoria] de disperare, deoarece se deschid către un orizont care se extinde dincolo de moarte. „Aceasta este o carte la timp care merită un cititor serios.