Închinarea Shinto: tradiții și practici

Shinto (care înseamnă calea zeilor) este cel mai vechi sistem de credințe indigene din istoria Japoniei. Credințele și ritualurile sale sunt practicate de peste 112 milioane de oameni.

În centrul Shinto se află credința și închinarea la kami, esența spiritului care poate fi prezentă în toate lucrurile.
Conform credinței șintoiste, starea naturală a ființelor umane este puritatea. Impuritatea apare din evenimentele cotidiene, dar poate fi purificată prin ritual.
Vizitarea altarelor, purificarea, recitarea rugăciunilor și aducerea de ofrande sunt practici esențiale șintoiste.
Înmormântările nu au loc în sanctuarele shintoiste, deoarece moartea este considerată necurată.
În special, Shinto nu are nici o zeitate sacră, nici un text sacru, nici o figură fondatoare și nici o doctrină centrală. În schimb, închinarea kami este esențială credinței șintoiste. Kami este esența spiritului care poate fi prezentă în toate lucrurile. Toată viața, fenomenele naturale, obiectele și ființele umane (vii sau decedate) pot fi vase pentru kami. Respectul față de kami este menținut de practica regulată a riturilor și ritualurilor, a purificării, a rugăciunilor, a ofrandelor și a dansurilor.

Credințe șintoiste
Nu există text sacru sau divinitate centrală în credința șintoistă, așa că închinarea se face prin ritual și tradiție. Următoarele credințe modelează aceste ritualuri.

Kami

Credința fundamentală din inima șintoismului este în kami: spirite fără formă care animă orice lucru de măreție. Pentru ușurința înțelegerii, kami sunt uneori denumiți zeități sau zeități, dar această definiție este incorectă. Kami Shinto nu sunt puteri superioare sau ființe supreme și nu dictează bine și rău.

Kami sunt considerați amorali și nu pedepsesc sau recompensează neapărat. De exemplu, un tsunami are un kami, dar a fi lovit de un tsunami nu este considerat o pedeapsă a unui kami supărat. Cu toate acestea, se crede că kami își exercită puterea și priceperea. În Shinto, este important să liniștiți kami prin ritualuri și ritualuri.

Puritate și impuritate
Spre deosebire de nelegiuirea sau „păcatele” din alte religii ale lumii, conceptele de puritate (kiyome) și impuritate (kegare) sunt temporare și se schimbă în Shinto. Purificarea se face mai mult pentru noroc și liniște decât pentru a adera la o doctrină, deși în prezența kami, puritatea este esențială.

În Shinto, implicit pentru toate ființele umane este bunătatea. Ființele umane se nasc pure, fără „păcat originar” și pot reveni cu ușurință în acea stare. Impuritatea rezultă din evenimente cotidiene - intenționate și neintenționate - cum ar fi rănirea sau boala, poluarea mediului, menstruația și moartea. A fi necurat înseamnă a te separa de kami, ceea ce face ca norocul, fericirea și liniștea sufletească să fie dificile, dacă nu chiar imposibile. Purificarea (harae sau harai) este orice ritual destinat eliberării unei persoane sau a unui obiect de impuritate (kegare).

Harae provine din istoria fondatoare a Japoniei în timpul căreia doi kami, Izanagi și Izanami, au fost însărcinați de kami-ul original pentru a aduce forma și structura în lume. După o luptă, s-au căsătorit și au produs copii, insulele Japoniei și kami-urile care le locuiau, dar în cele din urmă kami-ul de foc a ucis în cele din urmă pe Izanami. Disperat să-și pară rău, Izanagi și-a urmat dragostea până în lumea interlopă și a fost șocat când și-a văzut cadavrul putrezit, infestat de viermi. Izanagi a fugit din lumea interlopă și s-a purificat cu apă; rezultatul a fost nașterea kami-ului soarelui, lunii și furtunilor.

Practici Shinto
Shintoismul este susținut de aderarea la practicile tradiționale care au trecut prin secole de istorie japoneză.

Altare Shinto (Jinji) sunt locuri publice construite pentru a găzdui kami. Oricine este binevenit să viziteze sanctuarele publice, deși există unele practici care ar trebui respectate de toți vizitatorii, inclusiv respectul și purificarea apei înainte de a intra în altar. Închinarea kami poate fi făcută și în altare mici din case private (kamidana) sau spații sacre și naturale (mori).

Ritul de purificare Shinto

Purificarea (harae sau harai) este un ritual efectuat pentru a elibera o persoană sau obiect de impuritate (kegare). Ritualurile de purificare pot lua multe forme, inclusiv rugăciunea preotului, purificarea cu apă sau sare sau chiar purificarea în masă a unui grup mare de oameni. O curățare rituală poate fi finalizată prin una dintre următoarele metode:

Haraigushi și Ohnusa. Ohnusa este credința de a transfera impuritatea de la o persoană la un obiect și de a distruge obiectul după transfer. Când intră într-un altar Shinto, un preot (shinshoku) va flutura o baghetă de purificare (haraigushi) formată dintr-un băț cu benzi de hârtie, lenjerie sau frânghie atașate la acesta peste vizitatori pentru a absorbi impuritățile. Haraigushiul impur va fi teoretic distrus mai târziu.

Misogi Harai. La fel ca Izanagi, această metodă de purificare este practicată în mod tradițional prin scufundarea completă sub o cascadă, râu sau alt corp activ de apă. Este obișnuit să găsești bazine la intrarea în sanctuare unde vizitatorii își vor spăla mâinile și gura ca o versiune scurtată a acestei practici.

Imi. Un act de prevenire mai degrabă decât de purificare, Imi este impunerea de tabuuri în anumite circumstanțe pentru a evita impuritatea. De exemplu, dacă un membru al familiei ar fi murit recent, familia nu ar vizita un altar, deoarece moartea este considerată necurată. În mod similar, atunci când ceva din natură este deteriorat, se rostesc rugăciuni și se fac ritualuri pentru a potoli kami-ul fenomenului.

Oharae. La sfârșitul lunilor iunie și decembrie a fiecărui an, oharae sau ceremonia „marii purificări” are loc în altare din Japonia cu intenția de a purifica întreaga populație. În unele circumstanțe, se realizează chiar și după dezastre naturale.

kagura
Kagura este un tip de dans folosit pentru a liniști și energiza kami, în special cele ale persoanelor recent decedate. Este, de asemenea, direct legată de povestea originii Japoniei, când kami au dansat pentru Amaterasu, kami-ul soarelui, pentru a o convinge să se ascundă pentru a restabili lumina în univers. La fel ca multe altele în Shinto, tipurile de dansuri variază de la comunitate la comunitate.

Rugăciuni și ofrande

Rugăciunile și ofrandele pentru kami sunt adesea complexe și joacă un rol important în comunicarea cu kami. Există diferite tipuri de rugăciuni și ofrande.

norito
Norito sunt rugăciuni șintoiste, rostite atât de preoți, cât și de închinători, care urmează o structură de proză complicată. De obicei, conțin cuvinte de laudă pentru kami, precum și cereri și o listă de oferte. Norito este, de asemenea, spus ca parte a purificării de către preot asupra vizitatorilor înainte de a intra într-un altar.

Ema
Ema sunt mici plăci de lemn în care credincioșii pot scrie rugăciuni pentru kami. Plăcile sunt cumpărate de la altar unde sunt lăsate să fie primite de kami. Ele prezintă deseori desene mici sau desene, iar rugăciunile constau deseori în cereri de succes în timpul examenelor și în afaceri, sănătatea copiilor și căsătoriile fericite.

ofuda
Ofuda este o amuletă primită într-un altar shintoist cu numele de kami și este destinată să aducă noroc și siguranță celor care o atârnă în casele lor. Omamori sunt mai mici și mai portabile, care oferă siguranță și protecție pentru o singură persoană. Ambele trebuie reînnoite în fiecare an.

Omikuji
Omikuji sunt mici bucăți de hârtie în altare shintoiste cu scrieri scrise pe ele. Un vizitator va plăti o sumă mică pentru a selecta aleatoriu un omikuji. Desfășurarea hârtiei eliberează noroc.

Ceremonia de nuntă Shinto

Participarea la ritualurile shintoiste întărește relațiile interpersonale și relațiile cu kami și poate aduce sănătate, siguranță și noroc unei persoane sau unui grup de oameni. Deși nu există slujbă săptămânală, există diverse rituri de viață pentru credincioși.

Hatsumiyamairi
După nașterea unui copil, el este dus la un altar de către părinți și bunicii săi, pentru a fi pus sub protecția kami-urilor.

Shichigosan
În fiecare an, în duminica cea mai apropiată de 15 noiembrie, părinții își duc fiii de trei și cinci ani și fiicele de trei și șapte ani la lăcașul local pentru a mulțumi zeilor pentru o copilărie sănătoasă și pentru a cere un viitor norocos și de succes.

Seijin Shiki
În fiecare an, pe 15 ianuarie, bărbații și femeile de 20 de ani vizitează un altar pentru a mulțumi kami pentru că au ajuns la maturitate.

căsătorie
Deși din ce în ce mai rare, ceremoniile de nuntă au loc în mod tradițional în prezența membrilor familiei și a preoților într-un altar shinto. La care participă de obicei mirii, mirele și familiile lor apropiate, ceremonia constă în schimbul de jurământuri și inele, rugăciuni, băuturi și o ofrandă pentru kami.

Moarte
Înmormântările sunt rareori ținute în altare shintoiste și, dacă o fac, trebuie doar să calmeze kami-ul persoanei decedate. Moartea este considerată impură, deși numai corpul persoanei decedate este impur. Sufletul este pur și liber de trup.