Devotarea către Sfântul Iosif: om sărac care a cunoscut bogăția sărăciei

1. Iosif este sărac.

El este sărac în funcție de lume, care de obicei judecă bogăția prin posesia materiei abundente. Aur, argint, câmpuri, case, nu sunt acestea bogățiile lumii? Iosif nu are nimic din toate acestea. Cu greu are ceea ce este necesar pentru viață; iar pentru a trăi trebuie să lucreze cu munca mâinilor sale.

Iar Iosif era și fiul lui David, fiul unui rege: strămoșii săi aveau splendoarea bogățiilor. Cu toate acestea, Iosif nu oftă și nu se plânge: nu plânge pentru mărfuri trecătoare. Este atât de fericit.

2. Iosif cunoaște bogăția sărăciei.

Tocmai pentru că lumea prețuiește bogăția materiei abundente, Iosif apreciază bogățiile ei din lipsa bunurilor pământești. Nu există niciun pericol ca el să atace inima asupra a ceea ce este destinat să piară: inima este prea mare și are atât de mult divin, încât el nu intenționează să o degradeze, coborând-o la nivelul materiei. Câte lucruri ți-a ascuns Domnul de tine și câte ne face să zărim și câte le dă speranței!

3. Iosif apreciază libertatea săracilor.

Cine nu știe că bogații sunt sclavi? Numai cei care privesc la suprafață îi pot invidia pe cei bogați; Bogăția este solicitantă, este grea, este tiranică. Pentru a păstra bogăția, trebuie să se închine bogăției.

Ce umilință!

Dar bietul om, care ascunde bunuri adevărate în inima lui și știe să se mulțumească cu puțin, săracul se bucură și cântă! El are întotdeauna cerul, soarele, aerul, apa, pajiștile, norii, florile ...

Și găsește mereu o bucată de pâine și o fântână!

Iosif a trăit ca cel mai sărac!

Bietul Iosif, dar atât de bogat, lasă-mă să ating golul, falsitatea bogățiilor pământești. La ce bun îmi va face în ziua morții? Nu cu ei mă voi prezenta în curtea Domnului, ci cu lucrările care au fost viața mea. Și eu vreau să fiu bogat în bine, chiar dacă va trebui să trăiesc în sărăcie. Ai fost sărac și Iisus și Maria au fost săraci cu tine. Cum poți rămâne nesigur în alegerea ta?

CITIND
Sfântul Francisc de Sales scrie despre dispozițiile interioare ale Sfântului nostru.

«Nimeni nu se îndoiește că Sfântul Iosif a fost întotdeauna perfect supus voinței divine în toate ocaziile. Și nu o vezi? Uite cum Îl îndrumă Îngerul așa cum vrea: el îi spune că trebuie să meargă în Egipt și el merge acolo; îi poruncește să se întoarcă și se întoarce. Dumnezeu vrea ca el să fie mereu sărac, ceea ce formează una dintre cele mai mari încercări pe care ni le poate da; se supune cu dragoste și nu pentru o vreme, din moment ce a fost așa toată viața. Și ce fel de sărăcie? de o sărăcie disprețuită, respinsă, nevoiașă ... El s-a supus cu umilință voinței lui Dumnezeu, în continuarea sărăciei și a abjecției sale, fără a se lăsa în nici un fel să fie depășit sau bătut de plictiseala interioară, ceea ce, fără îndoială, l-a făcut să fie atacuri frecvente; a rămas constant în supunere ».

FOLIE. Nu mă voi plânge dacă va trebui să suport o lipsă astăzi.

JACULATOR. Iubitor de sărăcie, roagă-te pentru noi. Spinii ascuțiți pe care ți-i oferă secolul sunt trandafiri divini foarte fericiți.