Devotamentul Sfintei Rita: ne rugăm pentru puterea de a depăși greutățile cu ajutorul ei sfânt

RUGĂCIUNEA PENTRU SFÂNȚA RITA PENTRU A CEREA O HARĂ

O Sfântă Rita, sfântă a imposibilului și susținătoare a cauzelor disperate, sub greutatea procesului, am recurs la tine. Eliberați-mi biata inimă de angoasele care o asuprește și restabiliți pacea spiritului meu frânt.

Tu, care ai fost ales de Dumnezeu ca apărător al cauzelor disperate, obține pentru mine harul pe care ți-l cer ... [exprimă cererea invocată]

Aș fi singurul care nu va experimenta eficacitatea mijlocirii tale puternice?

Dacă păcatele mele sunt un obstacol în calea îndeplinirii celor mai dragi jurăminte ale mele, obțineți pentru mine marele har al pocăinței și iertării sincere, printr-o bună mărturisire.

În orice caz, nu mă lăsa să continui să experimentez o suferință atât de mare. Ai milă de mine!

Doamne, vezi speranța pe care am pus-o în tine! Ascultă-o pe Sfânta Rita care mijlocește pentru noi, afectată omenește fără speranță. Ascultă-l încă o dată, manifestând în noi mila ta. Amin.

Santa Rita s-a născut în cătunul Roccaporena (PG) în 1381 și a încetat să locuiască în Cascia (PG) la 22 mai 1457. S-a consacrat lui Dumnezeu, îmbrățișând viața ascetică în mănăstire și a fost declarată sfântă de Papa Leon XIII în timpul jubileului din 1900.

Prima biografie a Margaretei a fost compusă în 1610. Deoarece există un număr mic de mărturii scrise disponibile, este necesar, în unele cazuri, să ne referim la povești pline de detalii fabuloase și fantastice. Se știe puțin despre prima perioadă de viață a Margheritei. Era singura fiică a lui Antonio Lotti și a Amatei Ferri, oameni foarte devotați care au încercat să facă pace între guelfi și ghibelini care fuseseră mereu în război. A ieșit la iveală când cuplul era deja avansat de ani de zile. Același lucru s-a ocupat să o învețe să recunoască semnele scrisului și să le înțeleagă semnificațiile, să deseneze semne grafice și să o introducă în idealurile religioase.

Se spune că, fiind tatăl și mama angajați în recoltă, nou-născutul Margherita a fost așezat într-o zi într-un coș la umbra crengilor unui copac. Un fermier care trecea pe lângă copil a observat că un număr mare de albine bâzâia în jurul coșului și a încercat să le alunge cu mâna rănită. Imediat lacerația pielii sale s-a vindecat. Nu numai că albinele nu au străpuns nicio parte a corpului Margaretei cu înțepăturile lor, ci și-au depus miere în jurul gurii.

Margherita era o fată dulce, respectuoasă și blândă. Dorea să devină călugăriță de la o vârstă fragedă, dar tatăl și mama ei gândeau altfel. În Evul Mediu se obișnuia ca femeile să se căsătorească cât mai curând posibil, mai ales dacă părinții aveau o vârstă matură. În jurul vârstei de cincisprezece ani, fata a fost dată în căsătorie cu Paolo Mancini, din familia aristocratică Mancini și șef al milițiilor Collegiacone, o persoană cu un caracter mândru care și-a impus autoritatea prin forță. A avut doi copii (Giangiacomo Antonio și Paolo Maria). Margherita a avut grijă de descendenți și de mire cu îngrijorare, asigurându-se că soțul ei cunoaște religia creștină.

Viața de căsătorie a durat aproximativ optsprezece ani până la moartea soțului ei, ucis într-o noapte în timp ce se întorcea acasă, probabil de către cunoscuți din cauza rănilor sau rănilor suferite. Sfânta, profund religioasă, a renunțat la răzbunare, dar a fost profund îngrijorată când și-a dat seama că copiii ei vor să se răzbune rambursând infracțiunea suferită. S-a întors spre Dumnezeu cerându-i ajutorul, considerând că moartea copiilor săi este preferabilă mai degrabă decât să se facă vinovați de acțiuni violente care le-ar afecta sufletele nemuritoare, create direct de Dumnezeu. În scurt timp Giangiacomo și Paolo s-au îmbolnăvit și au încetat să mai trăiască.

Margherita, nemaifiind o familie, a cerut de trei ori în zadar să fie admisă în abația Santa Maria Maddalena din Cascia, dorință deja prezentă în ea încă din tinerețe. O legendă spune că Margherita, apoi, într-o noapte, a fost adusă de cei trei sfinți ai ei (S. Agostino, S. Giovanni Battista, S. Nicola da Tolentino) din porțiunea de stâncă care iese din suprafața prezentă în Roccaporena, unde adresat frecvent lui Dumnezeu cu mintea și cu cuvintele pentru a-i implora ajutorul, chiar în interiorul abației, mișcându-se în aer. Monahia plasată în fruntea mănăstirii nu s-a putut abține, așadar, să îndeplinească cererea Sfintei, care a ajuns să locuiască în acel loc până la moartea ei, rugându-se multe ore în fiecare zi.

Sarcina zilnică a Margaretei, de a-și constata dispoziția față de viața religioasă, simțită ca o chemare a lui Dumnezeu, era să ude o bucată de lemn uscat în curtea interioară a mănăstirii, asigurându-se că apa cădea ca ploaia. Datorită îngrijirii sale, bucata de lemn uscat a produs diferite fructe. Chiar și în prezent, în curtea interioară, se poate contempla magnifica viță de vie care produce fructe în cantități mari și frumosul colț de grădină plantat cu trandafiri.

Sunt povestite câteva evenimente neobișnuite în care Santa Rita a fost protagonistă: în Vinerea Mare, când soarele apusese deja și începuse să se întunece, Margherita, după ce a ascultat omilia lui Fra Giacomo della Marca, s-a concentrat pe povestirea tuturor suferințelor suferite de Hristos în perioada de la noaptea petrecută în grădina Ghetsimani până la răstignire, i s-a dat un ghimpe din coroana lui Hristos pusă pe frunte. Din cauza celor întâmplate, călugărița din fruntea mănăstirii a refuzat consimțământul de a merge la Roma cu celelalte călugărițe pentru devotament, pocăință și rugăciune. Dar legenda spune că, cu o zi înainte de plecare, ghimpa pusă pe fruntea Sfintei a dispărut și, prin urmare, a putut începe călătoria. Spinul a fost prezent în ultimii 15 ani de existență a Margheritei.

Alte evenimente miraculoase au fost, în timpul ritului de inițiere constând în stropirea cu apă, apariția albinelor de culoare deschisă pe pătuțul ei și, în loc de albine de culoare închisă, unde Sfântul stătea pe moarte. În cele din urmă, un trandafir de culoarea sângelui viu a înflorit în timpul iernii, pe măsură ce două smochine au copt pe plantă în micul ei pământ. Fiind pe punctul de a trece, Sfânta l-a rugat pe verișoara ei să-i ridice de pe pământul ei din Roccaporena. Vărul i s-a părut că se îndrăgostește de asta, dar a văzut, în ciuda multului zăpadă, un trandafir frumos cu culoarea sângelui viu și două smochine care ajunseseră la deplină dezvoltare.

Rita da Cascia a făcut obiectul devoțiunii religioase aproape imediat după moartea sa (22 mai 1457) și a fost poreclită „sfântul imposibilului” din cauza numeroaselor minuni făcute de Dumnezeu în favoarea săracilor sau a indivizilor care s-au trezit disperați situații pentru mijlocirea Sfântului. A fost binecuvântată, la 180 de ani de la moartea sa, în 1627 sub pontificatul lui Urban VII. În 1900 Papa Leon al XIII-lea a declarat-o sfântă.

Rămășițele sfântului sunt păstrate în biserica Santa Rita din Cascia (PG).