Devotarea către Isus: cum să obții eliberarea

„El a fost străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru nelegiuirile noastre. Pedeapsa care ne dă mântuirea a căzut asupra lui; prin rănile lui am fost vindecați ”(Is 53,5)

Isus este cu adevărat viu astăzi. La două mii de ani după moartea și învierea sa, asistăm la prezența sa constantă printre noi așa cum a promis înainte de a-și părăsi ucenicii (cf. Mt 28,20:16,17). Nu o prezență intelectuală sau un simplu crez filozofic, ci manifestarea vizibilă și tangibilă a puterii sale. De fapt, la fel ca acum două mii de ani, la invocarea Numelui și a Sângelui său, demonii fug și bolile dispar (cf. Mc 2,10; Phil XNUMX:XNUMX).

Nu bârfe sau fantezii, ci realizarea reală a ceea ce mulți indivizi văd și experimentează în mai multe ocazii. Iubirea veșnică a lui Dumnezeu se manifestă fără întrerupere, astfel încât copiii săi să găsească bucurie în măreția și îndurarea Tatălui.

Prin eliberare înțelegem, de fapt, actul de a îndepărta de la o persoană entitățile spirituale rele care îi tulbură direct spiritul, psihicul sau chiar corpul. În Evanghelie apar diferite capitole în care Isus îi eliberează pe cei posedați de demoni de diferite feluri (infirmitate, tăcere etc.). În toate aceste cazuri Isus poruncește cu autoritatea sa ca Fiul lui Dumnezeu să plece imediat, chiar și la subiecți în care mai mulți demoni erau prezenți în același timp (cf. Lc 8,30).

În realitatea noastră, ființele umane nenorocite, acest lucru nu este atât de simplu și imediat, deoarece nu dispunem pe deplin de autoritatea spirituală a lui Isus din diverse motive, inclusiv lipsa de credință și micul har care decurge din păcatele personale. Cu toate acestea, fiecare preot are o ungere specială care i se conferă în timpul hirotonirii, care îi permite să acționeze în numele lui Isus și să îndeplinească, de asemenea, în funcție de nivelul sfințeniei personale, ceea ce a făcut el însuși.

În cazuri particulare, Episcopul fiecărei Eparhii poate numi niște Preoți cu facultatea de a efectua exorcisme (numiți exorciști tocmai), care pot ordona în numele lui Isus și cu autoritatea Bisericii spiritele necurate să părăsească o anumită persoană ( descrierea acestei practici și vrăjile specifice sunt cuprinse în ritualul roman). Conform prevederilor Bisericii, numai Preotul delegat de Episcop poate fi declarat exorcist și poate executa exorcisme în mod legal, în timp ce mirenii pot să facă numai rugăciuni de eliberare, care nu sunt conjurări directe către Satana, ci rugăciuni către Dumnezeu, astfel încât El eliberează pe cei posedați de „influența demonică.

Aceasta nu înseamnă că rugăciunea unui laic are un efect mai mic decât conjurarea unui exorcist, deoarece, așa cum s-a spus deja, credința pe care o posedă individul și starea de har personal sunt foarte importante. De asemenea, unora li sa dat de către Dumnezeu o carismă de eliberare deosebită și rară care, prin puterea Duhului Sfânt, permite să obțină rezultate ale eliberării uneori superioare exorcistului însuși. Totuși, când vine vorba de mireni, trebuie să fim foarte atenți, deoarece există mulți impostori care promit să acționeze cu puterea lui Dumnezeu prin înșelăciune, când în realitate ei exploatează forțele oculte malefice cauzând nefericitului mai multe daune decât orice altceva. Numai iluminarea Domnului, maturitatea credinței și bunul simț ne pot îndrepta către un adevărat carismatic laic care, așa cum reiterează Biserica în documentele sale oficiale, are dreptul și datoria de a exercita darurile Duhului Sfânt conferite de Dumnezeu pe care le nu sunt absolut sufocate sau stinse. În orice caz, el trebuie, mereu și în orice caz, să se miște și să acționeze în deplină comuniune cu autoritatea ecleziastică și să fie recunoscut în mod clar de aceasta.

Beneficiile sensibile asociate cu munca de eliberare sunt adesea lente și obositoare. Pe de altă parte, există mari fructe spirituale, care ajută la înțelegerea de ce Domnul a permis astfel de suferințe, ducând la o întoarcere la viața sacramentală și la rugăciune. Eliberările rapide, pe de altă parte, nu sunt adesea foarte utile deoarece persoana încă nu s-a înrădăcinat sincer în Dumnezeu și riscă să devină din nou victima răului.

Prin urmare, vremurile necesare eliberării sunt imposibil de determinat a priori și sunt, de asemenea, legate de disponibilitatea cu care este identificată apariția unui rău rău și este „eradicată”.

În cazurile severe de afecțiuni înrădăcinate în timp, o eliberare care are loc în decurs de 4-5 ani prin primirea unui exorcism pe săptămână este deja considerată bună.

Punerea în practică a ceea ce este indicat mai jos reprezintă, în conformitate cu voia lui Dumnezeu, o certitudine cu privire la rezultatul eliberării unei persoane, cu excepția cazului în care există obstacole care încetinesc sau împiedică punerea ei în aplicare:

- Conversia personală și apropierea decisivă de Dumnezeu: aceasta este ceea ce Dumnezeu vrea în principal. De exemplu, dacă există o situație de viață neregulată, este necesar să se schimbe radical. În special, situațiile de coabitare în afara căsătoriei (mai ales dacă provine dintr-o căsătorie religioasă anterioară), sexul în afara căsătoriei, impuritatea sexuală (masturbarea), perversiunea etc. împiedică eliberarea.

- Iertați pe toată lumea, în special pe cei care ne-au cauzat cele mai mari rele și suferințe. Poate fi cu adevărat un efort dificil să-I cerem lui Dumnezeu să ne ajute să iertăm astfel de oameni, dar este esențial dacă vrem să ne vindecăm și să fim eliberați. Există nenumărate mărturii despre vindecările proprii și ale celorlalți după ce i-au iertat pe cei care au făcut răul din inimă. Un alt pas înainte ar fi să facem pace personal cu persoana care ne-a cauzat suferința, făcând un efort să uităm răul suferit (cf. Mc 11,25).

- Fiți vigilenți și gestionați cu atenție toate acele zone ale vieții care sunt mai greu de controlat: vicii, impulsuri, înclinații proaste, unele sentimente precum furie, resentimente, critici aprinse, calomnii, gânduri triste, deoarece tocmai aceste situații pot deveni canale privilegiate prin în care poate intra Cel Rău.

- Renunțați la toate puterile și legăturile oculte (și toate practicile conexe), la toate formele de superstiție, la vizionari frecvenți, guru, magnetizatori, pseudo-vindecători, secte sau mișcări religioase alternative (de exemplu, New Age) etc.

- Recitarea zilnică a Sfântului Rozariu (integral): Diavolul tremură și fuge în fața invocării Mariei care are puterea să-i zdrobească capul. De asemenea, este important să recitați zilnic diferite tipuri de rugăciuni, de la cele clasice la cele ale eliberării, concentrându-ne pe cele care par mai eficiente sau care sunt, în orice caz, mai greu de pronunțat (Cel Rău încearcă să se abată de la recitarea celor care îl deranjează cel mai mult).

- Liturghie (dacă este posibil zilnic): dacă participați activ, aceasta reprezintă un minister foarte puternic de vindecare și eliberare.

• - Mărturisire frecventă: dacă este făcută bine fără a neglija în mod deliberat nimic, este foarte eficientă pentru a întrerupe orice relație și dependență de Cel Rău. Acesta este motivul pentru care încearcă toate obstacolele posibile pentru a ne împiedica să mărturisim și, dacă se întâmplă acest lucru, pentru a ne face să mărturisim rău. Încercăm să eliminăm orice reticență față de spovedanie precum: „Nu am omorât pe nimeni”, „Preotul este cineva ca mine, poate chiar mai rău”, „Mărturisesc direct lui Dumnezeu” și așa mai departe. Toate acestea sunt scuze sugerate de Diavol pentru a nu te face să mărturisești. Ne amintim bine că Preotul este un om ca toți ceilalți care va răspunde pentru orice acțiune greșită (nu are Paradisul garantat), dar a fost de asemenea investit de Isus cu o autoritate specială pentru a spăla sufletele de păcat. Dumnezeu acceptă căința sinceră pentru ceva greșit în orice moment (și infinit dacă este necesar), dar actualizarea acestui lucru are loc cu mărturisirea sacramentală a Preotului care este slujitorul său exclusiv (cf. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19), 23 ; Ioan 13: 10-2). Să reflectăm asupra faptului că nici măcar Sfânta Maria și Îngerii nu au facultatea de a remite păcatele direct ca preoții, Iisus a vrut să-și lase propria lor putere în pace, este o realitate grandioasă în fața căreia chiar și curatul Ars. el însuși s-a închinat spunând: „Dacă nu ar exista Preot, pasiunea și moartea lui Iisus nu ar fi de nici un folos ... La ce bun ar fi un sicriu plin cu aur, când nu ar fi nimeni care să-l deschidă? Preotul are cheia comorilor cerești ... Cine îl face pe Iisus să coboare în oștile albe? Cine îl pune pe Isus în corturile noastre? Cine îl dă pe Isus sufletelor noastre? Cine ne purifică inimile pentru a-L putea primi pe Isus? ... Preotul, numai Preotul. El este „slujitorul Cortului” (Evrei 5, 18), este „slujitorul împăcării” (1 Cor. 7, 1), el este „slujitorul lui Isus pentru frați” (Col. 4, 1), el este „distribuitorul tainelor divine” (XNUMX Cor. XNUMX, XNUMX).