Devoțiunea față de Isus: harurile legate de numele său sfânt

Iisus a revelat slujitorului lui Dumnezeu Sora Saint-Pierre, Carmelita din Turneu (1843), Apostolul Reparatiei:

„Numele meu este hulit de toți: copiii înșiși hulesc și păcatul oribil îmi doare deschis Inima. Păcătosul cu blasfemia îl blesteme pe Dumnezeu, îl provoacă deschis, anihilează Răscumpărarea, pronunță propria condamnare. Blasfemia este o săgeată otrăvită care îmi pătrunde în inimă. Vă voi oferi o săgeată de aur pentru a vindeca rana păcătoșilor și aceasta este:

Fiți întotdeauna lăudați, binecuvântați, iubiți, adorați, slăviți pe Cel Preasfânt, Preasfânt, cel mai iubit - totuși neînțeles - Numele lui Dumnezeu în ceruri, pe pământ sau în lumea interlopă, de toate făpturile care vin din mâinile lui Dumnezeu. a Domnului nostru Iisus Hristos în Sfânta Taină a altarului. Amin

De fiecare dată când repetați această formulă, îmi vei răni inima iubirii. Nu poți înțelege răutatea și groaza blasfemiei. Dacă Justiția mea nu ar fi reținută de milă, ar zdrobi vinovatul față de care se vor răzbuna aceleași creaturi neînsuflețite, dar eu am eternitatea să-l pedepsesc. O, dacă ai ști ce grad de glorie vă va oferi Cerul spunând odată:

O admirabilă Numele lui Dumnezeu!

într-un spirit de reparație pentru blasfemii "

REPARAREA CROWN-ului cu NUMELE SFÂNT al lui JESUS

Pe boabele mari ale Coroanei Sfântului Rozariu: Gloria este recitată și următoarea rugăciune foarte eficientă sugerată de însuși Isus:

Fiți întotdeauna lăudați, binecuvântați, iubiți, adorați, slăviți pe Cel Preasfânt, Preasfânt, cel mai iubit - totuși neînțeles - Numele lui Dumnezeu în ceruri, pe pământ sau în lumea interlopă, de toate făpturile care vin din mâinile lui Dumnezeu. a Domnului nostru Iisus Hristos în Sfânta Taină a altarului. Amin

Pe boabele mici se spune de 10 ori:

Inima divină a lui Iisus, convertește păcătoșii, salvează pe cei morți, eliberează sfintele Suflete ale Purgatorului

Se încheie cu:

Slavă Tatălui, Bună sau Reginei și odihnei Veșnice ...

TRIGRAMUL SAN BERNARDINO

Trigrama a fost concepută chiar de Bernardino: simbolul constă dintr-un soare radiant într-un câmp albastru, deasupra sunt literele IHS, care sunt primele trei ale numelui Isus în limba greacă ΙΗΣΟΥΣ (Iesûs), dar au fost date și alte explicații, precum „ Iesus Hominum Salvator ". La fiecare element al simbolului, Bernardino a aplicat un sens, soarele central este o aluzie clară pentru Hristos, care dă viață așa cum face soarele și sugerează ideea de strălucire a Carității. Căldura soarelui este difuzată de raze, și aici sunt cele douăsprezece raze meandre precum cei doisprezece Apostoli și apoi prin opt raze directe reprezentând beatitudinile, trupa care înconjoară soarele reprezintă fericirea celui binecuvântat care nu are sfârșit, celestul fundalul este un simbol al credinței, aurul iubirii. Bernardino a extins, de asemenea, axul stâng al H, tăind-o pentru a face o cruce, în unele cazuri, crucea este plasată pe linia mediană a H. Sensul mistic al razelor meandre a fost exprimat într-o litanie; Primul refugiu al penitenților; Al doilea banner al luptătorilor; Al treilea remediu pentru bolnavi; Al patrulea confort al suferinței; A cincea cinste a credincioșilor; 1 bucuria predicatorilor; Al 2-lea merit al operatorilor; Al 3-lea ajutor al morilor; Al 4-lea suspin al meditatorilor; Al 5-lea sufragiu al rugăciunilor; Al 6-lea gust al contemplativelor; A 7-a glorie a triumfătorului. Întregul simbol este înconjurat de un cerc extern cu cuvintele latine preluate din scrisoarea Sfântului Pavel către Filipeni: „În Numele lui Isus, fiecare genunchi se îndoaie, ambele ființe cerești, ale lumii pământești și ale lumii interlope”. Trigramul a avut un mare succes, răspândindu-se în toată Europa, chiar și în sec. Joan of Arc a vrut să-l brodeze pe steagul ei, iar ulterior a fost adoptat și de iezuiți. A spus s. Bernardino: "Aceasta este intenția mea, de a reînnoi și de a clarifica numele lui Isus, așa cum a fost în Biserica timpurie", explicând că, în timp ce crucea a evocat Patimile lui Hristos, Numele său a amintit fiecare aspect al vieții sale, sărăcia pătuțului , magazinul de dulgher modest, penitența în deșert, minunile carității divine, suferința pe Calvar, triumful Învierii și Înălțării. Societatea lui Isus a luat apoi aceste trei scrisori ca emblemă și a devenit un susținător al cultului și doctrinei, dedicând cele mai frumoase și mai mari biserici ale sale, construite în întreaga lume, Sfântului nume al lui Isus.