Devotamentul față de îngeri: povestea antică a celor 7 Arhangheli ai Bibliei
Cei șapte arhangheli - cunoscuți și ca Văzători pentru că au tendința umanității - sunt ființe mitice găsite în religia abrahamică care stă la baza iudaismului, creștinismului și islamului. Conform „De Coelesti Hierarchia del Pseudo-Dionisio” scrisă în secolele IV-V d.Hr., a existat o ierarhie de nouă niveluri a oastei cerești: îngeri, arhangheli, principate, puteri, virtuți, stăpâniri, tronuri, heruvimi și serafini. Îngerii erau cei mai mici dintre aceștia, dar arhanghelii erau chiar deasupra lor.
Șapte arhangheli ai istoriei biblice
Există șapte arhangheli în istoria antică a bibliei iudeo-creștine.
Sunt cunoscuți sub numele de „Observatorii” pentru că le pasă de oameni.
Mihail și Gavriil sunt singurii doi numiți în Biblia canonică. Celelalte au fost înlăturate în secolul al IV-lea, când cărțile Bibliei au fost configurate la Conciliul Romei.
Legenda principală referitoare la arhangheli este cunoscută sub numele de „Mitul îngerilor căzuți”.
Context despre Arhangheli
Există doar doi numiți Arhangheli în Biblia canonică folosită atât de catolici, cât și de protestanți, precum și în Coran: Mihail și Gavriil. Dar, inițial, erau șapte discuții în textul apocrif al lui Qumran numit „Cartea lui Enoh”. Celelalte cinci au nume diferite, dar sunt mai des numite Rafael, Urial, Raguel, Zerachiel și Remiel.
Arhanghelii fac parte din „Mitul îngerilor căzuți”, o poveste veche, mult mai veche decât Noul Testament al lui Hristos, deși se crede că Enoh a fost colectat pentru prima dată în jurul anului 300 î.Hr. Poveștile provin din perioada primului templu din epoca bronzului din secolul X î.Hr., când templul regelui Solomon a fost construit în Ierusalim. Relatări similare se găsesc în Egiptul antic grecesc, hurrian și elenistic. Numele îngerilor sunt împrumutate de la civilizația babiloniană din Mesopotamia.
Îngerii căzuți și originile răului
Spre deosebire de mitul evreiesc despre Adam, mitul îngerilor căzuți sugerează că oamenii din Grădina Edenului nu erau (în întregime) responsabili de prezența răului pe pământ; erau îngerii căzuți. Îngerii căzuți, inclusiv Semihazah și Asael și cunoscuți și sub numele de Nephilim, au venit pe pământ, au luat soții umane și au avut copii care s-au dovedit a fi giganți violenți. Mai rău, au învățat secretele cerești ale familiei Enoh, în special metalele prețioase și metalurgia.
Vărsarea de sânge rezultată, spune relatarea Îngerului Căzut, a provocat o zgomot de pe pământ suficient de puternic pentru a ajunge la porțile cerului, pe care arhanghelii i-au raportat lui Dumnezeu. Enoh a mers în cer într-un car de foc pentru a mijloci, dar a fost blocat de oștile cerești. . În cele din urmă, Enoh a fost transformat într-un înger („Metatronul”) pentru eforturile sale.
Dumnezeu i-a instruit apoi pe arhangheli să intervină, avertizându-l pe Noe, urmașul lui Adam, încarcerându-i pe îngerii vinovați, distrugând descendenții lor și purificând pământul pe care îngerii îl poluaseră.
Antropologii observă că povestea lui Cain (fermierul) și a lui Abel (păstorul) ar putea reflecta anxietățile societale care decurg din tehnologiile alimentare concurente, astfel încât mitul îngerilor căzuți ar putea reflecta cele dintre fermieri și metalurgici.
Respingerea mitologiilor
În perioada celui de-al Doilea Templu, acest mit a fost transformat, iar unii erudiți religioși precum David Suter cred că acesta este mitul din spatele regulilor endogamiei - căruia i se permite să se căsătorească un mare preot - în templul evreiesc. Liderii religioși sunt avertizați de această poveste că nu ar trebui să se căsătorească în afara cercului preoției și a anumitor familii ale comunității laice, ca nu cumva preotul să riște să-și profaneze sămânța sau familia.
Ce a mai rămas: cartea Apocalipsa
Cu toate acestea, pentru biserica catolică, precum și versiunea protestantă a Bibliei, rămâne un fragment din poveste: bătălia dintre unicul înger căzut Lucifer și arhanghelul Mihail. Această bătălie se găsește în cartea Apocalipsei, dar bătălia are loc în cer, nu pe pământ. Chiar dacă Lucifer se luptă cu o mulțime de îngeri, numai Mihail este numit printre ei. Restul poveștii a fost eliminat din biblia canonică de papa Damas I (366-384 d.Hr.) și de Consiliul de la Roma (382 d.Hr.).
Acum a apărut război în cer, Mihail și îngerii săi luptându-se cu dragonul; iar balaurul și îngerii săi au luptat, dar au fost învinși și nu mai era loc pentru ei în cer. Și marele balaur a fost aruncat pe pământ, acel șarpe străvechi, care se numește Diavolul și Satana, înșelătorul întregii lumi, a fost aruncat pe pământ și îngerii săi au fost aruncați cu el. (Apocalipsa 12: 7-9)
Michael
Arhanghelul Mihail este primul și cel mai important dintre arhangheli. Numele său înseamnă „Cine este ca Dumnezeu?” care este o referință la bătălia dintre îngerii căzuți și arhangheli. Lucifer (aka Satan) a vrut să fie ca Dumnezeu; Mihail a fost antiteza sa.
În Biblie, Mihail este îngerul general și susținător al poporului lui Israel, cel care apare în viziunile lui Daniel în timp ce se află în vizuina leului și conduce armatele lui Dumnezeu cu o sabie puternică împotriva lui Satana în Cartea Apocalipsei. Se spune că este hramul Tainei Sfintei Euharistii. La unele secte religioase oculte, Mihail este asociat cu duminica și soarele.
Gabriel
Buna Vestire
Numele lui Gabriel este tradus în mod diferit prin „puterea lui Dumnezeu”, „eroul lui Dumnezeu” sau „Dumnezeu s-a arătat cu putere”. El este sfântul mesager și Arhanghelul înțelepciunii, revelației, profeției și viziunilor.
În Biblie, Gabriel a apărut preotului Zaharia pentru a-i spune că va avea un fiu pe nume Ioan Botezătorul; și i s-a arătat Fecioarei Maria pentru a-i anunța că în curând va naște pe Iisus Hristos. El este patronul Tainei Botezului, iar sectele oculte îl leagă pe Gabriel de luni și de lună.
Raphael
Rafael, al cărui nume înseamnă „Dumnezeu vindecă” sau „vindecătorul lui Dumnezeu”, nu apare deloc în Biblia canonică pe nume. El este considerat Arhanghelul Vindecării și, ca atare, poate exista o referire la el în Ioan 5: 2-4:
În [iazul Bethaida] zăceau o mare mulțime de bolnavi, orbi, șchiopi, ofiliți; așteptând mișcarea apei. Și un înger al Domnului a coborât în iaz în anumite momente; iar apa a fost strămutată. Și cel care a coborât mai întâi în iaz după mișcarea apei s-a făcut întreg, de orice infirmitate a găsit dedesubt. Ioan 5: 2-4
Rafael se află în cartea apocrifă Tobit și este patronul Sacramentului Reconcilierii și este conectat la planeta Mercur și marți.
Ceilalți arhangheli
Acești patru arhangheli nu sunt menționați în majoritatea versiunilor moderne ale Bibliei, deoarece cartea lui Enoh a fost considerată necanonică în secolul al IV-lea d.Hr. În consecință, Consiliul de la Roma din 382 d.Hr. a îndepărtat acești Arhangheli de pe lista ființelor care trebuie închinate.
Uriel: Numele lui Uriel se traduce prin „Focul lui Dumnezeu” și este Arhanghelul Pocăinței și al Damnaților. El a fost observatorul specific însărcinat să vegheze asupra lui Hades, patronul sacramentului confirmării. În literatura ocultă, este legată de Venus și miercuri.
Raguel: (cunoscut și sub numele de Sealtiel). Raguel se traduce prin „Prietenul lui Dumnezeu” și este Arhanghelul Dreptății și Echității și patron al Tainei Ordinelor. Este asociat cu Marte și vineri în literatura ocultă.
Zerachiel: (cunoscut și sub numele de Saraqael, Baruchel, Selaphiel sau Sariel). Numit „porunca lui Dumnezeu”, Zerachiel este Arhanghelul Judecății lui Dumnezeu și patronul Tainei Căsătoriei. Literatura ocultă o asociază cu Jupiter și sâmbătă.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal sau Jeremiel) Numele lui Remiel înseamnă „Tunetul lui Dumnezeu”, „Milostivirea lui Dumnezeu” sau „Compasiunea lui Dumnezeu”. El este Arhanghelul Speranței și al Credinței sau Arhanghelul Viselor, precum și sfântul patron al Tainei Ungerii Bolnavilor și conectat la Saturn și Joi în sectele oculte.