Devotarea către sacramentali: Crucifixul iertării, un ghimpe în partea Satanei
Putem defini Crucifixul Iertării ca un „spin în partea lui Satana”, la fel ca Medalia Miraculoasă, Medalia Cruce a Sfântului Benedict sau Motto-ul Sfântului Antonie, deoarece este un sacramental catolic antic, aprobat de Papa Sfântul Pius. X în 1905 și îmbogățit cu numeroase îngăduințe.
Fundal istoric
Crucifixul Iertării a fost prezentat la Congresul marian de la Roma din 1904, cu sprijinul cardinalului Coullié, arhiepiscopul Lyonului. Și datorită discursului care i-a fost ținut de fratele Léman, acest crucifix a obținut aprobarea generală. Proiectul înființării unei uniuni în jurul acestui crucifix a fost prezentat Preasfinției Sale de către Preasfințitul Cardinal Vivès, președintele Congresului.
Crucifixul Iertării este un Crucifix absolut catolic și acest lucru poate fi dedus dintr-o simplă analiză a acestuia. Să vedem în detaliu:
⇒ În partea din față a acestui crucifix, chiar deasupra capului lui Isus, găsim atestarea regalității sale, așa-numitul Titulus Crucis. Această inscripție - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - referitoare la cea păstrată în Bazilica Sfintei Cruci din Ierusalim din Roma, recuperată conform tradiției de Sfânta Elena pe Golgota, este menită să fie o mărturie a regalității lui Hristos. De fapt, deși Relicva Sfintei Cruci nu este completă, două cuvinte continuă să strălucească, chiar respectate de trecerea timpului: „Nazarenus Re”, „The Nazarene King”. O profeție clară gravată pe lemn pentru a reafirma faptul că în fața regalității lui Hristos toate celelalte dispar.
⇒ Pe fața din spate a acestui splendid Crucifix - așezat în centru - găsim imaginea strălucitoare a Sfintei Inimi a lui Isus, înconjurată de două inscripții care amintesc infinita îndurare a Mântuitorului față de păcătoși.
Prima dintre aceste inscripții este o rugăciune de iertare exclamată de Hristos în timpul agoniei de pe Calvar: „Părinte, iartă-i” (Lc 23,34). Rostind această frază, Iisus îi cere Tatălui să-și ierte propriile răstignitoare și nu este o coincidență faptul că acest Crucifix este numit „Crucifixul Iertării”.
A doua inscripție, pe de altă parte, este o rugăciune de dragoste exclamată de Iisus împotriva nerecunoștinței oamenilor, dovadă fiind viziunile Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690). La 15 iunie 1675, de fapt, în timp ce sora Margherita era absorbită de rugăciune înaintea Sfintei Taine, Iisus i-a apărut arătându-i Inima și spunându-i: „Iată acea Inimă care i-a iubit atât de mult pe oameni și în schimb nu primește decât nerecunoștință, dispreț, sacrilegii în această Taină a iubirii ”. De la aceste apariții la Sfânta Margareta - atunci - devotamentul față de Sfânta Inimă a lui Isus s-a răspândit în toată lumea catolică.
Continuând descrierea Crucifixului Iertării vedem că întotdeauna în spate, dar în partea de jos, există o literă „M” la care se suprapune o literă „A”. Este cea mai răspândită și cunoscută monogramă mariană din domeniul artei sacre, de fapt o găsim adesea pe veșmintele preoților. Are o dublă semnificație: pe de o parte cele două litere reprezintă expresia latină „Auspice Maria”, care tradus literal înseamnă „sub protecția Mariei”, iar pe de altă parte sunt o referință implicită la salutul pe care l-a adresat arhanghelul Gabriel Maicii Domnului când a anunțat că va deveni Mama Mântuitorului: „AveMaria”.
Simbolismul bogat conținut în acest minunat Crucifix, totuși, nu se termină aici, deoarece monograma mariană (A + M) este, la rândul ei, învinsă de o stea, reprezentând „steaua Maria de dimineață”, unul dintre atributele cu care se îndreaptă către Maica Domnului în contextul litanilor lauretane ale Rozariului.
Maria, ca „stea de dimineață”, cu strălucirea ei ne prezice că lumina zilei este aproape, că întunericul se stinge, că noaptea se apropie de sfârșit. Maria la poalele Crucii cu prezența sa maternă ne încurajează să nu pierdem speranța, să o privim cu încredere și prin ea către fiul ei, Isus.
Indulgențe legate de Răstignirea iertării
(Pentru a obține îngăduințe prin folosirea evlavioasă a unui obiect de evlavie (crucifix, cruce, coroană, medalie ...) este necesar - așa cum se specifică în regula 15 din Manualul indulgențelor - ca același obiect de evlavie să fie binecuvântat în mod corespunzător).
- oricine poartă Crucifixul Iertării asupra persoanei sale poate obține o îngăduință;
- dacă Răstignirea este sărutată cu devotament, se obține o îngăduință;
- oricine care recită una dintre aceste invocații înainte de acest crucifix poate obține o îngăduință de fiecare dată:
> Tatăl nostru, care ești în Rai, iartă-ne datoriile noastre așa cum iertăm și noi pe debitorii noștri;
> Îl rog pe Sfânta Fecioară Maria să se roage Domnului Dumnezeului nostru pentru mine;
- cei care, consacrați în mod obișnuit acestui crucifix, îndeplinesc condițiile necesare pentru spovedanie și împărtășanie euharistică, pot obține o indulgență plenară în următoarele sărbători:
sărbătoarea celor cinci răni ale lui Hristos, Înălțarea Sfintei Cruci, Găsirea Sfintei Cruci, Imaculata Zămislire și cele Șapte Dureri ale Sfintei Fecioare Maria;
- oricine în momentul morții, întărit de Tainele Bisericii, sau cu o inimă contrită, asumându-și imposibilitatea de a le primi, sărută acest Răstignit și cere iertare lui Dumnezeu pentru păcatele sale și îi iartă aproapelui, va câștiga o Indulgență Plenară.
Decret papal din iunie 1905 către prefectura MM L'Abate Léman a Sacrei Congregații a Indulgențelor
Credincioșilor, care sărută cu devotament acest Crucifix și obțin prețioasele sale îngăduințe, le recomandăm să țină cont de următoarele intenții: să asiste la dragostea pentru Domnul nostru și pentru Sfânta Fecioară, recunoștință față de Sfântul Părinte Papa, rugați-vă pentru iertare a păcatelor lor, pentru eliberarea Sufletelor în Purgatoriu, pentru întoarcerea națiunilor la Credință, pentru iertare între creștini și împăcare între membrii Bisericii Catolice.
Într-un alt decret datat la 14 noiembrie 1905, Preasfinția Sa Papa Sfântul Pius al X-lea a declarat că îngăduințele legate de Crucifixul Iertării pot fi aplicate Sufletelor din Purgatoriu.
Dacă, imediat după Sfânta Liturghie, Rozariul este cel mai puternic instrument de ameliorare a suferințelor Sufletelor din Purgatoriu, Crucifixul Iertării reprezintă o completare foarte eficientă care trebuie cheltuită în favoarea lor.