Devotare către numele lui Isus: mulțumim pentru cei care invocă numele Domnului
După „opt zile, când Pruncul a fost tăiat împrejur, i s-a dat numele de Iisus, așa cum indicase Îngerul înainte de a fi conceput”. (Lc. 2,21:XNUMX).
Acest episod al Evangheliei vrea să ne învețe ascultarea, mortificarea și răstignirea cărnii corupte. Cuvântul a primit Numele lui Isus, numele glorios, pe care Sfântul Toma are cuvinte atât de admirabile: «Puterea Numelui lui Isus este mare, este multiplă. este un refugiu pentru penitenți, o ușurare pentru bolnavi, un ajutor în luptă, sprijinul nostru în rugăciune, pentru că obține pentru noi iertarea păcatelor, harul sănătății sufletului, victoria împotriva ispitelor, puterii și încrederii pentru a obține mântuirea ”.
Devotamentul față de SS. Numele lui Isus este deja prezent la începutul Ordinului dominican. Fericitul Iordan al Saxoniei, primul succesor al Sfântului Părinte Dominic, a compus o anumită „salutatione” formată din cinci psalmi, fiecare dintre acestea începând cu cele cinci litere ale numelui ISUS.
Părintele Domenico Marchese relatează în „Jurnalul Sfântului Dominican” (vol. I, anul 1668) că Lopez, episcopul Monopoli, a declarat în „Cronicile” modul în care devotamentul față de Numele lui Isus a început la Biserica Greacă de către al lui S. Giovanni Crisostomo, care ar fi fondat o „confraternitate” din care să extirpeze
oamenii viciul blasfemiei și jurământului. Toate acestea, însă, nu găsesc confirmări istorice. În schimb, se poate spune că devotamentul față de Numele lui Isus în Biserica Latină, într-un mod oficial și universal, își are originile tocmai în Ordinul dominican. De fapt, în 1274, anul Conciliului de la Lyon, papa Grigorie al X-lea a emis o Bulă, la 21 septembrie, adresată P Maestrului general al dominicanilor, apoi fericitul Giovanni da Vercelli, cu care i-a încredințat părinților lui S. Domenico sarcina de a răspândi printre credincioși, prin predicare, dragostea pentru SS. Numele lui Isus și, de asemenea, pentru a manifesta această devoțiune interioară cu înclinația capului în pronunțarea Sfântului Nume, o utilizare care a trecut ulterior în ceremonia Ordinului.
Părinții dominicani au lucrat cu ardoare, prin scrieri și cuvinte, la îndeplinirea sfântului îndemn al Pontifului. De atunci, în fiecare biserică dominicană, un altar dedicat Numelui lui Iisus a fost ridicat în scena tăierii împrejur, unde credincioșii s-au adunat în respect sau în repararea infracțiunilor făcute SS. Numiți, în funcție de circumstanțe sau îndemnul sugerat de părinții dominicani.
Prima «Frăție a SS. Numele lui Isus »a fost fondată la Lisabona, în Portugalia, în urma unui anumit minune. În 1432, Regatul portughez a fost afectat de o ciumă foarte crudă, care a pretins nenumărate vieți umane. Atunci părintele dominican Andrea Diaz a anunțat serbări solemne la altar dedicat SS. Numele lui Isus al Mănăstirii de la Lisabona, pentru că Domnul a vrut să pună capăt acestei boli mortale. Era 20 noiembrie când Tatăl, după o predică inflamată, a binecuvântat apa din Numele lui Isus, invitându-i pe credincioși să o ia și să îi scalde cu apă pe cei afectați de ciumă. Oricine a fost atins de acea apă a fost imediat vindecat. Vestea s-a răspândit peste tot, astfel încât a fost o goană continuă a tuturor către mănăstirea dominicană dornică să fie scăldată de acea apă sfințită. Abia de Crăciun Portugalia a fost liberă ca miracol de ciumă. Între timp, unii mai fierbinți s-au agățat împreună «Puterea Numelui lui Isus este mare, este multiplă. este un refugiu pentru penitenți, o ușurare pentru bolnavi, un ajutor în luptă, sprijinul nostru în rugăciune, pentru că obține pentru noi iertarea păcatelor, harul sănătății sufletului, victoria împotriva ispitelor, puterii și încrederii pentru a obține mântuirea ”.
În jurul părintelui Andrea Diaz înființând «Frăția SS. Numele lui Isus », ale cărui filiale au fost angajate nu numai să onoreze SS. Numiți, dar și pentru a preveni blasfemia, blasfemia și abuzul de jurământ.
Între timp, au decis să mulțumească public Domnului, indicând o mare sărbătoare în prima zi a anului, cu o procesiune solemnă și cu această ocazie a fost oficializată înființarea Frăției, care apoi s-a răspândit rapid în toată Portugalia și, prin urmare, în întreaga lume. Această Frăție, prezentă peste tot de secole, produce fructe spirituale benefice.
Frăția SS. Numele lui Isus a întâmpinat favoruri constante de la Pontifii Supremi. Pius al IV-lea, în 1564, a confirmat statutul și a acordat indulgența plenară agregatelor în ziua tăierii împrejur a Domnului; Pavel al V-lea a ordonat înființarea acestei confraternități
Numai în mănăstirile dominicane și acolo unde acestea nu existau, era necesară autorizarea Maestrului general al dominicanilor pentru a o stabili în altă parte. Alte concesii particulare au fost făcute de către pontifii supremi Grigore al XIII-lea (1575); Pavel al V-lea (1612); Urban VIII; Benedict al XIII-lea (1727); Sfântul Pius X (1909).
Slujitorul lui Dumnezeu Pr. Giovanni Micon din Spania (+ 1555) a compus în schimb o coroană devotată în cinstea Sfântului Numele lui Iisus (după modelul Rozariului) aprobată de Clement VIII (cu Scurt „cum sicut accepimus” din 2 februarie 1598) , care a acordat diverse indulgențe credincioșilor care au recitat-o cu evlavie.
O altă religioasă dominicană a compus un „capul” mai simplu pentru membrii Confrăției Sfântului Numele lui Iisus, vechi de doar trei decenii, care prezintă cele trei mistere principale meditației:
1 impunerea SS. Numele în circumcizie;
2 „înălțarea” sa în „titlul” Crucii;
3 înălțarea și gloria lui în Înviere.
În unele biserici dominicane, în a doua duminică a lunii, se obișnuiește să se desfășoare o procesiune în cinstea Sfântului Numele lui Iisus, în care se cântă imnul dulce „Jesu dulcis memoria”, cu participarea membrilor Frăției. Preotul președinte poartă o statuie a Pruncului Iisus, cu care apoi dă binecuvântarea. Frumoasă atestare publică în care se manifestă iubirea și devotamentul față de Isus. Această procesiune este păstrată cu fidelitate în rândul femeilor din claustrele dominicane.
Există Litania SS. Numele lui Isus și este frumos să le recităm în luna ianuarie atât pentru devotamentul personal, cât și ca o comunitate pentru a obține haruri deosebite, deoarece, așa cum citim în Faptele Apostolilor (3, 116; 16 1618; 19, 1317) „în numele său sunt îndeplinite prodigi senzationali ».