Devotarea către Sfântul Rozariu: cum ne rugăm cu adevărat, vorbim cu Maria

Cel mai important lucru despre Sfântul Rozariu nu este recitarea Ave Maria, ci contemplarea misterelor lui Hristos și Maria în timpul recitării Ave Maria. Rugăciunea vocală este doar în slujba rugăciunii contemplative, altfel riscă mecanicitatea și deci sterilitatea. Trebuie ținut cont de acest aspect fundamental pentru a evalua bunătatea și eficacitatea rozariului recitat, atât singur, cât și în grup.

Recitarea Rozariului angajează vocea și buzele, contemplarea Rozariului, pe de altă parte, angajează mintea și inima. Cu cât este mai mare contemplarea misterelor lui Hristos și ale Mariei, cu atât este mai mare valoarea unui rozariu. În aceasta descoperim cea mai adevărată bogăție a Rozariului „care are simplitatea unei rugăciuni populare - spune Papa Ioan Paul al II-lea - dar și profunzimea teologică potrivită pentru cei care simt nevoia unei contemplații mai mature”.

Pentru a încuraja contemplația în timpul recitării Rozariului, de fapt, sunt sugerate două lucruri mai presus de toate: 1. să urmeze proclamarea fiecărui mister cu „proclamarea unui pasaj biblic corespunzător”, care facilitează atenția și reflectarea asupra misterului enunțat; 2. să te oprești pentru câteva clipe în tăcere pentru a te baza mai bine cu misterul: „Redescoperirea valorii tăcerii - spune de fapt Papa - este unul dintre secretele pentru practicarea contemplației și a meditației”. Aceasta ne ajută să înțelegem importanța primordială a contemplației, fără de care, așa cum a spus deja Papa Paul al VI-lea „Rozariul este un trup fără suflet, iar recitarea lui riscă să devină repetarea mecanică a formulelor”.

Și aici, profesorii noștri sunt Sfinții. Odată Sfântul Pius din Pietrelcina a fost întrebat: „Cum să recităm bine Sfântul Rozariu?”. Sfântul Pius i-a răspuns: „Trebuie să fie atrasă grindina, salutul pe care îl adresezi Fecioarei în taina pe care o ai în vedere. În toate misterele a fost prezent, tuturor a participat cu dragoste și durere ». Efortul contemplării trebuie să ne conducă tocmai la participarea la misterele divine „cu dragoste și durere” ale Madonei. Trebuie să-i cerem să fie atentă la scenele din Evanghelie pe care ni le prezintă fiecare mister al Rozariului și din care să tragem inspirații și învățături ale unei vieți sfinte creștine.

Vorbim cu Madona
Cea mai imediată întâlnire care are loc în Rozariu este cu Madonna, care se adresează direct cu Ave Maria. De fapt, Sfântul Pavel al Crucii, recitind rozariul cu toată ardoarea lui, părea să vorbească tocmai cu Doamna noastră și, prin urmare, a recomandat cu tărie: „Rozariul trebuie recitat cu mare devotament, pentru că vorbim cu Fecioara Fericită”. Și s-a spus despre Papa Pius al X-lea că a recitat Rozariul „meditând asupra misterelor, absorbit și absent de lucrurile pământului, pronunțând Ave cu un astfel de accent încât cineva trebuia să se gândească dacă vede în spirit Purissima care a invocat cu atâta dragoste aprinsă ».

Reflectând, în plus, că în centrul, în centrul fiecărei Ave Maria se află Iisus, se înțelege imediat că acesta, așa cum spune Papa Ioan Paul al II-lea, „constituie centrul de greutate al Ave Maria, aproape o balama între primul și al doilea. parte », evidențiată și mai mult prin scurta adăugare hristologică care se referă la fiecare mister. Și tocmai lui, lui Isus, enunțat în fiecare mister, mergem chiar prin Maria și împreună cu Maria, „aproape să lăsăm - învață încă Papa - că ea însăși ne-o sugerează”, facilitând astfel „călătoria de asimilarea, care are ca scop să ne facă să intrăm din ce în ce mai profund în viața lui Hristos ».

În bine recitat Rozariul, în esență, ne îndreptăm direct către Doamna noastră, împreună cu Hail Marys, lăsându-ne să fim luați de ea pentru a ne introduce în contemplarea tainelor divine vesele, luminoase, dureroase și glorioase. Și, de fapt, papa, aceste „mistere” ne spun că „ne aduc în comuniune vie cu Isus prin - am putea spune - Inima Maicii Sale”. De fapt, contemplarea minții și inimii Maicii divine este contemplarea Sfinților în recitarea Sfântului Rozariu.

Sfânta Ecaterina Labouré, cu privirea unei iubiri intense cu care a privit imaginea Imaculării Concepției, a lăsat și ea contemplarea să strălucească în exterior, în timp ce recita Rozariul, pronunțând cu blândețe Marile Salvei. Și de Saint Bernardetta Soubirous, ea își amintește că, atunci când recita rozariul, „ochii ei negri adânci și strălucitori au devenit cerești. El a contemplat Fecioara în duh; părea încă în extaz ”. La fel s-a întâmplat și cu Sfântul Francisc de Sales, care ne sfătuiește, în special, să recităm Rozariul „în compania Îngerului Păzitor”. Dacă îi imităm pe Sfinți, Rozariul nostru va deveni și „contemplativ”, așa cum recomandă Biserica.