Devotarea către Sfântul Rozariu: școala Mariei
Sfântul Rozariu: „școala Mariei”
Sfântul Rozariu este „Școala Mariei”: această expresie a fost scrisă de Papa Ioan Paul al II-lea în Scrisoarea Apostolică Rosarium Virginis Mariae din 16 octombrie 2002. Cu această Scrisoare Apostolică, Papa Ioan Paul al II-lea a dat Bisericii darul unui An del Rosario, care se desfășoară din octombrie 2002 până în octombrie 2003.
Papa spune în mod expres că, odată cu Sfântul Rozariu, „oamenii creștini merg la școala Mariei”, iar această expresie care ne face să o vedem pe Maria Preasfântă ca învățătoare, iar noi, copiii ei, ca elevi la școala ei, este frumoasă. La scurt timp, Papa a reiterat că a scris Scrisoarea Apostolică pe Rozariu pentru a ne îndemna să-l cunoaștem și să-l contemplăm pe Isus „în companie și la școala Preasfintei Sale Mame”: s-ar putea gândi, aici, că cu rozariul în mână suntem „în companie »Despre Maria Preasfânta Maria, pentru că copiii ei, iar noi suntem„ la școala Mariei ”pentru că elevii ei.
Dacă ne gândim la marea artă, ne putem aminti minunatele picturi ale marilor artiști care l-au înfățișat pe Pruncul Iisus cu o carte a Sfintei Scripturi în mână, în brațele Maicii divine, în timp ce ea îl învață să citească cartea Cuvântul lui Dumnezeu. Ea a fost primul și singurul învățător al lui Isus și vrea întotdeauna să fie primul și singurul învățător al Cuvântului vieții pentru toți frații „întâi-născuților” (Rom 8,29:XNUMX). Fiecare copil, fiecare bărbat care recită Rozariul alături de mama sa, se poate asemăna cu Pruncul Iisus care învață Cuvântul lui Dumnezeu de la Maica Domnului.
Dacă Rozariul, de fapt, este povestea evanghelică a vieții lui Iisus și a Mariei, nimeni ca ea, Mama divină, nu ne-ar putea spune acea poveste divino-umană, deoarece ea a fost singura protagonistă de susținere a existenței lui Isus a misiunii sale răscumpărătoare. S-ar putea spune, de asemenea, că Rozariul, în esența sa, este un „rozariu” de fapte, episoade, evenimente sau, mai bine spus, „amintiri” ale vieții lui Iisus și Maria. Și „acele amintiri - scrie luminos Papa Ioan Paul al II-lea - au constituit, într-un anumit sens,„ rozariul ”pe care ea însăși l-a recitat constant în zilele vieții sale pământești”.
Pe această bază istorică, este evident că Rozariul, școala Mariei, este o școală nu de teorii, ci de experiențe vii, nu de cuvinte, ci de evenimente mântuitoare, nu de doctrine aride, ci de viață trăită; și toată „școala” lui este sintetizată în Hristos Isus, Cuvântul întrupat, Mântuitorul și Mântuitorul universal. Maria Prea Sfântă, în esență, este Învățătorul care ne învață pe Hristos, iar în Hristos ne învață totul, pentru că numai „în el totul are consecvență” (Col 1,17:XNUMX). Lucrul fundamental din partea noastră, după cum spune Sfântul Părinte, este mai presus de toate acela de a „învăța pe El”, de a învăța „lucrurile pe care El le-a învățat”.
Ne face să-l „învățăm” pe Hristos
Și papa Ioan Paul al II-lea întreabă pe bună dreptate: «Dar care profesor, în acest sens, este mai expert decât Maria? Dacă din partea divină, Duhul este Maestrul interior care ne conduce la adevărul deplin al lui Hristos (cf. Ioan 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), printre ființe umane, nimeni nu îl cunoaște pe Hristos mai bine decât tine, nu unul ca Mama ne poate introduce o cunoaștere profundă a misterului ei ». Din acest motiv, Papa își încheie reflecția asupra acestui punct scriind, cu luminozitatea cuvintelor și a conținutului, că „trecerea cu Maria prin scenele Rozariului este ca a te plasa în„ școala ”Mariei pentru a-l citi pe Hristos, pentru a pătrunde în secretele sale, pentru a le înțelege mesajul ".
Prin urmare, este sfânt și salutar că Rozariul ne așează în „școala Mariei”, adică în școala Maicii Cuvântului Întrupat, în școala Scaunului Înțelepciunii, deci în școala pe care Hristos ne învață , ne luminează despre Hristos., ne conduce la Hristos, ne unește la Hristos, ne face să „învățăm” pe Hristos, până la punctul de a fi Hristificați în noi ca frați ai Lui, „întâiul născut” al Mariei (Rom 8,29: XNUMX).
Papa Ioan Paul al II-lea, în Scrisoarea sa apostolică despre Rozariu, raportează un text foarte semnificativ al acelui mare apostol al Rozariului, Fericitul Bartolo Longo, care spune verbal în felul următor: „Ca și doi prieteni, care practică frecvent împreună, ei știu să se conformeze în obiceiuri. Așadar, conversând familiar cu Isus și Fecioara, meditând la misterele Rozariului și formând împreună aceeași viață cu Împărtășirea, putem deveni, în măsura în care bazenitatea noastră este capabilă, asemănătoare cu ei, și să învățăm de la ei exemplar umil, sărac, ascuns, răbdător și trai perfect ». Prin urmare, Sfântul Rozariu ne face elevi ai Preasfintei Maria, ne leagă și ne cufundă în ea, pentru a ne face să semănăm cu Hristos, pentru a ne face să devenim imaginea perfectă a lui Hristos.