Devoțiunea către Madonna: știți devotamentul față de scapularul verde?

La zece ani după marele dar al Medaliei Miraculoase prin Sta Caterina Labouré, SS. La 28 ianuarie 1840, Fecioara a adus scapularul Inimii Sale Neprihănite la o altă umilă Fiică a Carității.

De fapt, se numește „scapular” într-un mod necorespunzător, deoarece nu este rochia unei frății, ci pur și simplu unirea a două imagini evlavioase, cusute pe o singură bucată de pânză verde, cu o panglică de aceeași culoare pentru a o fixa .

Iată originea.

Sora Giustina Bisqueyburu (1817-1903)

S-a născut în Franța la Mauléon (Pirineii de Jos) la 11 noiembrie 1817, într-o familie bogată și a fost educată în evlavie și nobilime sufletească. La 22 de ani, însă, ea și-a luat rămas bun de la lume și de ceea ce i-a promis o viață confortabilă, să-L urmeze pe Domnul și să slujească pe cei săraci dintre Fiicele Carității Sf. Vincent De Paoli.

A ajuns la Paris în compania pr. Giovanni Aladel, directorul prudent al Sta Caterina Labouré și, după ce și-a finalizat noviciatul la casa mamei, a fost aplicată la școala din Blagny (Sena de jos).

Apoi s-a mutat la Versailles pentru slujba bolnavilor și apoi, în 1855, o găsim la Constantinopol cu ​​un grup de surori, pentru a trata soldații răniți în războiul din Crimeea.

În 1858, ascultarea i-a încredințat conducerea marelui spital militar din Dey (Alger), funcție pe care a deținut-o nouă ani.

Revocată din Africa, ea a servit soldații bolnavi și răniți ai armatei pontifice din Roma și apoi a fost transferată la spitalul Carcassonne din Provence. După 35 de ani de lepădare de sine și de caritate față de bolnavi, el s-a dus să se bucure de dreapta sa răsplată în ceruri pe 23 septembrie 1903.

Ultimele sale cuvinte au fost: «Iubește SS. Fecioară, iubește-o foarte mult. Este atât de frumoasă! », Fără să facă nici cea mai mică mențiune însoțitorilor săi despre dezvăluirile pe care Maica Domnului o favorizase.

Aparițiile SS. Virgin

Sora Giustina sosise la Paris pe 27 noiembrie 1839, prea târziu pentru a participa la marea retragere care se încheiase cu câteva zile mai devreme. Prin urmare, a trebuit să aștepte retragerea în ianuarie 1840 pentru a „intra într-o vocație”, așa cum se spunea atunci.

În camera de retragere, unde se afla o frumoasă statuie a Madonei, bogată în istorie, călugărița a avut prima manifestare a Mamei Ceresti, la 28 ianuarie 1840 (Vezi Anexa: Doamna Maicii Domnului).

Purta o haină albă lungă - a spus mai târziu călugărița - și o mantie cerească fără voal. Părul îi era întins peste umeri și în mâna dreaptă își ținea Inima Neprihănită, înconjurată de flăcări simbolice.

Apariția a fost repetată de mai multe ori în lunile noviciatului, fără ca Maica Domnului să se exprime în vreun fel, atât de mult încât vizionarul a interpretat aceste favoruri cerești ca pe un dar personal, cu scopul simplu de a crește în devotamentul ei față de Inima Neprihănită. a Mariei.

La 8 septembrie, însă, SS. Fecioara și-a completat mesajul de milă și și-a exprimat voința. Sora Giustina se afla deja de ceva vreme în casa lui Blagny.

Atitudinea Mariei era aceea a celorlalte manifestări cu Inima Neprihănită în mâna dreaptă. În mâna stângă, însă, ținea un scapular, sau mai bine zis un „medalion” de pânză verde, cu o panglică de aceeași culoare. Pe fața din față a medalionului era înfățișată Madonna, în timp ce pe fața din spate stătea Inima ei, străpunsă de o sabie, strălucitoare de lumină ca și când ar fi fost făcută din cristal și înconjurată de cuvintele semnificative: «Inima imaculată a Mariei, roagă-te pentru noi acum și în ceasul morții noastre! ».

Era o singură bucată de pânză verde de formă dreptunghiulară și de dimensiuni mediocre.

O voce distinctă l-a făcut pe vizionar să înțeleagă dorința Madonnei: să facă și să distribuie scapularul și ejacularea, să obțină vindecarea celor bolnavi și convertirea păcătoșilor, mai ales în momentul morții. În manifestările ulterioare similare cu aceasta, mâinile SS. Fecioara a fost umplută cu raze strălucitoare, care au plouat spre pământ, ca în aparițiile Medalii Miraculoase, simbol al harurilor pe care Maria le obține de la Dumnezeu pentru noi. Când sora Giustina a decis să vorbească despre aceste lucruri și despre dorința Maicii Domnului către pr. Evident, Aladel l-a găsit foarte precaut sau chiar sceptic.

Condiții necesare

Timpul a trecut, dar apoi, în cele din urmă, după o aprobare inițială, poate doar orală, făcută de Arhiepiscopul Parisului, Mons. Affre, scapularul a început să fie alcătuit și utilizat privat, rezultând conversii neașteptate. În 1846, pr. Alabel a expus vizionarului unele dificultăți apărute și a rugat-o să ceară însăși Madonei o soluție. În special, s-a dorit să se știe dacă scapularul ar trebui să fie binecuvântat cu o facultate și o formulă specială, dacă ar trebui „impus” liturgic și dacă oamenii care l-au purtat cu evlavie, ar trebui să aibă practici și rugăciuni zilnice speciale.

SS. Fecioara, la 8 septembrie 1846, i-a răspuns cu o nouă apariție sorei Giustina, sugerând următoarele:

1) Întrucât nu este un adevărat scapular, ci doar o imagine evlavioasă, orice preot o poate binecuvânta.

2) Nu trebuie impus liturgic.

3) Nu este necesară nici o rugăciune zilnică specială. Este suficient să repetăm ​​ejacularea cu credință: „Inima Neprihănită a Mariei, roagă-te pentru noi acum și la ceasul morții noastre!”.

4) În cazul în care bolnavul nu poate sau nu vrea să se roage, cei care îl asistă se roagă pentru el cu ejaculare, în timp ce scapularul poate fi plasat, chiar și fără știrea acestuia, sub pernă, printre haine, în hainele sale. cameră. Esențialul este să însoțești folosirea scapularului cu rugăciune și cu mare dragoste și încredere în mijlocirea Preasfântului. Virgin. Harurile sunt proporționale cu gradul de încredere.

Prin urmare, nu este vorba de un lucru „magic”, ci de un obiect material binecuvântat, care trebuie să trezească în inimă și în minte sentimente de pocăință și dragoste pentru Dumnezeu și Sfânta Fecioară și, prin urmare, de convertire.