Devotamentul față de îngerul păzitor: frumusețea sa, scopul său

Frumusețea angelică.

Deși Îngerii nu au corpuri, ei pot adopta totuși un aspect sensibil. De fapt, au apărut de câteva ori îmbrăcați în lumină și cu aripi, pentru a manifesta viteza cu care pot merge de la un capăt al universului la celălalt pentru a duce la îndeplinire ordinele lui Dumnezeu.

Sfântul Ioan Evanghelistul, răpit în extaz, așa cum el însuși a scris în cartea Apocalipsei, a văzut în fața lui un Înger, dar de atâta măreție și frumusețe, pentru care credea că Dumnezeu este el însuși, se prosternase pentru a-l adora. Dar Îngerul i-a spus: „Scoală-te; Eu sunt o creatură a lui Dumnezeu, sunt colegul tău. "

Dacă aceasta este frumusețea unui singur Înger, care poate exprima frumusețea generală a miliarde și miliarde de creaturi cele mai nobile?

Scopul acestei creații.

Bunul este difuziv. Cei care sunt fericiți și buni, doresc ca ceilalți să se împărtășească din fericirea lor. Dumnezeu, fericirea în esență, a dorit să creeze Îngerii pentru a-i face binecuvântați, adică părtași ai propriului său binecuvântare.

Domnul a creat, de asemenea, Îngerii pentru a primi omagiile lor și pentru a-i folosi în implementarea proiectelor sale divine.

Dovada.

În prima fază a creației, Îngerii au fost păcătoși, adică nu au fost încă confirmați în har. În acea perioadă Dumnezeu a dorit să testeze fidelitatea curții cerești, pentru a avea un semn de dragoste deosebită și supunere umilă. Dovada, după cum spune Sfântul Toma Aquinos, nu putea fi decât manifestarea misterului Întrupării Fiului lui Dumnezeu, adică a Doua Persoană a SS. Treimea avea să devină om și Îngerii ar trebui să se închine lui Iisus Hristos, lui Dumnezeu și omului. Dar Lucifer a spus: nu-l voi servi! și, folosind ceilalți Îngeri care și-au împărtășit ideea, a purtat o mare bătălie în ceruri.

Îngerii, dispuși să se supună lui Dumnezeu, conduși de Sfântul Mihail Arhanghel, s-au luptat împotriva lui Lucifer și a urmașilor săi, strigând: „Salută-i Dumnezeului nostru! ».

Nu știm cât a durat această luptă. Sfântul Ioan Evanghelistul care a văzut scena luptei cerești reproducându-se în viziunea Apocalipsei, a scris că Sfântul Mihail Arhanghelul avea mâna superioară asupra lui Lucifer.