Devotamentul față de Duhul Sfânt: cele șapte daruri ale sale explicate de Maica Domnului

Prima, adică „înțelepciunea”, te face să cunoști și să gusti lucruri divine, pentru ca inima să fie încălzită de dragostea care trebuie să te însufleți pentru ele, căutând activ în fiecare lucru bun ceea ce este mai acceptabil Domnul. Colaborează cu această mișcare și abandonează-te în întregime bunei plăceri divine, disprețuind tot ceea ce te poate împiedica, oricât de iubibil ar părea voinței și de dorit simțurilor. Cel de-al doilea dar, „intelectul”, te ajută în acest lucru, oferindu-ți o lumină specială pentru a pătrunde adânc în obiectul reprezentat inteligenței. La rândul tău, trebuie să cooperezi deturnându-te de la știrile false pe care diavolul ți le prezintă, direct sau prin alte creaturi, pentru a-ți distrage mintea. În realitate, acest lucru provoacă o mare jenă intelectului uman, pentru că avem de-a face cu două inteligențe incompatibile și capacitatea umană limitată, împărțită între multe obiecte, acordă mai puțină atenție fiecăruia dintre ele decât ar fi dacă ar fi preocupată doar de una. Apoi experimentăm adevărul proclamat în Evanghelie: Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni. Când sufletul pe deplin îndreptat spre bine îl înțelege, atunci are nevoie de „tărie”, al treilea dar, pentru a îndeplini cu hotărâre ceea ce s-a manifestat intelectului ca fiind mai bun și mai plăcut lui Dumnezeu.dificultățile și obstacolele pe care le va întâmpina vor fi depășite. cu tenacitate și se va expune oricărei suferințe, pentru a nu se lipsi de splendida comoară pe care a descoperit-o.
72. De multe ori se întâmplă ca, din cauza ignoranței și îndoielilor inerente naturii umane și a venirii ispitei, creatura să nu poată înțelege scopul și consecințele adevărului divin cunoscut. În timp ce ea aspiră la ce este mai bun, rămâne confuză între diferitele posibilități pe care le prezintă prudența cărnii. În acest caz, are nevoie de darul „științei”, al patrulea, care luminează corespunzător pentru a distinge lucrurile bune de altele, pentru a învăța ceea ce este sigur și, de asemenea, pentru a-l comunica, dacă este cazul. Urmează darul „milei”, al cincilea, care cu dulceață puternică orientează sufletul spre ceea ce îi place cu adevărat Domnului și este de folos spiritual, astfel încât să facă bine numai pentru motivații virtuoase și nevirtuoase.sub impuls. de o pasiune firească. Mai mult, pentru a guverna totul cu o prudență singulară, este nevoie de al șaselea dar, „sfatul”, care îndrumă rațiunea să acționeze cu perspicacitate și îndrăzneală, dând cu discreție sugestii cu privire la sine și aproapele, alegând mijloacele potrivite pentru realizarea cinstită și demnă. obiectivele unui urmaș al lui Hristos. Ultimul dintre daruri, „teama”, le păzește pe toate celelalte și predispune inima să fugă și să țină departe de tot ce este imperfect, periculos, în contrast cu sfințenia sufletului pentru care își construiește un zid de apărare. Este necesar să deveniți pe deplin conștienți de materie și de modalitatea specifică a acțiunii sfintei frici, pentru ca făptura să nu meargă prea departe în ea prin frică fără temei, așa cum vi s-a întâmplat adesea din cauza vicleniei diavolului. , cine are Am inoculat în voi frica dezordonată chiar și de binefacerile lui Dumnezeu. Învățătura Mea vă va face prudent în a folosi darurile Celui Atotputernic și în a le înfrunta. Rețineți că știința fricii este tocmai efectul favorurilor acordate de Cel Atotputernic: el o comunică sufletului cu dulceață și pace pentru ca acesta să știe să prețuiască și să aprecieze harurile sale, care nu sunt de scurtă durată dacă ele. vin din mâna Tatălui veșnic. În acest fel, frica nu o va împiedica să realizeze beneficiul divin, ci mai degrabă o va îndruma să-i fie recunoscătoare Domnului cu toată puterea ei și să se smerească până la praf. Cunoscând aceste adevăruri fără înșelăciune și abandonând lașitatea fricii servile, vei rămâne cu frica filială, cu care, aproape ca și cum ar fi steaua ta polară, vei naviga în siguranță în această vale a lacrimilor.