Devoțiuni: rugăciunea „săracilor”, o formă de rugăciune pentru a obține haruri

Sărăcia reprezintă o atitudine fundamentală în rugăciune.

Sărăcia ca manifestare a propriului neant și o explorare curajoasă și discretă a întregului Dumnezeu.

Dacă așteptarea este o expresie a speranței, sărăcia este o expresie a credinței.

În rugăciune, cel care se recunoaște ca fiind dependent de altul este sărac.

El renunță să-și găsească viața pe sine, pe propriile sale proiecte, propriile resurse, propriile certitudini, dar le leagă de Dumnezeu.

Săracii renunță la a face conturi. Preferă să „conteze” pe Cineva!

Săracul are încredere în Dumnezeul care intervine, dar și în Dumnezeul care nu se face auzit.

A Dumnezeului care se manifestă, ca a Dumnezeului care nu dă niciun semn ... ..

Este vorba despre predarea unui Dumnezeu care îți spune când este timpul să pleci (acum!), Dar nu dezvăluie când vei ajunge.

Singura constantă este provizoritatea.

Singurul confort este precaritatea.

Singura bogăție este o promisiune.

Singurul fapt este un Cuvânt.

Persoana care se roagă nu este un bogat al spiritului, ci un cerșetor incurabil, care cerșește fragmente, așchii de lumină.

Setea lui îl face să nu se încredă în cisterne, dar îl conduce să caute neîncetat sursa.

Rugăciunea nu este a „sositului”, ci a pelerinilor, a căror genă perforată nu conține o acumulare care crește, ci necesarul care se termină în aceeași seară.

Doar cei care sunt săraci la timp pot să-i dea timp lui Dumnezeu!

Aproape oricine are suficient timp (și îl risipește în mod obișnuit) nu găsește timp să se roage. În cel mai bun caz, dă doar resturi.

Bietul om săvârșește minunea de a-i oferi lui Dumnezeu, în rugăciune, timpul pe care nu-l are. Timpul care îi lipsește.

Timpul necesar, nu timpul inutil. Și îl dă cu lățimea, fără să măsoare.

Prin rugăciune, săracii se încred în intervenția lui Dumnezeu „în clipa aceea”.

„Când vă conduc în fața sinagogilor, a magistraților și a autorităților, nu vă faceți griji cu privire la cum să vă scuzați sau ce să spuneți; pentru că Duhul Sfânt te va învăța în acel moment ceea ce trebuie spus ”(Lc 12,11:XNUMX).

Rugăciunea slabă este o rugăciune sobră, discretă, discretă.

Bietul om care se roagă nu se teme de slăbiciune, nu este preocupat de numărul, cantitatea, succesul.

Bietul om care se roagă descoperă puterea slăbiciunii!

„Când sunt slab, atunci sunt puternic” (2 Cor. 12,10:XNUMX).

Săracii nu caută satisfacție emoțională în rugăciune. Nici el nu imploră mângâieri ușoare.

El știe că esența rugăciunii nu constă în bucurie sensibilă.

Săracul îl caută pe Dumnezeu chiar și atunci când Dumnezeu îl dezamăgește, se ascunde, dispare în noapte.

El este acolo, fără a ceda oboselii, agățându-se mai degrabă de voință decât de sentiment, în fidelitatea unei iubiri dispuse să accepte orice test.

Știe că întâlnirea, uneori, are loc în petrecere.

Dar, mai des, este consumat într-o veghe interminabilă.

„Noaptea întunecată”, frigul, angoasa, non-răspunsul, distanța, abandonul, neînțelegerea nimicului, sunt cel mai scump „da” pe care săracii sunt chemați să-l spună în rugăciune.

Săracii persistă să păstreze ușa deschisă către acest Dumnezeu care se lepădă de sine.

Lampa aprinsă nu este destinată încălzirii.

Dar pentru a semnala o loialitate suferită.

Dacă nu accepți că rugăciunea te dezbracă de aparențe, te eliberezi de dezordine, iei toate lucrurile inutile, îți rupi măștile, nu vei experimenta niciodată ce este rugăciunea.

Rugăciunea este o operațiune de pierdere.

Nu te rogi pentru că vrei să ai. Dar de ce ești de acord să pierzi!

În rugăciune, Dumnezeu te face să descoperi, în primul rând, ceea ce nu ai nevoie, de care trebuie să faci fără.

Există un „prea mult” care trebuie să cedeze locul esențialului.

Există un „mai mult” care trebuie să dea spațiu singurului necesar.

Rugăciunea nu înseamnă acumularea, ci dezbrăcarea, pentru a redescoperi goliciunea și adevărul ființei.

Rugăciunea este o treabă lungă și răbdătoare de simplificare a vieții cuiva.

A te ruga = vocea verbului a scădea !!

Până la înecul micii noastre insule de satisfacție, să ne lăsăm scufundați de oceanul lui Dumnezeu, de proiectele nebunești ale Iubirii Sale;

până când nu veți obține miracolul nimicului care nu atinge Infinitul!

Întregul Dumnezeu este așezat doar în acel neant, care este un spațiu, deschis de mâini goale și o inimă curată.

Până acum am repetat:

WAIT = Speranță

SĂRAC = CREDINȚĂ

Acum să adăugăm o a treia prevedere pentru rugăciune: NESATISFACȚIE = DORINȚĂ

Rugăciunea este destinată celor care nu se resemnează la faptul că lucrurile trebuie să rămână așa cum sunt.

Când un om se mărturisește nemulțumit și dorește să se străduiască pentru altceva, atunci este potrivit pentru rugăciune.

Când cineva este dispus să piardă totul pentru a încerca aventura, pentru a risca noul, pentru a abandona obiceiurile, atunci rugăciunea este pentru el.

Rugăciunea este pentru cei care nu renunță!

Cineva l-a definit pe creștin „un nemulțumit mulțumit”.

Fericit de ceea ce Tatăl este pentru el și face pentru el, nemulțumit de felul său de a fi fiu, frate și cetățean al Împărăției.

Rugăciunea este de fapt, în același timp, o cauză de bucurie și un principiu de neliniște.

Plinătate și chin. Tensiune între „deja” și „încă nu”.

Securitate și cercetare.

Pace și ... amintire bruscă a ceea ce rămâne de făcut!

În rugăciune suntem uimiți de măreția nelimitată a invitației Tatălui, dar simțim disproporția dintre jertfa Sa și răspunsul nostru.

Luăm calea rugăciunii numai după ce am cultivat semințe de neliniște.

Unii dintre noi suntem mulțumiți când „a spus rugăciunile”.

În schimb, trebuie să descoperim că nemulțumirea este condiția rugăciunii.

"Vai de voi care acum sunteți plini!" (Luca 6.25)

Rugăciunea indienilor Sioux

Marele Duh, a cărui voce o aud în vânt,

a cărui respirație dă viață lumii întregi, ascultă-mă!

Vin în fața Ta ca pe copilul tău.

Iată, eu sunt slab și mic înaintea Ta;

Am nevoie de tăria și înțelepciunea ta.

Lasă-mă să gust frumusețea creației și să-mi las ochii

contemplă apusul-roșu purpuriu.

Mâinile mele trebuie să fie pline de respect

pentru lucrurile pe care le-ai creat și pentru învățături

că Te-ai ascuns în fiecare frunză și în fiecare stâncă.

Îmi doresc putere, să nu fiu superior fraților mei,

dar să pot lupta cu cel mai periculos inamic al meu: eu însumi.

Fă-mă mereu în stare să vin la Tine cu mâini curate și

cu o privire sinceră, astfel încât spiritul meu,

când viața se estompează ca soarele apus,

să ajungă la Tine fără a fi nevoie să-ți fie rușine.