Atunci Dumnezeu aude rugăciunea noastră

Doamna noastră ne-a trimis să ne rugăm aproape în fiecare lună. Aceasta înseamnă că rugăciunea are o valoare foarte mare în planul mântuirii. Dar care este rugăciunea recomandată de Fecioară? Cum ar trebui să ne rugăm ca rugăciunea noastră să fie eficientă și plăcută lui Dumnezeu? Părintele Gabriele Amorth, comentând mesajele Reginei Păcii într-o adunare romană, ne ajută să găsim răspunsul la întrebările noastre.

„Mulți înțeleg rugăciunea astfel:„ dă-mi, dă-mi, dă-mi… ”și atunci, dacă nu primesc ceea ce cer, spun:„ Dumnezeu nu mi-a răspuns! ”. Biblia ne spune că Duhul Sfânt este cel care se roagă pentru noi cu gemete de nedescris, pentru a cere harurile de care avem nevoie. Rugăciunea nu este mijlocul de a îndoi voia lui Dumnezeu de a noastră. Este legitim să ne rugăm pentru acele lucruri care ni se par utile, pe care le considerăm necesare pentru noi, dar trebuie să ne amintim întotdeauna că rugăciunea noastră trebuie să fie subordonată voinței lui Dumnezeu. Modelul de rugăciune rămâne întotdeauna rugăciunea lui Isus în grădină: "Părinte, dacă este posibil, trece-mi această cupă, dar lasă-o să vrei așa cum nu vreau." Rugăciunea de multe ori nu ne oferă ceea ce cerem: ne oferă mult mai multe, pentru că de multe ori ceea ce cerem nu este cel mai bun pentru noi. Apoi rugăciunea devine marele mijloc care ne apleacă voința lui Dumnezeu și ne face să ne conformăm cu ea. De multe ori se pare că spunem: „Doamne, vă cer acest har, sper că se conformează voinței voastre, dar dă-mi acest har”. Acesta este mai mult sau mai puțin implicit raționamentul, ca și cum am ști ce este cel mai bine pentru noi. Revenind la exemplul rugăciunii lui Iisus în grădină, ni se pare că la această rugăciune nu i s-a răspuns, pentru că Tatăl nu a trecut cupa aceea: Isus a băut până la sfârșit; totuși, în scrisoarea către evrei citim: „Această rugăciune a fost răspunsă”. Înseamnă că Dumnezeu își îndeplinește drumul de nenumărate ori; de fapt, prima parte a rugăciunii nu a răspuns: „Dacă este posibil să-mi treci această cupă”, a doua parte s-a împlinit: „… dar fă cum vrei tu, nu așa cum vreau eu” și de vreme ce Tatăl știa că este mai bine să Iisus, pentru umanitatea sa și pentru noi că a suferit, i-a dat tăria să sufere.

Isus va spune acest lucru în mod clar ucenicilor lui Emmaus: „Nebun, nu a fost necesar ca Hristos să sufere și să intre astfel în gloria lui?”, Ca și cum ar spune: „Omenirea lui Hristos nu ar fi avut acea glorificare dacă nu ar fi acceptat, a îndurat pasiune ”și ne-a fost bine pentru că din Învierea lui Isus a venit învierea noastră, învierea trupului.
De asemenea, Doamna noastră ne îndeamnă să ne rugăm în grupuri, în familie ... În acest fel, rugăciunea va deveni o sursă de unire, de comuniune. Din nou trebuie să ne rugăm pentru puterea de a alinia voința noastră cu voia lui Dumnezeu; pentru că atunci când suntem în comuniune cu Dumnezeu, intrăm și noi în comuniune cu ceilalți; dar dacă nu există comuniune cu Dumnezeu, nici măcar nu există între noi ”.

Părintele Gabriele Amorth.