Don Amorth: Doamna noastră este vrăjmașul lui Satan

3. Maria împotriva Satanei. Și ajungem la subiectul care ne privește cel mai direct și care nu poate fi înțeles decât în ​​lumina celor de mai sus. De ce este Maria atât de puternică împotriva diavolului? De ce cel rău tremură înaintea Fecioarei? Dacă până acum am explicat motivele doctrinare, este timpul să spunem ceva mai imediat, care reflectă experiența tuturor exorciștilor.
Încep tocmai cu scuzele pe care diavolul însuși a fost nevoit să le facă asupra Madonei. Forțat de Dumnezeu, el a vorbit mai bine decât orice predicator.
În 1823, la Ariano Irpino (Avellino), doi predicatori celebri dominicani, pag. Cassiti și p. Pignataro, au fost invitați să exorcizeze un băiat. Atunci a existat încă discuții între teologi despre adevărul Conacenței imaculate, care a fost atunci proclamată dogmă de credință treizeci și unu de ani mai târziu, în 1854. Ei bine, cei doi frați s-au impus demonului pentru a demonstra că Maria era Imaculată; și, în plus, i-au poruncit să o facă cu ajutorul unui sonet: un poem de paisprezece versuri hendecasilabice, cu o rimă obligatorie. Rețineți că demoniacul era un băiat de doisprezece ani și analfabet. Imediat, Satana a rostit aceste versete:

Adevărata mamă Sunt dintr-un Dumnezeu care este Fiul și sunt fiica Lui, deși Maica Sa.
Ab aeterno s-a născut și el este Fiul meu, cu timpul m-am născut, totuși eu sunt Mama lui
- El este Creatorul meu și este Fiul meu;
Eu sunt creatura lui și sunt mama lui.
A fost o minune divină de a fi Fiul meu un Dumnezeu veșnic și de a mă avea ca mamă
A fi aproape este comun între Mama și Fiul, deoarece a fi din Fiul a avut-o pe Maică și a fi de la Mama a avut și Fiul.
Acum, dacă ființa Fiului a avut-o pe Maică sau trebuie spus că Fiul a fost pătat, sau fără cusur, trebuie spus Mama.

Pius al IX-lea a fost mișcat când, după ce a proclamat dogma Imaculării Concepției, a citit acest sonet, care i-a fost prezentat cu acea ocazie.
Cu ani în urmă, un prieten de-al meu din Brescia, d. Faustino Negrini, care a murit în urmă cu câțiva ani în timp ce exersa slujba exorcistă la micul sanctuar al Stelei, mi-a povestit cum a forțat diavolul să-i facă scuzele Madonei. L-a întrebat: „De ce ești atât de îngrozit când o menționez pe Fecioara Maria?” S-a auzit răspunzând, prin demoniac: „Pentru că este cea mai umilă făptură dintre toate și eu sunt cel mai mândru; ea este cea mai ascultătoare și eu sunt cea mai răzvrătită (la Dumnezeu); este cel mai curat și sunt cel mai murdar ».

Amintindu-mi acest episod, în 1991, în timp ce exorcizam un bărbat posedat, am repetat diavolului cuvintele rostite în cinstea Mariei și l-am legat (fără să am cea mai slabă idee despre ceea ce ar fi fost răspuns): „Fecioara Imaculată a fost lăudată pentru trei virtuți. Acum trebuie să-mi spuneți care este a patra virtute, așa că vă este atât de frică de ea ». Imediat m-am auzit răspunzând: „Este singura creatură care mă poate birui în întregime, pentru că nu a fost niciodată atinsă de cea mai mică umbră a păcatului”.

Dacă demonul Mariei vorbește în acest fel, ce ar trebui să spună exorciștii? Mă limitez la experiența pe care o avem cu toții: cineva atinge cu mâna cuiva cum Maria este cu adevărat Mediatrixul harurilor, pentru că întotdeauna ea este cea care obține eliberarea de diavol de la Fiul. Când cineva începe să exorcizeze un demon, unul dintre cei pe care diavolul îi are cu adevărat în el, se simte insultat, se distrează: „Mă simt bine aici; Nu voi ieși niciodată de aici; nu poți face nimic împotriva mea; esti prea slab, iti pierzi timpul ... » Însă, încetul cu încetul, Maria intră pe teren și muzica se schimbă: „Și cel care vrea, nu pot face nimic împotriva ei; spune-i să nu mai intervină pentru această persoană; iubește prea mult această creatură; deci s-a terminat pentru mine ... »

De asemenea, mi s-a întâmplat de mai multe ori să mă simt reproșat imediat pentru intervenția Madonei, de la primul exorcizare: „Am fost atât de bine aici, dar ea a fost cea care v-a trimis; Știu de ce ai venit, pentru că ea a vrut-o; dacă nu ar fi intervenit, nu te-aș fi întâlnit niciodată ...
Sfântul Bernard, la sfârșitul celebrului său discurs despre apeduct, pe firul raționamentului strict teologic, încheie cu o frază sculpturală: „Maria este tot motivul speranței mele”.
Am aflat această propoziție în timp ce, în timp ce băiat, așteptam în fața ușii celulei nr. 5, în San Giovanni Rotondo; era celula lui Fr. Pios. Apoi am vrut să studiez contextul acestei expresii care, la prima vedere, ar putea apărea pur și simplu devoțional. Și am gustat profunzimea, adevărul, întâlnirea dintre doctrină și experiența practică. Așa că îl repet cu bucurie oricui se află în disperare sau disperare, așa cum se întâmplă frecvent celor afectați de relele rele: „Maria este tot motivul speranței mele”.
De la ea vine Iisus și de la Isus orice bine. Acesta a fost planul Tatălui; un design care nu se schimbă. Fiecare har trece prin mâinile Mariei, care obține acea revărsare a Duhului Sfânt, care eliberează, mângâie, urează.
Sfântul Bernard nu ezită să exprime aceste concepte, nu o afirmație decisivă care marchează punctul culminant al tuturor discursului său și care a inspirat faimoasa rugăciune a lui Dante către Fecioară:

„O venerăm pe Maria cu tot impulsul inimii noastre, afecțiunile noastre, dorințele noastre. Deci El este cel care a stabilit că ar trebui să primim totul prin Maria ».