Este un păcat muritor atunci când nu îi ajut pe cei fără adăpost pe care îi văd pe stradă?

Este indiferența față de cei săraci păcătos de moarte?

ÎNTREBĂRI MORALE DIFICILE: Este un păcat de moarte când nu ajut persoanele fără adăpost pe care le văd pe stradă?



Î. Este un păcat de moarte când nu ajut persoanele fără adăpost pe care le văd pe stradă? Lucrez într-un oraș în care văd mulți oameni fără adăpost. Recent am văzut un om fără adăpost pe care l-am văzut de câteva ori și am simțit nevoia să-i cumpăr mâncare. M-am gândit să o fac, dar până la urmă nu am făcut-o și am decis să plec acasă. A fost un păcat de moarte? —Gabriel, Sydney, Australia

A. Biserica Catolică învață că sunt necesare trei lucruri pentru ca un păcat să fie muritor.

În primul rând, o acțiune pe care o contemplăm trebuie să fie cu adevărat negativă (numită materie gravă). În al doilea rând, trebuie să știm destul de clar că este într-adevăr negativ (numit cunoștințe complete). Și în al treilea rând, trebuie să fim liberi atunci când îl alegem, adică liber să nu facem și apoi să o facem din nou (numit consimțământ deplin). (Vezi Catehismul Bisericii Catolice 1857).

Într-un oraș precum Sydney (sau orice alt oraș important din Statele Unite sau Europa), persoanele fără adăpost au la dispoziție o varietate de servicii sociale pentru asistență. Bărbații și femeile pe care le vedem la colțurile străzilor noastre nu se bazează pe beneficiile noastre unice pentru existența lor. Dacă ar face acest lucru, responsabilitatea noastră pentru bunăstarea lor ar fi mult, mult mai mare. În starea actuală, este puțin probabil ca alegerea de a nu hrăni un om sărac să îndeplinească condițiile pentru păcatul de moarte.

Spun alegere, deoarece pare a fi ceea ce a fost descris mai sus, nu doar o neglijare. (Gabriel spune că a „decis” să plece acasă.)

Alegerile pot fi acum motivate de multe lucruri. Este posibil să vă fie frică pentru siguranța dvs. sau să nu aveți bani în buzunar sau să întârziați la programarea unui medic. Sau când vezi persoanele fără adăpost, ți-ai putea aminti rețeaua de siguranță socială a comunității tale și vei decide că ajutorul tău nu este necesar. În aceste cazuri, nu trebuie să existe păcat.

Dar uneori nu facem nimic, nu din frică, lipsă de bani, frenezie etc., ci din indiferență.

Folosesc „indiferența” aici cu o conotație decisiv negativă. Așa că nu mă refer, așa cum ați putea spune, care, atunci când sunt întrebați dacă le place culoarea unei bluze, „Sunt indiferent”, în sensul că nu au păreri.

Aici folosesc indiferența pentru a spune „nu vă interesați” sau „nu vă faceți griji” sau „nu vă arătați grija” pentru ceva care contează.

Presupun că acest tip de indiferență este întotdeauna greșit într-o oarecare măsură - greșit într-un mod mic dacă sunt indiferent la chestiuni minore, grav greșit dacă sunt indiferent la chestiuni grave.

Bunăstarea săracilor este întotdeauna o problemă serioasă. De aceea, Sfânta Scriptură insistă asupra faptului că indiferența față de cei săraci este grav greșită. Gândiți-vă, de exemplu, la pilda lui Lazăr și a omului bogat (Luca 16: 19-31). Știm că bogatul îl vede pe omul nevoiaș la ușa lui, pentru că îi știe numele; da Hades îi cere în mod specific lui Avraam să-l „trimită pe Lazăr” să-și înmoaie degetul în apă proaspătă pentru a-și alina limba.

Problema este că este indiferent față de Lazăr, nu simte nimic pentru cerșetor și nu face nimic pentru a-l ajuta. Din cauza pedepsei bogatului, trebuie să presupunem că el nu a făcut niciun efort pentru a provoca empatie, pentru a se schimba pe sine însuși - așa cum fac oamenii buni - pentru a-și depăși slăbiciunea morală.

Este indiferența omului bogat păcătos de moarte? Scriptura crede așa. Evanghelia spune că atunci când moare, merge la „Hades” unde este „chinuit”.

S-ar putea obiecta spunând că situația din Palestina antică este foarte diferită de cea de astăzi; că nu existau state sociale, bucătării, adăposturi pentru adăposturi și săli de urgență în care săracii să poată primi îngrijiri medicale de bază; și cu siguranță nimeni ca Lazăr nu se află la ușile noastre!

Sunt foarte de acord: probabil că niciun Lazăr nu se află la ușa din față.

Dar globul de azi este acoperit în locuri precum Palestina antică - locuri în care săracii trebuie să-și adune pâinea de zi cu zi, iar unele zile nu au deloc pâine, iar cel mai apropiat adăpost public sau rând de sandvișuri se află pe un continent. de distanță. La fel ca omul bogat, știm că sunt acolo, pentru că îi vedem în fiecare zi, la știri. Ne simțim neliniștiți. Știm că am putea ajuta, cel puțin într-un mod mic.

Și, astfel, toți oamenii se confruntă cu alternative consecințe din punct de vedere moral: întoarceți urechea la neliniștea pe care o simțim și continuați cu viața noastră sau faceți ceva.

Ce ar trebui sa facem? Scriptura, tradiția și învățătura socială catolică converg toate asupra acestui punct general: ar trebui să facem tot ce putem face în mod rezonabil pentru a ajuta pe cei care au nevoie, în special pe cei care au o nevoie extremă.

Pentru unii dintre noi, 10 USD în coșul săptămânal de colectare este ceea ce putem face. Pentru alții, 10 dolari în coș maschează indiferența vinovată.

Ar trebui să ne întrebăm: Fac tot ce pot face în mod rezonabil?

Și ar trebui să ne rugăm: Iisuse, dă-mi o inimă de compasiune pentru cei săraci și ghidează-mă în luarea unor decizii bune cu privire la îngrijirea nevoilor lor.