Cu această devoțiune, Isus promite haruri abundente, pace și binecuvântări

Devoțiunea către Sfânta Inimă a lui Isus este întotdeauna actuală. Se întemeiază pe iubire și este o expresie a iubirii. „Cea mai sfântă Inimă a lui Isus este un cuptor arzător al carității, un simbol și o imagine exprimată a acelei iubiri veșnice cu care„ Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât i-a dat singurul său fiu ”(In 3,16).

Pontiful Suprem, Paul al VI-lea, în diverse ocazii și în diverse documente ne amintește să ne întoarcem și să tragem des din această sursă divină a Inimii lui Hristos. «Inima Domnului nostru este plinătatea tuturor harurilor și a tuturor înțelepciunii, unde putem deveni buni și creștini și unde putem atrage ceva care să ne împartă altora. În cultul Sfintei Inimi a lui Isus veți găsi mângâiere dacă aveți nevoie de mângâiere, veți găsi gânduri bune dacă aveți nevoie de această lumină interioară, veți găsi energia pentru a fi consecvenți și credincioși atunci când sunteți ispitiți sau ai respectului uman sau frică sau inconstanță. Mai presus de toate veți găsi bucuria de a fi creștini, când există inima noastră care atinge Inima lui Hristos ». «Mai presus de toate, dorim ca cultul Sfintei Inimi să se realizeze în Euharistie, care este cel mai de preț dar. De fapt, în jertfa Euharistiei, însuși Mântuitorul nostru se imolează și se presupune că „este mereu viu pentru a mijloci pentru noi” (Evrei 7,25:XNUMX): inima lui este deschisă de lancea soldatului, sângele său prețios amestecat cu apă se revarsă asupra omenirii. În acest vârf sublim și centru al tuturor sacramentelor, dulceața spirituală este degustată chiar de la izvorul său, se sărbătorește amintirea acelei iubiri imense care se sărbătorește în Patimile lui Hristos. Prin urmare, este necesar - folosind cuvintele din s. Giovanni Damasceno - că „ne apropiem de el cu dorință înflăcărată, astfel încât focul dragostei noastre trase din acest cărbune aprins, să ne arde păcatele și să lumineze inima”.

Acestea ni se par a fi motive foarte oportune pentru care cultul Sfintei Inimi care - spunem întristat - s-a estompat în unele, înflorește din ce în ce mai mult și este apreciat de toți ca o formă excelentă de evlavie necesară care în vremurile noastre este necesară de către Conciliul Vaticanului de acolo, pentru ca Iisus Hristos, întâiul născut al înviatului, să-și dea seama de supremația sa asupra tuturor și a tuturor ”(Col 1,18:XNUMX).

(Scrisoarea apostolică „Investigabiles divitias Christi”).

Prin urmare, Isus ne-a deschis Inima pentru noi, ca un izvor de apă care țâșnește spre viața veșnică. Să ne grăbim să tragem pe el, pe măsură ce cerbul însetat aleargă la sursă.

PROMISIILE INIMII
1 Le voi da toate harurile necesare stării lor.

2 Voi pune pace în familiile lor.

3 Îi voi consola în toate necazurile lor.

4 Voi fi refugiul lor sigur în viață și mai ales în punctul morții.

5 Voi răspândi cele mai abundente binecuvântări peste toate încercările lor.

6 Păcătoșii vor găsi în inima mea sursa și oceanul îndurării.

7 Sufletele morocane vor deveni firave.

8 Sufletele fervente se vor ridica rapid la o desăvârșire.

9 Voi binecuvânta casele în care va fi expusă și venerată imaginea Sacrei Inimi

10 Voi da preoților darul mișcării celor mai grele inimi.

11 Oamenii care vor răspândi această devoțiune a mea vor avea numele lor scris în Inima mea și nu va fi niciodată anulat.

12 Tuturor celor care, timp de nouă luni consecutive, vor comunica în prima vineri a fiecărei luni le promit harul pocăinței finale; nu vor muri în rușinea mea, ci vor primi sacramentele și Inima mea va fi refugiul lor sigur în acel moment extrem.

Devoțiunea către Sfânta Inimă este deja în sine o sursă de har și sfințenie, dar Isus a vrut mai mult să ne atragă și să ne lege cu o serie de FĂGĂDUINTE, una mai frumoasă și mai utilă decât cealaltă.

Ele constituie „un mic Cod de dragoste și milă, o splendidă sinteză a Evangheliei Sfintei Inimi”.

12 ° „MAREA PROMITERE”

Un exces al iubirii și al atotputerniciei Sale îl definește pe Iisus ca fiind ultima sa promisiune pe care credincioșii din cor au definit-o „mare”.

Marea promisiune, în termenii stabiliți de ultima critică textuală, sună astfel: «Vă promit în mila excesivă a Inimii mele că dragostea mea atotputernică o va acorda tuturor celor care vor fi comunicate timp de nouă prime vineri ale lunii, consecutiv, harul penitenței; NU VOR MURI ÎN DISCURĂȚIA MEA, dar vor primi sfintele Taine și Inima mea va fi azilul lor sigur în acel moment extrem ».

Din această doisprezecea promisiune a Inimii Sacre s-a născut practica evlavioasă a „Primelor Vineri”. Această practică a fost testată, verificată și studiată scrupulos la Roma. De fapt, practica evlavioasă împreună cu „Luna la inima sacră” primesc aprobare solemnă și încurajări valide dintr-o scrisoare pe care prefectul sacrei congregații de rituri a scris-o la cererea lui Leon al XIII-lea la 21 iulie 1899. Din acea zi înainte a scris el. încurajările de la pontifii romani pentru practica evlavioasă nu mai sunt luate în considerare; este suficient să ne amintim că Benedict al XV-lea a avut o astfel de stimă pentru „marea promisiune” încât a inclus-o în taurul ca-nonizării norocosului văzător

Spiritul primelor vineri
Într-o zi, Iisus, arătându-și Inima și plângându-se de nerecunoștințele oamenilor, i-a spus Sfintei Margareta Maria (Alacoque): „Măcar dă-mi această mângâiere, compune-te pentru nerecunoștința lor cât poți ... Mă vei primi în Sfânta Împărtășanie cu cea mai mare frecvență.acea ascultare vă va permite ... Veți face Împărtășanie în fiecare primă vineri a lunii ... Vă veți ruga împreună cu Mine pentru a atenua mânia divină și pentru a cere milă față de păcătoși ».

În aceste cuvinte Isus ne face să înțelegem ce ar trebui să fie sufletul, spiritul Împărtășaniei lunare din primele zile de vineri: un spirit de iubire și reparare.

De dragoste: să împărtășim cu fervoarea noastră imensa dragoste a Inimii divine față de noi.

De reparație: să-l consolăm pentru răceala și indiferența cu care oamenii răsplătesc atâta dragoste.

Această cerere, prin urmare, a practicii primelor vineri ale lunii, nu trebuie acceptată doar pentru a se conforma celor nouă comuniuni și a primi astfel promisiunea perseverenței finale, făcută de Isus; dar trebuie să fie un răspuns al unei inimi înflăcărate și credincioase care dorește să se întâlnească cu Cel care i-a dat toată viața.

Această Împărtășanie, înțeleasă în acest fel, conduce cu certitudine la o uniune vitală și perfectă cu Hristos, la acea unire pe care El ne-a promis-o ca răsplată pentru Împărtășania bine făcută: „Cine mănâncă din Mine va trăi pentru Mine” (In 6,57, XNUMX).

Pentru Mine, adică va avea o viață asemănătoare cu a Lui, va trăi acea sfințenie pe care El o dorește.