Copiii nenăscuți merg la cer?

Î. Bebelușii avortați, cei pierduți din cauza avortului spontan și cei născuți mort merg în Rai?

A. Această întrebare capătă o semnificație personală profundă pentru acei părinți care au pierdut un copil într-unul din aceste moduri. Prin urmare, primul lucru care trebuie subliniat este că Dumnezeu este un Dumnezeu al iubirii perfecte. Milostivirea Sa depășește ceea ce putem înțelege. Ar trebui să fim în pace, știind că Dumnezeu este cel care întâlnește acești copii prețioși pe măsură ce ies din această viață chiar înainte de a se naște.

Ce se întâmplă cu acești mici prețioși? În cele din urmă nu știm pentru că răspunsul nu ne-a fost niciodată dezvăluit direct prin Scriptură și Biserica nu a vorbit niciodată definitiv despre această problemă. Cu toate acestea, putem oferi diverse opțiuni bazate pe principiile credinței noastre și pe înțelepciunea învățăturilor sfinților. Iată câteva considerații:

În primul rând, credem că harul Botezului este necesar pentru mântuire. Acești copii nu sunt botezați. Dar asta nu ar trebui să ne ducă la concluzia că nu sunt în Rai. Deși Biserica noastră a învățat că botezul este necesar pentru mântuire, a învățat și că Dumnezeu poate oferi harul botezului direct și în afara actului botezului fizic. Prin urmare, Dumnezeu poate alege să ofere harul Botezului acestor copii într-un mod pe care El îl alege. Dumnezeu se leagă de sacramente, dar nu este legat de ele. Prin urmare, nu ar trebui să ne facem griji cu privire la moartea acestor bebeluși fără actul exterior al Botezului. Dumnezeu le poate oferi cu ușurință acest har direct dacă dorește.

În al doilea rând, unii sugerează că Dumnezeu știe care dintre copiii avortați ar alege-o sau nu. Deși nu și-au trăit niciodată viața în această lume, unii speculează că cunoașterea perfectă a lui Dumnezeu include cunoașterea modului în care ar fi trăit acești copii dacă li s-ar oferi ocazia. Aceasta este doar speculație, dar este cu siguranță o posibilitate. Dacă acest lucru este adevărat, atunci acești copii vor fi judecați în conformitate cu legea morală a lui Dumnezeu și cunoașterea perfectă a liberului lor arbitru.

În al treilea rând, unii sugerează că Dumnezeu le oferă mântuirea într-un mod similar cu modul în care El a oferit-o îngerilor. Li se oferă posibilitatea de a face o alegere când intră în prezența lui Dumnezeu și această alegere devine alegerea lor eternă. Așa cum îngerii au trebuit să aleagă dacă îl vor sluji sau nu lui Dumnezeu cu dragoste și libertate, la fel poate fi ca acești copii să aibă posibilitatea să-l aleagă sau să-L respingă pe Dumnezeu în momentul morții lor. Dacă aleg să-L iubească și să-L slujească pe Dumnezeu, sunt mântuiți. Dacă aleg să-L respingă pe Dumnezeu (așa cum a făcut o treime din îngeri), aleg în mod liber Iadul.

În al patrulea rând, este incorect să spunem pur și simplu că toți bebelușii avortați, avortați sau născuți morti merg automat în Rai. Acest lucru le neagă libera alegere. Trebuie să avem încredere că Dumnezeu le va permite să-și exercite libera alegere ca noi toți.

În cele din urmă, trebuie să credem cu certitudine absolută că Dumnezeu iubește pe acești copii cei mai de preț mult mai mult decât ar putea vreodată vreunul dintre noi. Milostivirea și dreptatea Lui sunt perfecte și vor fi tratate în conformitate cu acea milă și dreptate.